有人说杨贵妃是广东人;有人说杨贵妃是湖南人。杨救贫传承的风水是一门学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法，惟术家相传以为筠松名益，窦州人，尔来千有百余载，犹自脍炙于人寰，由于杨贵妃是史＂四美＂之一，各种纷杂记载也不少，后其法传之于曾文辿、刘江东、胡矮仙、李华等人。
1、杨贵妃到底是哪里人？
杨贵妃到底是哪里人？中国历史上，有个望族弘农杨氏，弘农是一个郡，辖区包括现在的陕西渭南、商洛、及河南西部！杨贵妃出身于弘农杨氏，籍贯为弘农华阴人(今陕西华阴)。唐开元六年(公元718年)生，小字玉环，道号太真(出过一段时间家)，其父杨玄琰，后随家迁至蒲州永乐(今山西永济市阳镇独头村)！杨玉环少年时期，父亲杨玄琰调任蜀州司户参军，杨玉环在四川度过了快乐的少年。
世人多误以为杨玉环出身于四川！杨玉环自小学音律，能歌善舞，10岁时其父去世，她叔叔把其接到东都(洛阳)长大;16岁时唐玄宗李隆基的女儿在东都(洛阳)举办婚礼，姿质艳丽的杨玉环参加婚礼时，被唐玄宗的儿子李瑁看中，一见钟情，很快俩人成婚。杨玉环22岁时，又被公公唐玄宗看中，27岁封为贵妃，与唐玄宗演绎了一曲，浪漫的千古绝唱！西安著名景区华清池，有贵妃出浴像，
石砌两层台式，形如盛开的荷花。＂荷花浴＂是贵妃的专用浴池，唐玄宗李隆基与杨贵妃每年10月到华清宫过冬，次年四月才返回长安，半岁光阴在温柔甜蜜、富贵之乡度过。白居易的长恨歌，＂温泉水滑洗凝脂…＂，唱尽李隆基与杨贵妃的温婉奢华与风流…！由于杨贵妃是史＂四美＂之一，各种纷杂记载也不少，有人说杨贵妃是广东人;有人说杨贵妃是湖南人。
有广西容县四门助教许子真碑记，撰刻碑文记，杨贵妃为容县人，还有广西悟州府容县，明代进士彭清，于永乐十六年任容县知县时，曾写有〈容县八景〉：云凌竹，何斑斑，云是玉环幼时泪，挥洒点缀成斑斓。尔来千有百余载，犹自脍炙于人寰，天生丽质何颠倒，父母生兮不自保。定将遗迹说杨家，此事朦胧莫可考，至今杨山麓，苍翠交林木。
风不下兮鸾不凄，只作琅玗耀人目！这些杂记，后人多斥之荒诞！唐天宝15年(公756年)，由于安史之乱(始作俑者是和杨贵妃有私情的安禄山作乱)，唐玄宗李隆基一帮君臣并杨贵妃，被迫出逃避难，行至马嵬坡，护卫将士怒杀了宰相、杨贵妃的堂兄杨国忠，又胁迫唐玄宗将杨贵妃缢死;殪年杨贵妃38岁，马嵬坡因此而出名！清代何承燕一诗：霓裳惊破太怆惶，掩面君王失主张;七夕盟言忘不得，牵牛要骂李三郎，
杨筠松（公元834年4月20日——906年3月12日）：俗称“杨救贫”；名益，字筠松（一字叔茂），唐代窦州（今广东茂名市信宜市镇隆镇八坊村）人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家，杨公别号玄赤，因其以地理风水之术行于世，多使贫者以致富，故世多称其为“救贫先生”或“救贫仙人”，后人亦称其为“杨救贫”。
著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》等，唐代著名的堪舆大师；江西堪舆形法理论祖师。筠松生于唐文宗大和八年；幼年即聪颖过人，学习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，后为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。广明中（880年），黄巢破京城，筠松离京（据传为携唐代宫庭珍藏风水学典藉）出走，先入昆仑山，后到虔州（江西赣州），以地理术行于世，民间称其为“救贫先生”，
筠松抛弃原风水学说中方位本身既有吉凶的信条，因地制宜，因形选择，观察来龙去脉，追求优美意境，特别看重分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向，尽可能使宅基位于山灵水秀之处，逐渐演化发展，形成风水“形法理论”，“峦头之法”。后其法传之于曾文辿、刘江东、胡矮仙、李华等人，形法理论“肇于赣州杨筠松、曾文辿、赖大有、谢子逸辈，其说为主于形势，原其所起，即其所止，以定向位，专指龙穴砂水之相配”，故又名赣派风水。
