游晋祠，晋祠游玩的地点

1，晋祠游玩的地点

交通提示　　太原市通往晋祠的308,856,804路无人售票公共汽车，早6：00--18：30，行车间隔时间短（15--20分钟），乘车环境舒适。住宿　　迎泽宾馆　　并州饭店　　山西大酒店　　国旅大厦　　晋祠宾馆

晋祠游玩的地点

2，刘大櫆游晋祠记原文注释译文赏析

刘大櫆:游晋祠记刘大櫆太原之西南八里许，有周叔虞祠。祠西为悬瓮山，山之东麓有圣母庙。其南又有台骀祠，子产所谓汾神也。有泉自圣母神座之下东出，分左右二道。居人就泉凿二井，井上为亭、槛以覆之。今左井已湮，泉伏流地中，自井又东，沮洳隐见，可十余步乃出流为溪。溪水洄洑绕祠南，初甚微，既远乃益大，溉田殆千顷。水碧色，清泠见底。其下小石罗布，视之如碧玉，游鱼依石罅，往来甚适。水上有石桥，好事者夹溪流曲折为室如舟。左右乔木交荫，老柏数十株，大皆十围，其中厕以亭台、佛屋，彩色相辉映，月出照水，尢可爱。溪中石大者如马、如羊、如棋局，可坐。予与二三子摄衣而登，有童子数人咏而至，不知其姓名，与并坐久之。山之半有寺，凿土为室，缭曲宏丽。累石级而上，望之，墟烟远树，映带田塍如画。《山海经》云：“悬瓮之山，晋水出焉。” 周成王封弱弟于唐，地在晋水之阳，后遂名国为晋。既入赵氏，称晋阳。晋智伯决此水以灌赵城，而宋太祖复因其故智以平北汉。甚哉!水之为利害也。唐高祖盖以唐公兴，尝祷于晋祠。既定天下，太宗亲为铭而书之，立石以崇叔虞之德。今其石在祠东。又其东为宋太平兴国之碑。是来也，余兄奉之官徐沟，余偶至其署，因得纵观焉。念余之去太平兴国远矣，去唐之贞观益远矣;溯而上之，以及智伯及叔虞，又上之，至于台骀金天氏之裔，茫然不知在何代。太原之去吾乡三千余里，久立祠下，又茫然不知身之在何境。山川常在，而昔之人皆已泯灭其无存。浮生之飘转无定，而余之幸游于此，无异鸟迹之在太空。然则，士之生于斯世，虽能立振俗之殊勋，赫然惊人，与今日之游一视焉可也，其孰能判忧喜于其间哉!于是为之记。依游记常例，作者先介绍了晋祠的地理位置，“太原之西南”，悬瓮山之东麓，近有圣母庙，南有台骀祠，并点明晋祠是纪念晋人祖先周代叔虞的祠。晋祠素以周柏、隋槐、难老泉、宋塑侍女闻名于世，所以作者以泉为纵线，结构全篇。第二段写晋祠周围景色，先从难老泉写起，说：“有泉自圣母神座之下东出”，点明此泉从叔虞之母的神座之下涌出，自然来历不凡，去向更非平常。对于这处泉水，“居人”爱之，“就泉凿二井，井上为亭槛以覆之”，谁料“左井已湮，泉伏流地中”。可是它又“沮洳隐见”，在低洼地中时隐时现，再探寻下去，十几步远处，又竟然“出流为溪”，再沿溪漫游，见“溪水洄洑绕祠南，初甚微，既远乃益大”，灌溉良田几乎达千顷之多。从“泉自圣母神座之下东出”至此，寥寥数十字，写景移步换形，行文曲折有致，而观景者情随景变，兴味盎然，亦令读者无限神往。接下去写泉水出流为溪(即晋溪)的清美景色。溪水呈青绿色，清澈见底，水底布满了小小的石头，由于光的折射，一个个如碧玉晶莹剔透，小鱼在石罅中自由自在地游来游去，使这清幽的画面充满了生机。水上不能无桥，而此处之桥则别有风致：“夹溪流曲折为室如舟”。桥的功用，舟的造型，室的内容，三者巧妙融合，可谓匠心独运。溪水左右乔木交荫，古柏参天，而亭台佛屋就建造于这优雅的环境之中，雕梁画栋，交相辉映，绚丽庄严，月光流泻在水面，树、亭台、佛屋，倒映其上，影影绰绰，朦朦胧胧，尤其可爱。溪中之石，大的象马、象羊，还有的平平整整如同棋盘一般。眼前水清、鱼悠、桥奇，树美、石怪;耳边溪流潺潺，如诵如歌。当作者与同游者登上溪中之石时，恰好有一群儿童唱着歌蹚着水，来到溪中如马似羊的大石上，彼此不知姓名，也用不着问及姓名，大家久久地坐在溪石之上，足濯清流，相视而笑，真是其乐何如，唯此足矣。他们不分老少，都一样地沉浸在大自然美的赏爱中，给景色带来了活力，添加了灵气，构成了一幅动人的童叟戏水图!不，它比图画更美，它是一组立体电影镜头，把读者带到了久已向往的神奇境界。那圣洁的溪水净化了游者的灵魂，美妙的歌声呼唤着失去的童心，接受了一次大自然的洗礼。晋祠之溪如此优美，悬瓮之山另有情趣。山下远望，只见山腰有寺，“凿土为室，缭曲宏丽，”山上俯视，“墟烟远村，映带田塍如画。”这是一组远镜头，和溪流特写相辅相成显得疏密有致，各尽其妙。接下来，交代晋祠不仅风景优美，而且历史悠久。说周成王封弟弟叔虞，于唐，在晋水之阳，这和篇首“有周叔虞词”相照应。春秋末，赵国由于此地在晋水南面，因而称它为晋阳，晋祠由此得名。然后又叙述说这条晋祠之溪是汾水的一部分。而这汾水，远在春秋末年就有过一段令人伤怀的往事。那时，智伯为了向赵强索土地，率韩、魏攻赵，引汾水灌晋阳城。后来，宋太祖率兵伐北汉，围太原，又“决晋祠水注之”。这两次灾难，使作者深为感慨，因而说：“甚哉!水之为利害也”。这样写既介绍了晋水的历史，又使枯燥的考证富有感 *** 彩，而且和前面的细致描写自然呼应，形成对比，可谓一石三鸟，别出心裁。接着谈到祠东两块石碑的来历，一是唐太宗所立，一是宋太宗所立，它们都记载了晋祠的历史，歌颂了叔虞的高尚品格。经过一番饶有兴趣的游览和历史回顾，作者不禁浮想联翩，感慨古今，叹“浮生之飘转无定”，并由此引出了穷达忧喜均可等量齐观的议论，情绪骤然低落。晋祠的优美风光只能暂时使作者忘却痛苦，在大自然中遨游，而现实生活却使他重新跌入深深的失意之中。这篇游记描写部分曲折细致，分明如画，给人以身临其境之感，议论感叹，虽稍低沉，但缘事而发，真实感人，整篇文章具有鲜明的个性色彩。

