采石矶，马鞍山采石矶有哪些景点

本文目录一览

1，马鞍山采石矶有哪些景点
2，采石矶在哪里
3，明朝采石矶县是现在何处
4，安徽省采石矶的介绍
5，马鞍山采石矶好玩吗有什么特色有什么车好去贵吗
6，采石矶是个什么样的地方
7，采石矶是什么意思

1，马鞍山采石矶有哪些景点

太多了，大脚印，李白衣冠冢，古栈道，三台阁，蜗牛尾，别有洞天，三元洞，燃犀亭，水上竹筏，游船，江上游船，等等

没看懂什么意思？

马鞍山采石矶有哪些景点

2，采石矶在哪里

马鞍山

采石矶不在南京，而在安徽省马鞍山市。南京只有燕子矶，这是与采石矶齐名的长江三大矶之一，在南京主城区的北侧，乘8路、125路公交车可到那里。主要景点为燕子矶公园、头台洞、观音阁、二台洞、三台洞等。参见地图。鐧惧害鍦板浘

采石矶在哪里

3，明朝采石矶县是现在何处

今天采石矶位于马鞍山市西南五公里处。　　《明史》记载，明朝没有采石矶县，采石属于南直隶省太平府当涂县，当时设置采石巡检司，相当于乡镇一级组织。

万泉县1954年8月与荣河县合并为万荣县。故治在今山西万荣县所在的解店镇南，今称万泉乡。 ——属于运城管辖

明朝采石矶县是现在何处

4，安徽省采石矶的介绍

采石矶位于马鞍山市区西南约5公里的采石公园里的翠螺山麓，古称牛渚矶。它和岳阳城陵矶、南京燕子矶，合称“长江三矶”。以山势险峻，风光绮丽，古迹众多而列三矶之首，素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中，绝壁临空，扼据大江要冲，水流湍急，地势险要，自古为兵家必争之地。采石矶历来为江南名胜，古往今来，吸引着许多文人名士，像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等都曾来此题诗咏唱，特别是唐代大诗人李白，多次来采石矶游览，留下了许多有名的诗篇.. http://baike.baidu.com/view/10245.htm(看这个）

5，马鞍山采石矶好玩吗有什么特色有什么车好去贵吗

据说门票40。还不如去李白墓呢，采石矶只不过是李白衣冠冢，哪里有太白青山的诗仙圣境正宗，学生票才10块。可以先爬山，累了下来边休息边参观，多好。呵呵~

太白楼、三元洞、三台阁、采石矶翠螺山、万竹坞、栈道、林散之纪念堂……坐4路公交车到。采石矶，又名牛渚矶，居我国著名的“长江三矶”之首。绝壁临江，水湍石奇，被誉为“天下第一矶”。“采石山水甲江南”，李白曾多次登临吟咏，留下了许多不朽篇章，最终长眠于附近的青山。如今的太白乡附近。这里有太白墓和太白祠，慕名来吊者络绎不绝。在采石公园里还有太白堂和李白衣冠冢。唐代元和年间，这里就建起了太白楼。登楼远眺，千里长江，尽收眼底，素有“风月江天贮一楼”之称。千百年来，有许多文人墨客来此凭吊．寻幽探胜。文才风流，至今不绝。采石矶扼守长江天险，历来是兵家必争之地，历代发生在这里的著名战争二十余次。采石矶还是我国早期的佛教胜地之一，广济寺始建于东汉，为江南名刹。如今，采石矶拥有全国最大的李白纪念馆，有驰誉江南的三元洞，气势雄伟的三台阁，引人入胜的万竹坞，有“当代草圣”...

还可以,办年票好一点,只要30元.4路车可以去

门票50从后山翻墙逃票

我就是马鞍山人，采石矶还是值得一看的，历时悠久，公园风景也不错，观光完后还可以来市区翠林洗个澡，体验一下“浴城”的风情。

6，采石矶是个什么样的地方

采石矶是国家重点风景名胜的核心景区，位于安徽省马鞍山市西南5公里处的长江东岸，南接著名米乡芜湖，北连六朝古都南京，峭壁千寻，突兀江流，历史悠久，名胜众多，素有“千古一秀”之美誉。采石矶历来为江南名胜，古往今来，吸引着许多文人名士，像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等都曾来此题诗咏唱，特别是唐代大诗人李白在这里饮酒赋诗，相传最后因酒醉赴水中捉月而淹死，更增添了神秘的色彩。可以说：名山得诗仙李白而益著，诗仙则望名山而流连忘返

