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重庆市綦江老赢山,老瀛山白云观在綦江的还是在江津的呀

来源:整理 时间:2022-11-27 16:31:37 编辑:重庆生活 手机版

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1,老瀛山白云观在綦江的还是在江津的呀

江津
綦江 标准答案

老瀛山白云观在綦江的还是在江津的呀

2,重庆市綦江区石角镇灜山邮政编码

401462 重庆市 綦江县 石角镇瀛山街 401462 重庆市 綦江县 石角镇瀛山街
楼上的答案不准确,我是綦江区石角人,谢谢401426

重庆市綦江区石角镇灜山邮政编码

3,老万盛在那里

现在也叫万盛,位于重庆市南部,距离重庆主城区公路约100公公里,西北部与重庆市綦江区,东北部与南川区接壤,东南部与贵州省桐梓县接壤。标准的名称:重庆市万盛经济技术开发区
在大浪大南,在龙华天虹坐m214 380b 可以到龙华老万盛

老万盛在那里

4,綦江有哪些风景和古迹 选一处景色或古迹简介一下50字左右

天台山位于横山镇,距重庆主城区1.5小时车程。海拔1253米,夏季平均气温250C,风光秀丽,古树茂盛,怪石嶙峋,藤蔓缠绕,蜿蜒的盘山公路如彩带般飘行在绿色茶山间。有绝壁挂天梯、猴头山危石、雄鸡长鸣、棋盘石和擂鼓坪等景点,可聆听千壑松涛,眺望万里青山。现有德信村、天台山避暑山庄和联成山庄等接待设施

5,重庆旅游景点綦江古剑山有些什么特色

从南坪上高速路,然后到綦江高速路口下车后,有个转盘,往左手方向一直向前,中间会路过綦江二级车站。中间没有岔路,一直向前开,到看到永辉超市的地方有个十字路口,向右转,然后有个下坡,完了过綦江老公路桥(此时可以跟着103公交车的路线,终点站就在綦江到古剑山的路上,中间无其他岔路)过桥后有新世纪,在行驶方向的左边,此时一直向前,不用掉头。到开到糖果厂或者有些公交车站提示的是城北花园站、这个地方有条向上的比较陡的上坡路,沿此路上去就可以,中间鼎窢尺喝侔估踌台穿郡还要经过陵园(在行驶方向的右边),然后一直往上开就可以了。中间要经过103路终点站古南职业高中。 不知道楼主满不满意?
鸡公嘴,是古剑山的山峰。古剑山1992年被国家命名为古剑山森林公园,占地1万多亩,在半山腰远远望去,整个山头貌似一只长啼的雄鸡,鸡冠、鸡嘴还有翅膀栩栩如生。净音寺坐落于古剑山顶,始建于1127年的前宋时期,寺庙香火不断,善男信女络绎不绝,当地百姓有着“鸡公嘴的菩萨———应远不应近”之语,吸引大批来自远方的游客。要到达山顶,近800 级台阶考验着登顶之人的毅力。不过在沿途,游人可在“撑腰岩”、“摸儿石”等诸多景点游览,到了“一碗水”景点,顺便喝上几口甘甜的山泉再继续攀登,爬完 800级台阶就不难了海拔上千米,冬天银装素裹,夏天娇媚动人,不管是善男信女还是大众游客都被深深吸引。

6,重庆綦江有什么地方好玩滴

綦江境内山川秀丽,景色宜人。众多的风景名胜中,有地势险峻、雄奇壮观的"白云观";有幽雅别致、气候宜人的重庆十二小景之一的"古剑名山";有苍翠气爽的避暑胜地"丁山湖"、"天山台";有重庆市仅见、全国少有的反映巴渝古文化的生殖图腾;有巧夺天工,佛佗众多的"石门寺"石刻;有浪漫刺激的"西南第一漂",有享誉远近、古色古香的东溪"明清一条街"。綦江景点: 綦江烈士陵园:现代/近现代重要史迹及建筑,县南州公园管理处; 沙台村崖墓群:东汉、六朝/古墓葬; 苗子顶崖墓群:东汉、六朝/古墓葬; 马安山悬棺葬:明/古墓葬; 风冠山石刻:明/石窟寺及石刻; 泰山石刻题记:明/石窟寺及石刻; 竹园村牌坊:清/古建筑; 金土地牌坊:清/古建筑; 两路口节孝牌坊:清/古建筑; 新仁洪水题刻:清/石窟寺及石刻; “綦风士气”石刻题记:清/石窟寺及石刻; 页岩石刻题记:清/石窟寺及石刻; “金墉题”颂碑记:清/石窟寺及石刻; 瀛山石达开题记:清/石窟寺及石刻; “放生台”石刻题记:宋/石窟寺及石刻; 余家嘴石刻题记:宋/石窟寺及石刻; 七拱嘴崖墓群(省级文物):东汉/古墓葬; 柏树林崖墓群(省级文物):东汉/古墓葬; 石壕红军烈士墓(省级文物):1935年/近现代重要史迹及建筑
去四川九寨沟吧 哈哈~那里好美哦~
去北京欢乐谷或者大连发现王国吧 很好玩 ...