刘大櫆游晋祠记原文注释译文赏析

3，山西晋祠参观

我个人觉得，如果楼主去一次山西只去山西晋祠参观那就有点亏了。你可以去看看逸行旅游网上的楼主可以去看看逸行旅游网上的去山西的路线。有一条晋祠、煤炭博物馆、平遥古城、乔家大院双动2日游。其中就有山西晋祠参观哦。晋祠，原为晋王祠（唐叔虞祠），为纪念晋（汾）王及母后邑姜而兴建。位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。

山西晋祠参观

4，朱彝尊游晋祠记原文注释译文赏析

朱彝尊:游晋祠记朱彝尊晋祠者，唐叔虞之祠也，在太原县西南八里。其曰汾东王，曰兴安王者，历代之封号也。祠南向，其西崇山蔽亏;山下有圣母庙，东向。水从堂下出，经祠前。又西南有泉曰难老，合流分注于沟浍之下，溉田千顷，《山海经》所云“悬瓮之山，晋水出焉”是也。水下流，会于汾，地卑于祠数丈，《诗》言“彼汾沮洳”是也。圣母庙不知所自始，土人遇岁旱，有祷辄应，故庙特巍奕，而唐叔祠反若居其偏者。隋将王威、高君雅因祷雨晋祠，以图高祖是也。庙南有台骀祠，子产所云汾神是也。祠之东有唐太宗晋祠之铭。又东五十步，有宋太平兴国碑。环祠古木数本，皆千年物，郦道元谓“水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景”是也。自智伯决此水以灌晋阳，而宋太祖、太宗卒用其法定北汉，盖汾水势与太原平，而晋水高出汾水之上，决汾之水不足以拔城，惟合二水，而后城可灌也。岁在丙午，二月，予游天龙之山，道经祠下，息焉。逍遥石桥之上，草香泉冽，灌木森沉，鯈鱼群游，鸣鸟不已，故乡山水之胜，若或睹之，盖予之为客久矣。自云中历太原七百里而遥，黄沙从风，眼眯不辨川谷，桑乾、滹沱，乱水如沸汤。无浮桥、舟楫可渡。马行深淖，左右不相顾。雁门勾注，坡陀厄隘。向之所谓山水之胜者，适足以增其忧愁怫郁、悲愤无聊之思已焉。既至祠下，乃始欣然乐其乐也。由唐叔迄今三千年，而台骀者，金天氏之裔，历岁更远。盖山川清淑之境，匪直游人过而乐之，虽神灵窟宅，亦冯依焉而不去，岂非理有固然者欤!为之记，不独志来游之岁月，且以为后之游者告也。晋祠在今山西省太原市西南的悬瓮山麓，是古代唐国的所在地，晋水即发源于此。西周初年，周成王灭唐，将其地封弟姬虞。其子燮继位，因晋水而改国号为晋。后人建祠堂祭祀晋国始祖唐叔虞，遂称晋祠。晋祠不仅是古迹荟萃的地方，而且山水佳丽，故有晋中第一胜地之称，李白就有“晋祠流水如碧玉”的诗句。朱彝尊于康熙四年(1665)来到这里，遂写下了这篇颇有特色的游记。第一段记述晋祠的地理环境，同时备载古迹名胜，历史掌故。三晋历来是兵家争战之地，故作者来游晋祠，首先想到的是曾经在这里演出过的一幕幕历史画面：春秋末的智伯为了攻打赵襄子，决晋水灌晋阳，后因傲慢轻敌而为韩、赵、魏三家所灭;唐高祖李渊曾在这里识破了隋将王威和高君雅谋害自己的阴谋，乃起兵反隋;宋太祖亲征北汉，也曾壅塞汾水、晋水灌城。