物质第一性，物质第一性精神第一性

1，物质第一性精神第一性

简单，就俩词... 唯心主义，唯物主义

物质第一性物质决定意识

物质第一性精神第一性

2，为什么物质是第一性的意识是第二性的

物质第一性意识第二性就是值、先有物质,后又意识.而且物质决定意识,意识依赖物质.物质才是世界的本源.这是唯物主义根本观点世界的本质是物质,世界是先有物质的后有意识,其论证如下：宇宙与天体是物质的,不是神创的,科学解释是“大爆炸”理论；生物起源是物质的,从无机物到有机物的过程；人的产生是物质的,人是自然界发展到一定阶段的产物；社会也是物质的,因为社会是人组成的,人是物质的.故物质决定意识,物质第一性,意识第二性

唯物主义和唯心主义的第一性和第二性都是关于世界本原与衍生的认识，第一性是世界的本原，第二性是本原的衍生。唯物主义认为物质第一性，意识第二性，物质是世界的本原，先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。承认物质是不依赖于意识而独立存在的客观实在，是唯物主义的基本前提。唯心主义主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物。第一性就是”先有的”，第二性就是”后有的”．其实说白了，就是世界上先有什么后有什么，谁决定谁的问题．唯物主义认为”物质第一性，意识第二性”意思就是世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映．唯心主义主张”精神、意识第一性，物质第二性”，意思就是说世界上先有意识，后有物质，意识决定物质，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物．其实可以看出唯心主义明显错误．至于什么是物质，什么是意识，我想你应该也是学了点哲学的，这个问题就不讲了，字不是很好打的．有需要的话，你可以给我发信息咨询的

为什么物质是第一性的意识是第二性的

3，如何理解物质第一性意识第二性

物质第一性,意识第二性,是辩证唯物主义的一个基础性的观点.关于这个观点论证有几个层次：世界的物质统一性的证明①具体科学从各自的研究领域证明了世界的物质统一性.譬如,天体演化的理论证明了宇宙中的天体是统一的；生命起源和生物进化的理论证明了无机物和有机物是统一的；人类起源和社会发展的理论证明了自然界和人类社会也是统一的.整个物质世界统一于它的客观实在性.②世界的物质统一性哲学的证明.这是因为具体科学研究的领域是有限的,它们只能证明自身所研究的那些领域具有客观实在性.哲学可以从总体上把握世界的物质统一性,可以从有限中把握无限.哲学还可以把各个领域的科学成果联系起来从理论上加以论证和概括.辩证唯物主义揭示了一切事物和现象的共同本质——客观实在性.③对世界的物质统一性的证明,是一个长期的、持续的过程.人类对世界的物质统一性的认识会愈来愈深刻.从意识的本质看：（1）从起源上说,意识是物质世界长期发展的产物；（2）从生理基础上说,意识是人脑的机能；（3）从内容上说,意识是客观存在的主观映象.