名气不算大，但确实很好玩，　　玩一趟也花不了多少钱，有空可以去看看。　　采石矶风景名胜区位于安徽省马鞍山市西南约四公里处，紧临皖赣铁路、205国道和长江　　水道，交通十分便利。　　采石矶风景名胜区于1987年被列为首批省级风景名胜区。　　境内自然景观奇特优美，人文景观丰富华瞻。其中采石矶集雄、奇、险、秀于一体　　，素为"长江三矶"之首。　　唐代大诗人李白在此留下了许多脍炙人口的动人篇章，民间流传着李白“跳江捉月　　”、“骑鲸升天”的动人传说。　　太白楼与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称“长江三楼一阁”，素有“风月江天贮一楼　　”之美誉。景区内还有林散之艺术馆、李白衣冠冢、联壁台、赤乌井、三元洞等众多景　　点，有尚待开发的历史文化遗迹30多处。　　98年春节翠螺山索道建成投入使用，更加方便了游客的游览。　　采石矶，原名牛渚矶，位于翠螺山西麓临江处，高约50米，突兀江流，峭壁嶙峋　　，有“千古一秀”之美称，被誉为江南著名的风景胜地。　　1987 年被列为省级第一批风景名胜区。采石矶与岳阳的城陵矶、南京的燕子　　矶合称“长江三矶”，而采石矶尤以山势险峻，风光旖旎而名闻遐迩。　　早在1400年前，南朝萧梁诗人王僧孺就赞誉采石矶危岛耸峙，枫林如画”。唐　　代大诗人李白誉为“绝壁临巨川，连峰势相向，乱石流江间回波自成浪”。　　采石矶，不仅以得天独厚的山水而驰名中外，而且以其雄踞长江南北之险，扼守东　　西咽喉之冲而为古今重要津梁渡口。采石矶又地扼长江天险，为历代兵家争夺之地，历　　史上许多战争都与采石矶有关。《后汉书》云：“丹阳疆域独称，南有牛渚，东吴每宿　　重兵其地。”东汉末年，孙策曾于此大破刘繇的牛渚营，奠定了东吴立国之基。东吴名　　将周瑜、陆逊都曾屯兵于此。东晋镇西将军谢尚镇守采石，曾于此筑城设防。隋大将韩　　擒虎渡江拔牛渚灭陈朝，北宋大将曹彬攻克采石灭南唐，南宋虞允文在采石大败金兵　　，元末朱元璋、常遇春三打采石矶，破陈友谅之兵，群雄纷争，战事连绵，为采石矶增　　添了无数神奇色彩。　　采石矶风姿绰约，名震四方，千百年来声誉不衰，还因为与唐代大诗人李白名安紧　　密惠连。李白曾多次登矶游览，写下《横江词》、《牛渚矶》、《夜泊牛渚怀古》等脍　　炙人口的诗篇。这一带还流传着李白身着宫锦袍泛舟赏月及跳江捉月、骑鲸上天的动人　　传说。历代文人白居易、刘禹锡、沈括、梅尧臣、陆游、文天祥等也曾到此温游，留下　　许多诗赋题咏。

