汉服出行日，汉服出行日为什么要用西历来

1，汉服出行日为什么要用西历来

方便

汉服出行日为什么要用西历来

2，汉服出行日是几月几号

11月22日吧

汉服出行日是几月几号

3，日常穿汉服出门会不会很奇怪

搭配汉服出门，的确会引起很多人注意。所以也是很正常的。但如果是适合自己的，自己喜欢的，就可以尝试一下。

一点也不会啊亲爱的，反正我觉得很美。钢琴是西洋乐器，汉服是汉族人的传统服饰，并没有人说这两种东西不能结合在一起啊！

日常穿汉服出门会不会很奇怪

4，汉服共有几个节日是从那天开始到服那天结束共有多少天

二月初二花朝节穿汉服是汉族庆祝花朝节的传统习俗之一三月初三中国华服日十一月一日汉服文化周第一届汉服文化周于2013年11月1日至3日在浙江省嘉兴市嘉善县西塘古镇成功举办；第二届于2014年11月1日在浙江省嘉兴市嘉善县西塘古镇开幕；第三届于2015年10月31日在西塘开幕；第四届于2016年10月29日起开幕，本届以“识汉服、重内涵、亲民众”为题；第五届于从2017年10月28日到10月31日在西塘举行；第六届于从2018年10月27日到10月31日在西塘举行。第七届于从2019年10月26日到10月29日在西塘举行。十一月二十二日汉服出行日

5，想问一问桂林现在冷吗能不能穿汉服袄裙和交领出发时间

呃表示并不是桂林人可是还是像凑个热闹。。。3月13的话我查了一下9-15度还是阴天，我之前在最高气温二十度的时候出门也得一件雪纺上襦，一件烧花棉上襦叠穿，里面再穿一件保暖内衣【本人比较怕冷】，要是袄裙和交领的话估计只穿一件的有点扛不住【如果你的袄子是那种夹厚棉或者羽绒的可以无视我】，里面再穿件衣服吧。。。

也算是哦，不过现在立领争议很大，有些人认为认同立领元素会和旗袍混在一起，所以如果要买的话还是推荐交领袄裙图片里是明华堂家的立领袄裙

6，汉服出行日是哪一天

汉服同袍将每年11月22日定为自己的“汉服出行日”。2003年11月22日，在河南郑州街头，一位名叫王乐天的汉服爱好者身着汉服出行被媒体报道，获得广泛关注，此后汉服复兴运动逐渐在全国各地兴起。为纪念这个日子，人们将11月22日定为“汉服出行日”。如今，热爱汉服的人们遍布五湖四海，汉服这一传统服饰正走向全世界。每年11月第3个周末的前后一直到11月22日，世界各地都会有许多汉服协会与个人自发举办各类汉服活动，向世人展示我国优秀传统文化之美，让文化自信与文化认同深入人心。汉服纹饰配件汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产，体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。

7，广东省各市的汉服出行日是什么时候知道的可以具体说一下吗

11月22日同袍们打算全球集体出行是真的目的是纪念2003年11月22日王乐天穿汉服出行，很多袍子把这个日子当做汉服复兴十二周年，于是集体出行，为了纪念宣传交流这些。。。至于【挑战吉尼斯最多人穿汉服出行】啥的，我还真没听说。。。的确，最近旗袍会的集体出行，申请吉尼斯世界纪录一事让有的同袍想到了吉尼斯但就目前我在汉服吧看到的情况，关于吉尼斯记录的事并未有定论要是真有吉尼斯世界记录啥的，贴吧吧务组早就加精置顶了。。。

搜一下：广东省各市的汉服出行日是什么时候知道的可以具体说一下吗?

8，看老外第一次穿汉服是什么反应关于汉服文化你知道多少

网友们看到外国人第一次穿汉服，感到非常的有趣，大呼“汉服太美了”。汉服文化是我们国家上下五千年沉淀下来服饰文化，汉服是指汉民族的服装，并非仅仅指汉族服饰，它也称作汉衣冠、汉装。而汉服之所以能够流传如此之久，最重要的一点也要归结于我们中华民族非常悠久漫长的文化底蕴。因为我们国家有着5000年的历史，而且文化底蕴非常浓厚，这就使得我们的汉服文化也经久不衰，这也侧面印证了我们中国传统文化的经典以及不可替代性。汉服文化从三皇五帝延续，继而绵延不断的传承和完善着。汉服文化是一个非常成熟并且自成体系的千年文化，在当代，汉服文化正在通过“汉服运动”这一民间文化的形式逐渐复兴。而汉服出行日，就是汉服运动的一个重要节日。汉服出行日是纪念汉服复兴运动设立的节日，也是汉服爱好者的一个节日。每年的11月22日就是汉服出行日，每年11月第3个周末的前后，一直到11月22日，世界各地都会有许多汉服协会与个人自发举办各类汉服活动，向世人展示我国优秀传统文化之美。汉服文化对我们国家有着非常深远的意义，它让人们了解本民族的传统文化，对加深民族感情具有很大的帮助。汉服代表着我们国家5000年的文化底蕴，对弘扬传统文化具有特殊的意义，也可以增强人们的民族自豪感和凝聚力以及爱国心。汉服文化从回看华夏礼仪文明到带动全民学习国学的热情，提升全民的素质有着非常重要的作用，而汉服文化也对带动我国服装产业的发展有着很大的帮助。前段时间迪奥抄袭我们国家马面裙事件也传的沸沸扬扬，我们的汉服文化就是美，但这是我们华夏民族的，可以借鉴，但不允许染指。