这是唯物主义的看法。哲学是理论化、系统化了的世界观，或者说，是人们世界观的理论体系。作为理论形态世界观的哲学，是从总体上研究人和世界的关系的。而人和世界关系最本质的方面就是思维和存在、精神和物质的关系问题。这是因为：人作为考察人和世界关系的主体，本身既是这个世界的存在物，又是一种有意识、能思维的社会存在物，人的存在与活动，时刻都发生着精神和肉体的矛盾。同时，人们在处理自己同外部世界的关系时，一方面所面对的是一个外在的、客观的物质世界；另一方面又往往从自身的特定地位，按照某种思维方式去看待世界的存在和属性，并且依自己的意愿和智慧去塑造外部事物，把自己的精神属性赋予物质世界，这就必然发生思维和存在、精神和物质的矛盾以及二者谁决定谁的问题。恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”思维和存在不仅是人和世界关系的两个最本质的方面，也是两个哲学上最高的范畴。世界上的一切事物和现象极其繁多，数不胜数，归结起来无非属于思维和存在、精神和物质、主观和客观这两类现象。思维和存在是哲学的两个最高范畴，思维和存在的关系反映着人与世界关系的最根本的方面。因此，思维和存在的关系是任何哲学体系都不能回避的问题，都必须按照各自的方式作出自己的回答。而且，任何哲学体系的建立，对于哲学其他问题的解决与展开，也都要以对这个问题的回答为起点和中心唯物主义，即是唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映”。哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外。唯物论，哲学理论，肯定世界的基本组成为物质，物质形式与过程是我们认识世界的主要途径，持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点，并且被认为是物理主义的一种形式。该理论的基础，所有的实体（和概念）都是物质的一种构成或者表达，并且，所有的现象（包括意识）都是物质相互作用的结果，在意识与物质之间，物质决定了意识，而意识则是客观世界在人脑中的生理反应，也就是有机物出于对物质的反应。因此，物质是唯一事实上存在的实体。作为一个理论体系，唯物主义属于一元本体论，其本身又不同于以二元论或多元论为基础的本体论，作为对现实世界的一种解释，它是唯心主义和心灵主义的一个对立面。唯物主义有机械唯物主义和辩证唯物主义的区别，机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辩证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。机械唯物论的代表人物：费尔巴哈，辩证唯物论的代表：马克思、恩格斯、列宁。唯心主义（Idealism）即唯心派，又译作理念论，马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神、意识或理念为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。它是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。

如何理解物质第一性意识第二性

4，物质第一性的疑惑

物质的第一性是相对于意思来说的。客观世界先有物质，后有意识。意识是物质的产物。客观实在性事物质的本质规定。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于意识之外，为人的意识所反映。人们可以通过感觉感知物质，但物质本身并不依赖我们的感觉而存在，物质为我们的感觉所复写、摄影、反映。你的错误在于这句“在物质被定义之前，必须被感知，也就必须先存在意识。”人们能感觉物质定义物质，但物质并非是依赖意识的。如果人类不存在，就没有定义物质的必要了，但物质依旧是存在的。对物质进行定义是人类认识自然探索自然地一种需要，并非人类不定义物质，物质就不存在。现代科学研究发现，这个世界上确实存在着许多尚且不能被人类感知敢确实存在的物质。比如反粒子，暗物质，这些。人类尚不能充分感知它们，但通过理论假设可以论证它们确实存在（起码有存在的可能性，事实上讲人类对于原子的认识模型尚且是通过理论假设出来的），这同样说明了，物质并不依赖于人的意识。客观实在性是物质的本质属性。物质的第一性，是物质不依赖于意识独立存在，先有物质后有意识。

物质的唯一属性是客观实在性。-----这只是辩证唯物主义的一家之言,而且不是所有唯物主义者的观点.要彻底搞明白物质和意识的问题,请朋友系统地去学习西方哲学! 你的问题已经上升到了学术的高度,不是在这里三言两语就能回答的,就是在中外学术界,也是还在争议的问题,当然通过学习,我们可以了解各种不同的观点.其实唯物主义所说的物质,并不是我们看得见,摸得到的具体的物质了.所以物质是不是第一性,这是个学术问题.需要你自己去通过学习认识,现成的观点都有争议.

