重庆市巫山县大溪乡塘村3组，重庆轻轨三号线从机场做几站能到两路口

来源：整理时间：2022-12-03 18:12:39 编辑：重庆生活手机版

1，重庆轻轨三号线从机场做几站能到两路口

轻轨3号线全程站点如下：鱼洞、金竹、鱼胡路、学堂湾、大山村、花溪、岔路口、九公里、麒龙、八公里、二塘、六公里、五公里、四公里、南坪、工贸、铜元局、两路口、牛角沱、华新街、观音桥、红旗河沟、嘉州路、邓家院子、唐家院子、狮子坪、重庆北站、龙头寺、童家院子、金渝、金童路、鸳鸯、园博园、翠云、长福路、回兴、双龙、碧津、江北机场。从机场出发，坐21站，到两路口。

在大溪沟乘轻轨二号线，往新山村方向，在牛角沱站下车。换乘轻轨三号线，往江北机场方向，到长福路站下车即可。

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2，从重庆朝天门怎么到巫山大溪乡

提供两条线路：朝天门-奉节-大溪(这条路线是坐车：价格200左右)龙头寺-万州(坐车：120元左右)-奉节(坐快艇:180左右)-大溪（坐车或坐船都可以，价格不清楚）第二条路线最好，呵呵。给分吧。http://www.wushanwang.com 巫山网

你好！直接到大溪,好像不行,朝天门坐车坐船都行,有快艇,旅游船都到巫山,车大概200左右,船票快艇貌似有点贵,可能要300-400, 旅游船250左右吧,我及不太清楚了,到达巫山之后,可以在码头问一下售票员就行了,希望可以帮到你.如果对你有帮助，望采纳。

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3，想知道重庆市巫山绥宁在哪

楼主是不是打错了？绥宁　不在　重庆，而在湖南邵阳！貌似巫山是个县，你所说的“巫山绥宁”貌似也不是乡镇级单位，因为巫山县辖巫峡镇、大昌镇、庙宇镇、福田镇、龙溪镇、双龙镇、官阳镇、骡坪镇、抱龙镇、官渡镇、铜鼓镇等11个镇，龙井乡、两坪乡、曲尺乡、建平乡、大溪乡、金坪乡、平河乡、当阳乡、竹贤乡、三溪乡、培石乡、笃坪乡等12个乡，红椿土家族乡、邓家土家族乡等2个民族乡。望采纳！谢谢！好人一生平安！

谷歌地图上很全！

绥宁是一个县级，在湖南省邵阳市，巫水河流过绥宁。再看看别人怎么说的。

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4，重庆轻轨123号线都有那些站具体谢谢

1号线目前已开通：沙坪坝、小龙坎、马家岩(暂未开通）、高庙村、石桥铺、歇台子、石油路、大坪、鹅岭、两路口、七星岗、较场口、小什字（暂未开通）、朝天门（暂未开通）。2号线目前已开通：新山村、大渡口、平安、马王场、大堰村、动物园、杨家坪、谢家湾、袁家岗、大坪、佛图关、李子坝、牛角沱、曾家岩、大溪沟、黄花园、临江门、较场口。3号线目前已开通：二塘、六公里、五公里、四公里、南坪、工贸（暂未开通）、铜元局（暂未开通）、两路口、牛角沱、华新街、观音桥、红旗河沟（暂未开通）、嘉州路、邓家院子（暂未开通）、唐家院子、狮子坪、重庆北站、龙头寺（暂未开通）、童家院子、金渝、金童路、鸳鸯、园博园、翠云、长福路、回兴、双龙、碧津、江北机场。

5，何为大溪文化

　　中国长江中游地区的新石器时代文化。因四川省巫山县大溪遗址而得名。其分布东起鄂中南,西至川东,南抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸，主要集中在长江中游西段的两岸地区。据放射性碳素断代并经校正的年代，约为公元前4400～前3300年。大溪文化的发现，揭示了长江中游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。　　大溪遗址位于长江瞿塘峡南侧,1959和1975年曾3次发掘。其间，在西陵峡又发现几处同类遗址。约在70年代初期，这一类遗存被普遍地称为大溪文化。迄今发掘的主要遗址还有，湖北宜都红花套、枝江关庙山、江陵毛家山、松滋桂花树、公安王家岗，湖南澧县三元宫和丁家岗、安乡汤家岗和划城岗等10多处（见关庙山遗址、三元宫遗址）。　　文化特征　大溪文化的陶器以红陶为主，普遍涂红衣，有些因扣烧而外表为红色，器内为灰、黑。盛行圆形、长方形、新月形等戳印纹，一般成组印在圈足部位。有少量彩陶，多为红陶黑彩，常见的是□索纹、横人字形纹、条带纹和漩涡纹。主要器形有釜、斜沿罐、小口直领罐、壶、盆、钵、豆、簋、圈足盘、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯、器座、器盖等。石器中两侧磨刃对称的圭形石凿颇具特色。有很少的穿孔石铲和斜双肩石锛。偶见长达三、四十厘米的巨型石斧。同时，有相当数量的石锄和椭圆形石片切割器等打制石器。另有大量的实心陶球和空心裹放泥粒的陶响球。大溪文化流行红烧土房屋并较多使用竹材建房。葬式复杂多样，跪屈式、蹲屈式的仰身屈肢葬是该文化的特殊葬俗。

