把理性分成-1 理性和理论理性的目的是什么？论纯-1 理性纯投机理性纯-1理性和纯投机理性两者的优先性。如何理解康德的-1理性和论理性(ImmanuelKant，法就是分而斗-1理性，法律是a 实践 理性？康德认为纯粹性-1 理性比纯粹思辨理性更重要，即具有优先性。
1、《 实践 理性批判注释本》pdf下载在线阅读,求百度网盘云资源实践 理性批评(中国产生于先秦实践理性精神是指儒道互补，即百家争鸣~。著名学者搞逻辑，法家崇尚刑名，都说明了这一点。其中，以庄子为代表的道家，除了儒家之外，与美学、艺术领域的关系更大更深远。作为儒家思想的补充和对立面，道家思想与儒家思想一起，对中国人的世界观和审美观的形成起了决定性的作用。孔子世界观中的怀疑主义和积极的人生态度(“远离鬼神，可以说是知彼”，“知其不可为也”等。)最后发展成荀子和《易传》的乐观进取的无神论(“用天命”、“天强，君子自强不息”)，另一方面又演变成了庄周的泛神论。
2、法律是不是一种 实践 理性Yes 理性是法治精神的核心要素，法律就是定点止争-1理性。正如我国宋代思想家朱所言，“法为天下之理。”西方法学家，从古至今，几乎都把理性作为法律精神。法律是a 实践 理性？答:法律是一种实践 理性。司法传统属于法学界的一个重要领域，它共享实践 理性的命题。
3、论纯粹 实践 理性对纯粹思辨 理性的优先地位纯粹-1 理性和纯粹思辨理性是康德的主要观点。康德认为纯粹性-1 理性比纯粹思辨理性更重要，即具有优先性。因为康德认为人之所以为人，是因为人有自由和尊严，而当时社会科学主义占主导地位，人们相信科学就是真理。而科学是必然规律。将科学无限延长，意味着人只能被动地服从科学，人失去了自由，人的尊严被践踏。
4、康德将 理性区分为 实践 理性和理论 理性的目的是什么?这种区分的目的是限制理性的认知能力，突出-1理性的优先地位，从而为人们的道德信仰留下一席之地。因为只有当形而上学的对象从理论的认知领域理性转移到道德领域实践 理性时，自由才能由道德来实现。在康德看来，人是有限的理性他也是自然存在物和/或。
5、如何理解康德的 实践 理性与理论 理性(伊曼纽尔·康德，1724年4月22日，1804年2月12日)。启蒙运动中最重要的思想家之一，德国古典哲学的创始人。同时，他也是天文学家，星云理论的创始人之一。在批判时期，他批判地研究了人的认知能力及其范围和限度，把世界划分为“现象世界”和“现象世界”人类的认知分为感性、知性和理性三个环节，提出了“先天综合判断”的概念，认为时间和空间是感性的先天形式。因果律等十二类是知性固有的先天形式；理性需要对事物本身的理解，
必然会陷入难以解决的矛盾，即二律背反。人的认识只能达到“现象”，在自足的世界里，上帝、自由、灵魂等超自然的东西都属于信仰的范围，它们的存在是为了满足道德的需要。由于两个世界之间存在明显的鸿沟，康德试图通过对自然的审美判断和目的论判断进行沟通，提出审美的主观性和无目的性，以及自然的内在和外在目的。
