重庆市丰都县社坛镇海拔，谁知道丰都在哪里

1，谁知道丰都在哪里

丰都在重庆下游长江北岸，新县城因三峡工程已经搬迁到南岸

重庆市东部

重庆市

谁知道丰都在哪里

2，重庆市丰都县位于经纬多少度

东经107，北纬30

东经 107.72836 北纬 29.8418

十五度

重庆市丰都县位于经纬多少度

3，丰都在哪里

丰都县位于重庆市版图中心，呈西北—东南走向分布，南北长87km，东西宽54km，幅员面积2901平方公里。长江横穿县境47km，水上距离重庆主城区172km、陆上150km。

丰都在哪里

4，重庆市丰都县三合镇和名山镇是属于城镇么那高镇和社坛镇是城镇还

嗯，城镇

只要是镇，都是城镇

乡镇

没概念我是三合的～

去过三合。去过名山去过虎威再看看别人怎么说的。

现在叫三合街道和名山街道

5，丰都是什么地方

原称酆都，解放后称丰都。丰都县位于重庆市版图中心，东经107°28′03″－108°12′37″，北纬29°33′18″－30°16′25″之间，呈西北—东南走向分布，南北长87km，东西宽54km，幅员面积2901km2。长江横穿县境47km，水上距离重庆主城区172km、陆上150km。东依石柱土家族自治县，南接武隆县、彭水县，西靠涪陵区，北邻忠县、垫江县。全县辖31个乡镇340个行政村，总人口79.5万人。丰都县位于四川盆地东南边缘，境跨长江两岸，地处长江上游，上距重庆172公里，下游距宜昌476公里,全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人。丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传著许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。

6，重庆朝天门汽车站搬了之后去丰都社坛的车是在重庆北站坐吗搜

可以到四公里交通枢纽站或龙头寺汽车站去坐。票价无变化。重庆到丰都的班车，四公里交通枢纽站占70% 龙头寺汽车站占30% 由重庆直达丰都社坛的车，你可去四公里交通枢纽站看有没有，那里的班车多，（龙头寺汽车站到丰都的班车少）如果没有重庆直达丰都社坛的车，你可以先到丰都，在换乘去社坛的班车。 2012年6月26日朝天门汽车站正式停运后，线路调整如下： ■这些线路调整到四公里重庆至万州、云阳、奉节、巫山、巫溪、城口、开县、忠县、石柱、武隆、黔江、酉阳、秀山、龙潭(茶涪路)、丰都、丰都(澄溪下道)、李庄、长坝、新妙、乌杨、鸭江、保合、水头、堡子、社坛、湖北利川、荆州、石首、公安、咸丰、来凤、贵州毕节等地。 ■这些线路调整到龙头寺重庆至万州、云阳、奉节、巫山、巫溪、城口、开县、忠县、石柱、丰都、西沱、黔江、彭水、秀山、洪湖、九龙(邻水)、来凤、水头、东风、乌杨等地。 ■这些线路调整到汽车北站重庆至涪陵、长寿、川维、沙石、龙潭(高速)、狮子滩、镇安、许明寺、石龙、平桥、云集、李渡、珍溪、仁义、龙河、双龙、大山、鱼嘴、洛碛、五宝等地。 ■这些线路调整到菜园坝重庆至咸丰、开江等地。

你好！在菜园坝坐（重庆长途汽车站）重庆到保合重庆到丰都两个线路的班车都要经过社坛票价50多元如果对你有帮助，望采纳。

应该在龙头寺

我猜是在红旗河沟~不然跑那么远不过可以再问问~

7，丰都县最高海拔是哪里

丰都县都督乡最高海拔1680米，最低海拔1060米，平均海拔1270米

丰都县的确在重庆古时候人们常说的丰都县鬼城说的就是那里！~都县位於四川盆地东南边缘，地处长江上游，全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人。丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传著许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。丰都县境内主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是目前国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观汉唐以来，丰都县的名山就被称为“鬼城”，从那时起，丰都这座长江北岸上的小县城，以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下，成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜，引人探幽。历代骚人名士，羽流迁客纷至沓来，登山揽胜，游览题吟，在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化。在丰都“鬼城”旅游，导游一定会给你介绍两个人，因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中，他们功不可没。这两人一个叫阴长生，一个叫王方平，相传从汉代起，他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飞升。到了唐代，有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起，成为“阴王”，再讹传为“阴间之王”，于是丰都就成了“阴曹地府”。下笑世上士沉魂北丰都这是诗人李白游览丰都名山“鬼城”之后留下的诗句。如今，李白的诗句成了丰都名山“鬼城”的一幅名联。向世上之人昭示一个关于生与死、来与去的人生道理。丰都名山林木幽胜，风景如画。古木掩蔽的翠绿丛中，石径曲回，庙宇重叠。历朝历代的人们在沧桑的岁月积淀中，凭着丰富的想象和心中的奢望在名山之上，日积月累修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱等众多的景点，并根据道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同时把人世间原有的机构和设施一一搬到了阴间，构建了自身想象中的一个完整而庞大的“阴间政府”，充分发挥“阴间政府”的职能，把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到阴间解决，用自己心中的理想鬼神去惩恶扬善，使理想的鬼神成为人们生存的精神支柱。因为在他们心中相信善恶之人是存在因果报应，生死轮回的。传统中国迷信颇多，传说人死之后阴魂不散，都要到长江北岸的丰都“鬼城”这个地方来报到，在这里接受“阎罗天子”的审判，判定功罪善恶，安排来世去向。这些游动的亡魂手持盖有“阴司”、“城隍”、“丰都县府”三枚大印的“路引”（通行证），匆匆赶到丰都“鬼城”转世升天，不敢耽搁，否则来迟一步就会成为孤魂野鬼，永无宁日。奈河桥是丰都鬼城中一个蕴含中国传统文化意味的地方。它位于丰都名山寥阳殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱桥并列而成。桥面窄小，青石铺砌，略成弧形，每次只能行走一人。桥的两侧石栏雕花，桥下为一方池塘。桥头设有关卡，由阴间厉鬼日游神和夜游神昼夜把守。民间传说，奈河桥是人死之后，到阴间报道的必往之路。如果人活着的时候品行端正、行善积德，那么就有神灵保佑平安过桥；如果人活着的时候品行恶劣、行恶积怨，那么亡魂就会打入桥下血河，被池中铜蛇铁狗狂咬。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过这样的描述： “桥分三层（或三座），善人的亡魂可以安全地通过上层的桥；善恶兼半者的亡魂可以通过中间的桥；恶人的亡魂则过下层的桥”。恶人过桥时，都会被守桥的厉鬼识破拦住，并推往桥下“波涛翻滚、血水横流、腥风扑面、尸骨满布”的血河。很多来丰都名山“鬼城”旅游的游客喜欢从桥上顺利走过。认为走过此桥，死后就能免受再过奈河桥之苦。于是，他们在过桥之前烧香化纸，施舍钱物，愿神能庇护。而庙里僧尼更是生财有道，故意在青石桥面上泼上桐油，使过桥香客行步艰难，常常滑倒，诚惶诚恐，这样一来，奈河桥也就多了神话的色彩。奈河桥是名山“鬼城”中的难得的一处古迹，建于明代，距离今天已有500多年的历史。 “奈河”在佛教中是地狱里的河名。把奈河桥编撰成故事，旨在教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类，来世方能转世升天。古人这种因果报应的思想早已不足为训，但是作为名胜古迹和宗教文物来观赏，丰都“鬼城”却是其它寺庙所不能替代的。如果你来丰都旅游，不妨去名山“鬼城”走走这座奈河桥。