6，为什么中国四大奇观有2种

吉林雾凇位于北国江城吉林市松花江畔，冬季气温可降至零下30度，由于气温低，多偏南风，空气湿度大，加之丰满水电站泄水增温影响，使水蒸气不断排放，水汽附在过冷的物体上，形成雾凇奇观，俗称“树桂”。因为雾凇有净化空气的内在功能，所以在看雾凇之时会感到空气十分新鲜。云南石林当地表水沿可溶性岩坡面流动，溶蚀侵蚀的凹槽为溶沟，溶沟之间残存的石脊突起称石芽，大型的石芽称石林。石林高度较大，呈柱形、锥形、塔状、笋状、剑状、菌状等。昆明石林相对高度一般为20米、最高达50米，景观十分秀美，美在壮观，美在奇绝。长江三峡三峡西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关，全长193千米，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。瞿塘峡雄奇壮丽，有夔门天下雄之说；巫峡多秀峰云雾，以绮丽闻名；西陵峡滩多流急，以险著称。三峡沿岸有古悬棺、古栈道、白帝城、屈原祠、昭君故里、三峡大坝等人文景观。三峡大坝修建后已不复原貌。　　长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。中国著名峡谷和风景名胜区。位于四川省的奉节、巫山和湖北的巴东、秭归、宜昌5县之间，西起奉节白帝城，东止宜昌南津关，全长208公里，其中属峡谷段的约为97公里，是世界较长的峡谷之一。以峡长壁陡、谷窄滩多、水急浪大和峰奇洞多为特征。三峡中瞿塘峡居于西，又称夔峡，包括风箱峡、错门峡两小峡，从白帝城到巫山大溪长8公里，是三峡中最短、最窄而又最雄伟的峡谷，有“瞿塘天下雄”之称。向东为巫峡，又称大峡，包括金盔银甲峡和铁棺峡两峡谷，西起巫山大宁河口，东抵巴东官渡口，东西绵延46公里，是三峡中最长、最整齐的峡谷。再向东为西陵峡，西从秭归的香溪口，东止宜昌的南津关，全长75公里。其中，西有兵书宝剑峡和牛肝马肺峡，共长18公里；东有崆岭峡（黄猫峡，长24公里）和灯影峡长江三峡两岸高差500～1000米，谷坡陡达50～70度。长江流经三峡时，江面紧束，一般宽250～350米，最窄处100～150米，船只航行于三峡之中常有“峰与天关接，舟从地窖行”之感。三峡河段险滩林立，暗礁密布，有“三里一湾，五里一滩”之说，航路艰险。20世纪50年代以来，三峡航道经过不断整治，清除了险滩，设置了航标，航运条件显著改善桂林山水漓江水清澈碧透，“群峰倒影山浮水”、“曲水长流花月妍”。漓江整体风貌素以山清水秀洞奇石美四奇蜚名天下，自古有“桂林山水甲天下”之誉。