历代在这里建立了不少祠庙，如始于唐代的台骀祠，建于北宋天圣年间的圣母庙，所以作者游历晋祠，首先想到的是前代的遗迹，故第一段在介绍地理时大量穿插了古代事迹，体现了作者渊博的历史知识。在记述地理时又寓考证于叙述，如引《山海经·北山经》和《诗经·魏风·汾沮洳》中的话来说明晋水的发源与流向，言之凿凿，整个第一段中很少描写性的语句。即使写晋祠周围的古木，也还是用了郦道元《水经注·晋水》中的话：“水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景。”表现出一种严密的考据家的态度。后来桐城派文人主张义理、考据、辞章三者合一，在这里已开风气之先。如果说第一段是对晋祠历史性的粗线条的介绍，那么第二段就是现实的个人感触，作者并没有用许多笔墨去写晋祠的风光，只是说：“逍遥石桥之上，草香泉冽，灌木森沉，儵鱼群游，鸣鸟不已。”但却用了相当大的篇幅去写入晋以来的道途艰险和忧愁怫郁之情，以此与晋祠的风光明艳，自己乐而忘返的情怀构成鲜明对照。这种反衬的手法正如金圣叹评《水浒》所谓的“背面铺粉法”，朱彝尊这里意在赞美晋祠，却宕开笔去写塞上风沙袭人，关山厄隘，从而烘托出晋祠的风光宜人。“既至祠下，乃始欣然乐其乐”一句如勒马回缰，收回到主题上来，前人所谓“一句拍合”，正是指此种笔法。作者由晋祠的山水忆及家乡景物。朱彝尊是浙江秀水(今嘉兴)人，嘉兴地处江南水乡，明丽的南湖，幽僻的苏小小墓，令人留恋的横塘，都是常令他魂牵梦萦的地方，如他著名的《鸳鸯湖棹歌》一百首，就是他客游异地时追忆家乡风物之作。因而当他目睹晋祠秀美的风景名胜时便叹道：“故乡山水之胜，若或睹之，盖予之为客久矣。”一方面将晋祠比作江南，极言其山水之美;一方面也将自己离乡背井、忧患苦闷的心情道出。“盖予之为客久矣”一句，包含着无限感慨。朱彝尊于康熙元年(1662)因参加山阴反清活动，失败后避难永嘉(今浙江温州)。两年后因父亲病危返里，旋即有山西之行，先依山西按察副使曹溶，后又数易其主。故他的西北之行，本身就有避身远祸的意味，再加饱受旅途劳顿、风霜侵袭，心中郁闷之情自不待言，因而本文中可谓的“忧愁怫郁、悲愤无聊之思”显然寓有自己的身世之感与家国之恨。最后一段说山水之美。认为“山川清淑之境，匪直游过而乐之，虽神灵窟宅，亦凭依而不去。”晋祠不仅令游人怡乐，而且使神灵乐居，试图由此说明自古以来晋祠为何被人神偏爱的原因。“岂非理有固然者欤”一句，道出了作者对自然、人生和历史的看法。至此，文章从记山水、述游踪，上升到了义理的阐发。将义理、考据、文章三者有机地结合在一起了。而这正是作者为文的特点。他在《与李武曾论文书》中说：“稽之六经以正其源，考之史传以正其事，本之性命之理，俾不惑于百家二氏之说以正其学，如是而文犹不工，有是理哉?”可见他对考据与义理二者是同样重视的，本文便可视为他这种理论的一次具体实践。或许，这就是为何本文往往被选家所重的原因所在吧。