7，采石矶是什么意思

传说采石矶曾经有好长的一段时间没有下雨，八个月至一年当中，连续艳阳照的炎热天气。所有的井都陆续干涸，连原本滚滚而来、浩荡充沛的长江水，也变成细长的水线。长江附近几百里的人家所需的用水，都得到长江汲取。他们为了取水，必须越过几十里的干旱地带，有的人因此跌伤了腿、折断了腰；有的人从几百里的地方赶来，想利用牛车来载运食用水，可是有些牛还没到水边,就突然倒地暴毙；大家觉得很奇怪，就把牛的肚子剖开，发现里面装满泥砂，原来连牛也受不了干旱,因此把较湿的泥砂吃到肚里去。由此可见当时的人和家畜，受到极大折磨和损害。长江附近五六里的山丘上，有一座广济寺，老师父带领弟子在内修行。弟子中有一个哑吧和尚，全寺的用水就是由他去担提。哑吧和尚经常看到有人为了提水而折断了腰，也看到强壮的牛突然倒地死亡，看得心痛如刀割。由于长时间来都缺乏饮用水，乡民都有祈雨的共同心愿，整天有人陆续到寺院哭求赐水。一日天黑之后，全部人都回去了，哑吧和尚就到观世音菩萨法相之前，非常虔诚地祈祷。直到凌晨时，他突然全身发热，一股热气集中到双手，他心喜,一看到双手冒水，水珠遍布于掌心。他觉得这是一件非常奇怪的事，赶紧跑到方丈室找他的师父。老师父听到他咿咿呀呀的声音、又看到他满手的水珠，就知道哑吧弟子整晚都在佛前祈求。老和尚向哑吧弟子说：「是观世音菩萨对你的启示吧！菩萨的意思是：这次的干旱，必须借重你的双手才有救。」老父这些话，打开了哑吧和尚的心门，他内心突然之间灵光一现，知道与其用双手求菩萨，倒不如发挥双手的力量，去解除干旱的灾难。于是他跑到寺外。古人说：「以石探水脉」，所以他每三步就丢一颗石头。跑了将近一百步时，石头丢去正好滚到一棵枫树下。树下长了一草，草之中似乎有股绿色的水雾。那时，他想起师父讲过的一句话：「青霞起处心有泉」，意思是说某地若有股青气，那里一定有泉水。因此，他跑到草里，用一根棍子插着做记号，然后开端破土挖井。挖着挖着，他回想起自己幼年的遭遇……。原来他并不是天生是哑吧，当年，他还是牧童的时候，还会唱好听的山歌呢！那时，同样发生干旱，他家乡有一位大财主，把全乡唯一的泉脉封锁住，乡人都很贫困，对此也无可奈何。小牧童和其它在外面务农的庄稼人，实在渴得无法忍受，于是到各处查找另外的水源。结果，他们找到一口古井，可是，里头的水已经发黄，表示这口井已废弃很久了。小牧童看到水，心里非常欢喜，也不管水是清是黄，马上先捧喝了一口。可是，水一到喉咙又热又辣，他想喊却无法出声，别人也跟着要取水喝，他赶紧咿咿呀呀地要他们不要喝水。从此，他就变成哑吧了。那时，同伴要他一起回家，但是，小牧童不回去，他心里担心还有人会来喝水，所以决意守候在井旁。直到百里之内的人都知道这口井是「哑泉」而不敢取用时，他才退出哑泉，跑到广济寺当和尚。哑吧和尚一边掘井，一边回想着自己的过去。这时，他犹豫了□□如果这口井掘出水后，是口哑泉怎么办？别人喝了也像自己一样变成哑吧，那怎么行呢？但如果不挖这口井，乡人如何度过干旱？终于，他暗下决定，当这口井出水时，他要先喝第一口，即使喝了会死，也心甘情愿。于是，他继续不断地挖井。白天回到寺里负责担水，晚上就去开井。然而，人的体力毕竟有限，渐渐地，哑吧和尚愈来愈消瘦。老和尚发现哑吧弟子日渐消瘦，就开端注意他的行动。有一天晚上，看到他出去，于是暗中跟随，终于发现哑吧弟子的掘井行动。老和尚非常为他的勤恳所感动，于是拿了一条绳子和水桶，在上面帮弟子把砂往上拉。往后师徒俩就结伴开井。老人体力总是较差，无法忍受白天工作、晚上掘井的辛劳，但是老和尚还是勉强支撑，直到过年之前的某一天，弟子们发现师父有异样，赶紧围过来看师父，老和尚以微弱的声调说：「哑吧弟子天天晚上去掘井，希望大家发发心去帮助他，也祈求观世音菩萨助他一臂之力！」说完，老和尚头一低，就安详往生了。而此刻哑吧和尚仍然在洞中挖掘，老和尚的弟子们跑到井边喊他，可是一直没有回音，他们拿着火把到洞中探看，发现哑吧和尚也已奄奄一息，但是，手中抱着一块大石不肯放开。大家喊他，他无力地睁开眼皮，向大家指着石头。大家把他扶到地面上，然后趴向大石头细听，大家听了不禁欢呼□□因为石头下面有泉水湍流的声音。于是，大家合力把大石头往上吊，吊起来一看，是个五彩缤纷的结晶石。然后再往下挖，很快地，这口井真的冒出水来了。哑吧和尚听到大家的欢呼，强打起精神咿咿呀呀地叫喊，年纪较长的人会意地说：「他要喝第一口水！」于是哑吧和尚舀起一瓢水，喝了一口。当这口泉水吞下时，哑吧和尚竟然开口说：「好甜呀！好凉呀！」几十年来无法讲话，现在他奇迹似地又恢复讲话的能力，大家都非常惊奇与感动。看到这一幕，大家都欢喜地捧水来喝，又把桶子往井里去。可是，绳子突然断了，因为这条绳已经用了将近一年旧了，桶子被伏流冲走，再怎么捞也未找到。隔天，有人发现长江的水也涨起来了，而且在江边发现那个水桶。因此，当地人传说哑吧和尚挖的井、地里的伏泉水道通达长江，而水脉是被那块大彩石压住，所以长江也缺水。当石头被吊起来，水脉即打通，所以，江水跟着多起来。哑吧和尚知道老和尚往生后，为了感念师父，就亲手把那个大彩石刻成香炉，供养师父。那是一个颜色的石香炉，后来，当地便改名为采石矶，以纪念哑吧和尚挖井的辛劳。旱灾，哑吧和尚然能够以双手之力，开出一口井，解除了百里之内所有人家的危难；这是一件几乎不可能的事，但是，他做到了。