9，汉服出行日的起源

王乐天，2003年11月22日中午时分，在中国汉族男子日常生活中绝迹了长达358年之久的汉族服装，重现神州街头。王乐天是电力工人，穿着由薄绒曲裾式长袍和茧绸外衣组成的汉服，在河南省会郑州市区的广场、公园、商场还有步行街穿街走巷。他说，他这样做是希望以个人的微薄力量“推广汉服”，让汉族重新接受此一传统服装。王乐天穿的这件汉服是由薄绒深衣和茧绸外衣两部分组成，不同于长袍马褂的是，汉服没有盘扣，只有金属扣,以系带为主。这件汉服虽然简陋，甚至有点不合身，却是由王乐天和他的朋友们一针一线缝制的，这帮志同道合的大男人甚至组建了一个工作室，他们查文献，找规制，甚至手脚笨拙地拿起了缝衣针，有人因此刺破了手指，却乐在其中。那天，王乐天身着汉服行走在郑州市区。但当他路过一家商场时，却听到门口的迎宾小姐冲里边的人大喊：“快来看呀，日本人，穿着和服的日本人！”经过步行街的拐角时，几个小孩子看见他，也哄笑着说“八格牙路”。尽管有人嘲笑，有人不解，王乐天还是坦然地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。这一行，愈加坚定了他推广汉服的决心，他希望用自己有限的力量去影响他人。很快，网络上出现了很多王乐天身着汉服的照片，那天风很大，他的头发有些乱，但飘逸得充满汉韵古风。新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章，并引起了国内外媒体的广泛关注。王乐天的举动因此广为流传，也得到了很多人的支持响应，并在全国掀起了汉服复兴的浪潮。

10，平时我们所见的汉服真的是古代普通民众的日常服饰吗

平时我们所见的汉服真的是古代普通民众的日常服饰吗？汉服是古代汉族人的一种传统服饰，然而随着时代的发展，人们觉得汉服这种服饰穿起来不利于平日里的大幅度运动。所以人们在服饰方面渐渐改变了款式，改造成了现在这种比较贴身方便的衣服。然而汉服还是会受到现在许多人的追捧和喜爱，很多人在出行游玩的时候他们就会穿上自己喜欢的汉服服饰，再加上那些精美的头饰，简直可以说和古代的公主和皇子一样美丽动人了。那么可能会有些人发出疑问，我们现在所见的汉服真的是和古代人们穿的汉服一样的吗？其实在古代，贵族和平民所穿的汉服款式大径相同。只是他们所采用的布料和衣服上的花纹有所不同。对于贵族们穿的汉服是采用绫罗绸缎编制而成，衣服上面也会绣，有奇珍异兽白花开放。而平民们所穿的汉服是用棉麻布料制成衣服，上面只是简单的绣一些普通的花花草草。如果是汉服控的那些小哥哥，小姐姐们都会有这样一个发现一套罗的汉服需要几千元才能够买到，而一套雪纺的汉服只需要100元左右即可购买。他们两者之间的价格不是因为形制而区分的，而是因为他们所需要制成的布料，所以价格才有所不同。毕竟物以稀为贵，我们都知道绫罗绸缎是来之不易的一种布料，所以贵自有贵的道理！不得不说作为中国人，我们还是非常喜爱自己国家的很多传统文化，似乎这些传统文化已经深深的刻印在了我们的心里，我们不得不爱！为什么现在也会有很多的人进行一些书法的培训练习，毛笔字甚至也成了一门课程。总之博大精深的的中华文化不仅仅受到我们作为中华儿女的喜爱，也受到了很多外国人的青睐！在现在这个开放的时代，我们在大街上随处可见穿汉服的小哥哥小姐姐们，他们是那么的自信，是那么的帅气美丽。他们的穿着更是引得路人频频投来欣赏且羡慕的眼光。