7，杜甫诗中含泪的诗句有哪些

国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.——《春望》剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.——《闻官军收河南河北》人生有情泪沾臆,江水江花岂终极.——《哀江头》他乡复行役,驻马别孤坟.近泪无干土,低空有断云.——《别房太尉墓》出师未捷身先死,长使英雄泪满襟. ——《蜀相》海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥.——《野望》吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨.——《曲江三章章五句》安危大臣在,不必泪长流. ——《去蜀》莫自使眼枯,收汝泪纵横.——《新安吏》怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时.——《咏怀古迹》何时倚虚幌,双照泪痕干.——《月夜》留连春夜舞,泪落强裴回.——《郑附马池台喜遇郑广文同饮》喜心翻倒极,呜咽泪沾巾.——《喜达行在所三首》涕泪授拾遗,流离主恩厚.——《述怀》丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.——《秋兴八首》妻孥怪我在,惊定还拭泪.——《羌村三首》已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾.——《又呈吴郎》近泪无干土,低空有断云.——《别房太尉墓》长歌激屋梁,泪下流衽席.——《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》当歌欲一放,泪下恐莫收.——《晦日寻崔戢李封》久客得无泪,放妻难及晨.——《促织》宗庙尚为灰,君臣俱下泪.——《送从弟亚赴河西判官》寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空.——《清明二首》犹有泪成河,经天复东注.——《得舍弟消息》哀猿啼一声,客泪迸林薮.——《九成宫》每趋吴太伯,抚事泪浪浪.——《壮游》乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零. ——《醉歌行》弟子四五人,入来泪俱落.——《昔游》忧来藉草坐,浩歌泪盈把.——《玉华宫》人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线.——《冬末以事之东都,湖城东遇孟云卿,复归刘颢》天风随断柳,客泪堕清笳.——《遗怀》无家对寒食,有泪如金波.——《一百五日夜对月》丧乱死多门,呜呼泪如霰.——《白马》老来多涕泪,情在强诗篇.——《哭韦大夫之晋》别时孤云今不飞,时独看云泪横臆.——《苦战行》征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆.——《虎牙行（虎牙在荆门之北,江水峻急）》老夫悲暮年,壮士泪如水.——《听杨氏歌》故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆.——《所思》悲鸣泪至地,为问驭者谁.——《述古三首》今晨散帙眼忽开,迸泪幽吟事如昨.——《追酬故高蜀州人日见寄》爽合风襟静,高当泪脸悬.——《月三首》不见江东弟,高歌泪数行.——《元日示宗武》犹残数行泪,忍对百花丛.——《登牛头山亭子》素交零落尽,白首泪双垂.——《过故斛斯校书庄二首》为公歌此曲,涕泪在衣巾.——《上韦左相二十韵》良工古昔少,识者出涕泪.——《枯楠》乱后故人双别泪,春深逐客一浮萍.——《题郑十八著作丈》不劳烈士泪滂沱,男谷女丝行复歌.——《蚕谷行》涕泪溅我裳,悲气排帝阍.——《贻华阳柳少府》猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空.——《耳聋》秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕.——《忆昔行》万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣.——《黄草》空看过客泪,莫觅主人恩.——《题忠州龙兴寺所居院壁》内省未入朝,死泪终映睫.——《八哀诗·故司徒李公光弼》挥手洒衰泪,仰看八尺躯.——《别张十三建封》故人忧见及,此别泪相忘.——《别常征君》促觞激百虑,掩抑泪潺湲.——《湘江宴饯裴二端公赴道州》不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲.——《因许八奉寄江宁旻上人》接宴身兼杖,听歌泪满衣.——《巫山县汾州唐使君十八弟宴别,兼诸公携酒乐》留连春夜舞,泪落强裴回.——《郑附马池台喜遇郑广文同饮》泪逐劝杯下,愁连吹笛生.——《泛江送客》到今事反覆,故老泪万行.——《又上后园山脚》只应尽客泪,复作掩荆扉.——《赠韦赞善别》欢娱看绝塞,涕泪落秋风.——《社日两篇》胆销豺虎窟,泪入犬羊天.——《览镜呈柏中丞》

最佳答案 - 由投票者2个月前选出秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。题解《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫滞留夔州时惨淡经营的一组七言律诗。杜甫时年五十五岁。当时蜀地战乱不息，诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧飒之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。这八首诗是一个完整的乐章，命意蝉联而又各首自别，时代苦难，羁旅之感，故园之思，君国之慨，杂然其中，历来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品。清代黄生《杜诗说》就说：“杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。”清代沈德潜《唐诗别裁集》也说：“怀乡恋阙，吊古伤今，杜老生平俱于见此。其才气之大，笔才之高，天风海涛，金钟大镛，莫能拟其所到。” 这里所选的第一首，是领起的序曲。诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。句解玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深，巫山巫峡呈现出一片萧森景象。首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧飒哀残之基。《集千家注分类杜工部诗》引刘辰翁评语说：“露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。”叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》评价这一联：“气象足以笼罩，而复有开拓之余地，是绝好开端。”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。“凋伤”，草木在秋风中凋落。“巫山”，在今重庆市巫山县。“萧森”，萧瑟阴森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。清代杨伦《杜诗镜铨》评论说：“波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。”这就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“江间”，即巫峡；“塞上”，即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。评解清代浦起龙《读杜心解》说：“首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意；实拈夔府，暗提京华。”作为八首诗的开场白，这第一首诗通过对巫山巫峡秋声秋色、秋景秋意的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，寄寓着诗人自伤漂泊、忧国思乡的心情。其气概和风韵，堪称压卷。起笔两句，最称警挺，已摄秋景之神。前两联极写绝塞萧森秋景，有笼盖八章之势。江间塞上，状其悲壮；丛菊孤舟，写其凄紧。从眼前丛菊的开放，联系到故园。追忆故园的沉思，又被白帝城黄昏的砧声打断，这中间有从夔府到长安，又从长安到夔府的往复