5，游晋祠记的翻译

The JinCi, TangShuYu temple in taiyuan county, southwest of the eight. The Fen yue king, the king of the title, is characterized as well. In the afternoon, propylene age, swim in the mountains, the dragon temple, interest and stillness. Neither temple, is beginning to its music. Music is readily

6，游晋祠需要几个小时

晋祠不是特别的大，但是很有情调。想要把整个晋祠的风光游览一遍，最少需要一个小时，如果友人相伴，悠闲漫游，那半天的时间也是不够的。晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。

一般俩三小时就可以把晋祠公园加博物馆基本看完，本人就是晋祠的，但建议用半天，去好好欣赏，游玩

晋祠分为两部分，一部分是晋祠公园，没有门票；另一部分是晋祠博物馆，精华所在，这部分参观门票70，您要细细品味的需要两三个小时足够，更多景点咨询可来电哦，名字就是电话哦

7，游晋祠记朱彝尊译文

游晋祠记晋祠，是唐叔虞的祠堂，在太原县西南八里的地方。有的说是汾东王庙，有的说兴安王庙，这是历代的封号。祠堂朝南，它的西边被高山遮挡。山下有一座圣母庙，圣母庙朝东。水从晋祠正殿下流出，经过祠堂的前面。祠堂西南方有难老泉，泉水分流到田间水渠之下，灌溉了数千顷的良田，这就是《山海经》里所说的“悬瓮之山，晋水出焉”。泉水向下流，一直流到汾河，那里的地势比祠堂要低数丈，这就是《诗》里所说的“彼汾沮洳”。圣母庙不知道建于何时，当地人每逢遇到干旱的时候，就会向圣母庙祈祷，每次祈祷都很灵验，所以庙建的很高大盛美，唐叔的祠堂反而像是它的陪衬。隋将王威、高君雅请李渊去晋祠求雨，欲在这里伺机加害李渊。庙的南面有台骀祠，就是子产说的汾水之神的祠堂。祠堂的东面有唐太宗刻的晋祠铭。再向东五十步，有宋太平兴国碑。祠堂的旁边有几棵古木环绕，这几棵树都有是千年之物，这就是郦道元说的“水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景”。自从智伯用水淹晋阳后，宋太祖、太宗也用此法平定了北汉，大盖是因为汾水的地势与太原一样，然而晋水的地势却比汾水高，用汾水不能够攻下城池，只有合用二水，然后才能把城池淹没。在丙午年二月，我游天龙山，在道路上经过晋祠下，在这里休息。到了祠下之后，就高兴的享受它的乐趣。逍遥的游在石桥之上，草的气味香，泉水寒冷，灌木参差，白鲦一群一群的游来游去，鸟声不断。所以山水美景，像别人看到的一样。大盖是因为我来这里很久了吧。从云中到太原有七百多里路，大风夹杂着黄沙，使人看不见山谷。桑乾河和泥沼的水像沸腾了一样。河上没有浮桥，只能乘船过去。骑马走在泥沼上，就会陷进去，左右不相顾。雁门山山形勾转，水势注流，山不平坦而且险要。先前我所说的山水美景，正好增加了我忧愁怫郁、悲愤无聊的心情。既然已经到了祠堂之下，便开始乐在其中了。从唐叔虞到今天已经3000年了，而台骀这个传说中的人，是金天氏的后代，历史更为久远了。总体来说，这块山川清净美丽的地方，不只是仅供来往游人赏玩点评的地方，就是那神灵，也将此地视为风水宝地，长居不离，这难道只是巧合吗？今天在这里记下这些，不只是记录我来此地的日子，而也是为了告诉将来的游者