《礼记》记载，孔子临终时告诉子贡“而丘殷人也”，也就是说我的根在殷商之宋之商丘之夏邑。夏邑地处豫东平原，位于河南东部，是商丘市下辖县，坐落在豫、鲁、苏、皖四省交界处，是中国上古古都，华夏祖地，孔子祖籍，龙山文化的发祥地之一，黄河文化最早发源地。
1、孔子的祖籍真的在河南夏邑吗？
夏邑地处豫东平原，位于河南东部，是商丘市下辖县，坐落在豫、鲁、苏、皖四省交界处，是中国上古古都，华夏祖地，孔子祖籍，龙山文化的发祥地之一，黄河文化最早发源地。夏商时期属虞地，盘庚迁殷后，商史称为殷，《殷墟卜辞综述》《卜辞通纂》两书关于第六一九片和六0八片甲骨文记载称夏邑为“栗”，栗在西周属宋国，公元前286年，齐、楚、魏联合灭宋，栗改属楚国，秦制栗县，北魏时称“下邑”，可能因地低洼，取其底下之意，金末取“华夏之邑”之意，改称“夏邑”。
夏邑古称栗，殷商时期殷地，西周时期属宋国，《礼记》记载，孔子临终时告诉子贡“而丘殷人也”，也就是说我的根在殷商之宋之商丘之夏邑。孔子出生于鲁国昌平乡陬邑尼山的山洞里即“坤灵洞”，三岁时父亲叔梁纥去世后，母亲颜征在带着小孔丘迁居到鲁国国都曲阜城内的阙里她娘家附近，颜氏当时在城里是大姓，孔母这次搬迁无论从家庭家族还是从文化教育方面来说都是明智之举，
孔子家族原本宋国，为何来到鲁国曲阜？这不能不说说孔子的家谱世家。炎黄子孙，孔子的姓氏一直可追溯到皇帝，黄帝距孔子四十七世，契距孔子四十三世，契是帝喾之子，因辅佐大禹治水有功，帝喾命他为司徒，敷“五教”，封于商，赐姓子，成为殷商的始封祖。孔子是殷商的苗裔，子姓，孔氏，《文庙祀典考》注云：圣师之所以为孔氏，实由孔父嘉始。
孔父，字也，嘉，名也。后世以字为氏，孔父嘉何许人也？还得从宋国说起。武王克商，封纣子武庚于宋，武庚作乱就诛，立微子启为上公，以奉商祀。启卒，立其弟仲思衍，自微仲以降，历四代而至宋缗公，孔子让国不守的十世祖弗父何就是宋缗公之子。缗公死时君位传弟不传子，他有两个儿子，长子就是弗父何，次子鲋祀即宋厉公，他杀了叔父宋炀公让国于兄，可弗父何不受，让国于弟，鲋祀自立，是为厉公，又立弗父何为卿，封他于栗（今夏邑），弗父何是孔子远祖，
孔父嘉是孔子的六世祖，历任宋穆公殇公两朝大司马，位高权重。他有一个美丽的夫人，被宋太宰华父督看上了，结果以助君穷兵黩武之名杀了孔父嘉，霸占了他的妻子，自弗父何至孔父，五世亲尽，别为公族，遂异子姓而以字为姓，于是孔族始以孔姓。孔父嘉不只是孔姓之始，也是孔子家族从公卿没落之始，逃亡之始，孔防叔是孔父嘉的曾孙，孔子的曾祖父，为避华父，逃到鲁国，做了鲁国贵族臧孙氏家臣，为防大夫，人们称他为防叔。
2、河南商丘夏邑县和永城市，哪边要的彩礼多？
夏邑县和永城市地理位置相近，风俗习惯相同，经济水平相当，具我所知，彩礼的数量也差距不大，在夏邑县，彩礼比较高的地区是县城东部和北部，大约在10万至20万之间。彩礼比较低的是南部和西部，一般在6万至15万之间，除了现金之外，定婚时的礼物就不计其数了，大都用小货卡或面包车拉，大概折合人民币1万元左右。永城市的彩礼也呈现东高西低，南高北低的形势，彩礼平均也在12万元左右，
与夏邑县整体上差距不大。决定彩礼高低的主要因素是男方的家庭条件，男方家庭越富裕，彩礼越低；越贫穷，彩礼越高，家里一个男孩的彩礼低，男孩越多女方要的彩礼越高，男子是二婚的，彩礼也相应高。彩礼乃是订婚之物，本意是表达男方对女方的尊重和男方对婚姻的诚信，其实际意义大于彩礼本身，可是发展到现在，彩礼己经凌驾于爱情之上，份量不够，没有任何爱情可言，似乎男女都成了一种工具，一种没有任何感情的工具。