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哈哈，物质第一性问题确实是一个有趣的问题，但是太陷入所谓的学术便可能陷入自欺欺人。在你的问题中，你虽然用了很多术语，但是可以看出来你对它们的理解是模糊甚至是不正确的。使用术语固然无可指责，但是前提是你真正的理解了他们，也真正理解了你的问题。当你理解了你的问题，那么解决它也就比较容易了。关于“实在”和“存在”的概念。实在本身就是一个模糊的概念，许多哲学家使用起来都是模糊的，我不知道你是怎么确认你对实在的理解的，但是你说“客观实在性是一切可以从感觉上感知的事物”却是有待斟酌的。实在被认为是一切存在的总体，那么你区分“客观实在性”和“客观存在性”是不必要的，因为他们实质上可以指同一种性质。你的想法，让我想起了“存在即是被感知”这一唯心主义观点，你也说“我的理解是物质是可以被感知的被客观存在性规定的”，这就是你的先入为主的主观臆断，并且这也不是辩证唯物主义的观点。这也是你的问题的来源，其实，你真正的问题不是你所问的，而是你所缺乏的对一些术语的理解和对辩证唯物主义的理解，或许还缺少一点思考。当然，可能是我太肤浅了，没有看出来你的思考和结论的重要性。在问题补充中，你也说了“感知是具有局限性的”，但是你却说“辩证唯物主义的物质定义有局限”，这里应该是你把“存在即是被感知”的主观唯心主义观点和辩证唯物主义相混合了。既然你的观点很像“存在即是被感知”，那你就有必要好好了解这一观点的内涵、外延，以及它是如何被其他哲学家所批判的。我有一个建议，就是建议你读一下《哲学问题》，勃兰特·罗素的著作，这本书里面有对这一观点的一些讨论和批判。

相对于意识，物质是第一性的。物质的唯一属性是客观存在，它不以人的意识有无而转移。物质是可以被感知的，但无论感知与否，它都客观存在。物质被定义前，被感知是其一证据，被科学手段论证客观存在是其二证据，恰恰证明了无论感知与否，物质都客观存在，而后有了生命意识，对物质的存在又进一步被感知证明。其实，意识本身也是物质的反应。

当真是聚讼纷纭！我觉得楼主本人理得大体正确。三四楼也回答的基本正确。虽然第三位是搜的。在物质被定义之前，必须被感知，也就必须先存在意识。那么物质又是第一性从何说起？是的，但是在你意识产生之前，世界已经存在了啊！你该不会陷入那些主观唯心主义吧？所谓物质第一性，不是说物质和意识孰先孰后的问题，而是谁是第一性的问题。怎么说呢？发生了一件事情，然后不同的人会有不同的描述，或者各有侧重，但都是准确的，但也有不实报道的。每天都会有很多媒体报道同一个问题，但是却各有各的一套东西，究竟哪家是比较事实客观的呢？事实只有一个。这唯一的事实就是第一性的，他绝对是对的，而人们的意识这只是对这一事件的描述。这种描述或许客观或许不客观。这就是所谓物质的第一性。由此自然就可以引伸出物质决定意识。实践是检验真理的唯一标准。所谓物质决定意识，并不是说我们的意识受制于物质。一块石头能决定我的意识吗？不能。人的意识是自由的。至少人可以说谎。事实就不会。要不怎么说用事实说话，事实胜于雄辩呢？因为事实不会说谎。人会说谎，这就是人的自由意志。但是这些自由意志被现代那些西方的无聊哲学大师们夸大。并且得出一系列的荒谬论点。就我个人而言，我更喜欢客观存在性这个提法，存在的事物未必能为人所直接感知。意识也是一种感知手段。比如别人痛的感觉，我们难以感知，我们知道别人痛苦是依据他的表情，但是即使表情也可能是假的，所以人的意识、人的分析才能更加接近于真相。物质一词常常让人产生误解。物质决定意识更是引起了太多没有意义的争吵。客观存在性是比物质更广泛的一个概念。物质的、精神的、情感的、心理的、规律的一概属于存在的范畴。是属于被意识的对象。以上就是我的一些观点。我仔细想了下你的问题，知不知道存在即被感知，一个事物当我们认为他存在时，他同时也被我们感知。不被我们感知的事物，我们是有理由拒绝其存在的。主观唯心主义讲心外无物，其合理性就在于此，也就是他们有认识论的根源。存在即被感知的过程，也就是马克思所谓的反映。似乎是一个镜像关系，一个物体和镜中的影像。而物体和影像是同一个东西。这也就是思维存在同一性的实践基础。正因为是同一个东西，所以为物质下定义的过程，也就是对人所形成的对存在的意识下定义的过程。只有定义准确与否的问题，而无所谓先与后的问题。不知是否赞同。