7,綦江东溪是傣族的发源地嘛

东溪是傣族的发源地,傣族的故乡。太平桥50米处,耸立着的四块南平辽碑,高2.4米,宽1.2米,就是历史的佐证。 东溪古代叫僰溪,汉代叫僰溪河。后来汉唐两代时期,辽人迁徙来夜郎流域,即綦江流域东溪定居,后来称他们叫“南平辽”人。重庆同云南贵州是周边毗连,穿越渝水滇山,古往今来文化交错,綦江流域同云南四江流域、傣族文化同流同源。 东溪七孔子崖汉墓群石壁上有人物耕地、马、孔雀、带有发髻的头像,叶腺纹等。第四号墓室后壁中左部有龛刻记年“永和四年四月”,即公元139年4月,东汉顺帝刘保统治时期。汉墓群全部岩墓门面向江河,墓室内有装饰纹、有行云纹、幅射纹、几何纹,室内鱼鸟最多,做室内装饰,有部份和傣族纹身线刻相同。 《 重庆府史》记载:汉代辽人迁徙万寿场,唐代盛年时期,对辽人实行羁糜政策,封辽人王才进为宣问史,利用辽人治辽的政策,辽人过着仆役和奴婢生活,愤怒祈天,困于刑酷。 公元九百多年,到宋王朝,东溪地区南平辽人宣慰史王才进死后,辽人无统,部份分裂,数出盗边,朝廷命熊本讨平之。县志记载,渝州南平辽人反叛,诏熊本安抚之,进兵万寿场水码头。宋熙宁七年,从县志和宋代进士的母亲陈氏墓志铭记载,确有南平辽人在东溪居住,东溪是傣族的故乡,不容置疑。 傣族,也称泰族、老族或掸族,是一个具有悠久历史的民族,自远古以来傣族先民就繁衍生息在重庆綦江的东溪。公元1世纪,汉文史籍就已有关于傣族先民的记载,称其为“僚”或“南平僚”,唐宋时期,称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等;元明时期,称其为“白夷”、“百夷”等。新中国成立后更名为“傣族”。 傣族在无数次的战乱中,被追逐至云南,远离了他们先祖的故园――东溪,成为了云南独有民族之一。傣族现有人口110.67万人。主要分布在云南省的西部和南部边疆,主要聚居区有西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县等。临沧、澜沧等30多个县区也有傣族散居或杂居。 傣族普遍信仰小乘佛教,又称南传上座部佛教,同时还信仰原始宗教,有一部分傣族信仰鬼、神、巫术。男孩到七八岁要过佛寺生活,识字念经,然后还俗回家,成为受尊重的人。妇女虽然不入寺为僧,但也都是虔诚的佛教信徒。“毫瓦萨” 和“奥瓦萨”是两个重要的宗教节日,俗译为开门节和关门节,分别在傣历的九月十五日和十二月十五日举行。在这两天,要举行盛大的赕佛活动。 傣族最重大的传统年节是泼水节。时间是傣历六月(公历4月中旬),举行3天,头两天送旧,最后一天迎新。节日清晨,男女老幼沐浴更衣到佛寺赕佛。全寨妇女为佛像泼水“洗尘”。然后青年男女互相泼水,认为这样可以不生疾病,四季平安。下午举行“丢包”,属青年男女借以求爱的一种活动。在节日里还举行放高升、赛龙舟活动。 傣族人有千余年的老傣文文献,有古老的贝叶经、有本民族的历法――傣历,有著名的叙事长诗,有丰富多彩的音乐舞蹈……充分体现了傣族悠久的历史、灿烂的文化、独特的风情。 习俗及社会 镶牙套、染齿和纹身是傣族的习俗。尤其男女青年喜欢用金片、银片等作成套子,套在牙上。姑娘们从十几岁就开始染齿,用锅底灰或中草药把牙齿染黑,认为牙齿越黑越美丽。纹身的主要是男青年,花纹有几何图案、鸟兽、花卉以及文字符号等。男子如果不纹身,就会被姑娘看不起。 男子着无劣谠襟或大襟小袖短衫,下着长管裤,冷天披毛毡,多用白布或青布包头,妇女着白色或绯色内衣,腰身细小,下摆宽,下着各色统裙。 傣族以种植水稻为主,有较完整的耕作体系,耕作技术精细。“普洱茶”中外驰名,制茶业设备先进,近年来还成功地发展了橡胶等亚热带经济作物。饮食以大米为主。
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