11，四川省攀枝花市内可以穿汉服出门吗

可以啊。穿汉服出门是你的自由。近几年，在越来越多年轻人引领下，更多的人，将汉服穿出门去，这不仅是这一代人文化自信的体现，更是这一代人对潮流理解的新诠释。

5.12汶川大地震，震灾无情地夺去了那么多亲人的生命，摧毁了他们的家园，面对严重的灾情，咱们能做的，也许就是有钱的出钱，有力的出力了。不在于多少，心诚则灵，灾区人民除了需要大家在经济上面的支持，更需要大家真诚的祈祷，祈祷灾难快点远去…… ＂四川汶川发生7.8级地震＂公益宣传（动态，适时更新）： 5月12日14时28分，四川汶川发生7.8级地震。截至15日17时，已造成19509人遇难，遇难者估计在5万以上。四川因震受伤102100余人被埋12300余人. 四川汶川救灾最新进展：http://news.qq.com/zt/2008/dizhen/ 伤亡人员汇总：http://news.qq.com/zt/2008/dizhen/newdata.htm 捐赠方式： 1、手机捐款您可以选择使用手机发送短信进行捐款，捐款号码为1069 999309，1069 999301。如果您愿意一次性捐1或2元，可以发送短信1或2到1069 999309，1069 999301。如果您愿意每月捐款5元或10元或15元，可以发送短信my5或my10或my15到1069 999309，1069 999301，定制包月短信服务。注：由于全国各省市的电信运营商不同，各地短信回复内容有所不同。同时，有部分省市的部分手机号码存在短信无回复的情况，请直接发邮件至info@one-foundation.com，留下您所遇到的短信捐赠问题。感谢您对壹基金的支持！ 2、银行汇款（1）人民币捐赠：开户单位：中国红十字会总会（请务必在附言处注明“李连杰壹基金计划-四川地震救助”）开户行：中国工商银行北京分行东四南支行。人民币账号：0200001009014413252 （2）外币捐赠：外币开户单位（account name）：red cross society of china jet li one foundation project 外币开户行（bank address）：china citic bank beijing jiuxianqiao sub-branch 外币账号 (account number)：7112111482600000209 3、邮局汇款地址：中国北京东城区北新桥三条8号中国红十字会总会收款人：李连杰壹基金计划（请务必在附言处注明“李连杰壹基金计划-四川地震救助”）邮编：100007

12，汉服圈每年都会举办哪些大型活动

现在的汉服圈已经不能算是一个非常小众的领域了，喜欢汉服的人们不仅聚集在淘宝、闲鱼这些一二手电商和交易平台，也不仅聚集在贴吧、微博这些兴趣社交平台，更聚集在线下。每年都会有很多线下汉服活动，更是有全国性的大型活动。我们在前面的文章里已经介绍了花朝节、中国华服日和汉服出行日这三个汉服节日，与之相关的汉服活动我们就不再赘述了。这篇文章里我们来讲讲其他的重大汉服活动。西塘汉服文化周是由方文山于2013年创办的大型汉服文化活动，在每年的十月底十一月初举办，截止目前已经举办了八届。西塘是浙江省嘉兴市嘉善县的一个水乡古镇，中国首批历史文化名镇，国家AAAA级景区，已被列入世界历史文化遗产预备名单。西塘以“桥多、弄多、廊棚多”的三大特色而赢得广大游人们的青睐，而西塘汉服文化周也成为了西塘乃至浙江的一张文化名片。以最近一届，2020年的西塘汉服文化周为例，这一届活动于10月31日~11月3日举行，涵盖了花车巡游、花船巡游、T台秀、射箭比赛、图书签售会、战阵操演、宋风婚礼、汉服K歌、妆造大赛等众多特色活动，打造了一个具有历史特色、民族特色的瑰丽时空。与西塘汉服文化周一样，中华礼乐大会也是从2013年开始的，举办时间也在每年的十一月初，至今举办了八届。但与之不同的是，中华礼乐大会的举办地点并非固定，而是每年都会变化的。截止目前，八届礼乐大会的举办地点分别为：浙江横店、福建厦门、陕西西安、山东曲阜、浙江横店（第二次举办）、福建武夷山、湖北武汉、浙江横店（第三次举办）。仍以最近的一届，2020年第八届中华礼乐大会为例，活动于11月13日~16日举行，除了千人宴、汉服秀、各类传统文化比赛、婚礼秀、艺术展等，还有极具特色的中华英贤祭祀典礼、传统成人礼仪式等。华裳九州发起于2017年，并会在每年举办华裳秀典·国风时尚秀汉服走秀活动，至今已经举办四届。华裳秀典每年十月底或十一月初在杭州举行，第四届华裳秀典于2021年1月举行。 2020年10月，华裳九州联合萤火虫动漫，将华裳秀典活动加入到IGS萤火虫动漫嘉年华中，却引爆了汉服圈线下大型活动最知名的负面事件。由于主办方安排问题，原本安排的汉服走秀活动被突然临时取消，经过协调之后，时长也遭到严重压缩，效果远不如预期。这件事在圈内造成了很大的影响，虽然事后多方达成了补偿方案，但事件对品牌造成的伤害却很难在短时间内弥补。希望各类活动的主办方都能引以为戒，避免对整个圈子乃至整个行业造成本不必要的伤害。如果大家还想了解更多，可以私信我，这里整理了一套几十本汉服图鉴与文字资料，方便大家从图片和文字中充分领略汉服的魅力。

13，农历正月初七有什么习俗

一般地方都没什么什么讲究了，但还是有说法的。人日，在每年正月初七，又叫“人胜日”“人庆”等，民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡狗羊猪牛马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人的生日。人日节的主要习俗有：戴人胜：人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。赠花胜：是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠吃七宝羹：人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹”出游、登高：人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？”称体重：有的地方，人日时，男女老少都要用镑称称量体重，人的生日嘛，自然要关心一下人的身体情况。捞鱼生：南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升。建议人日节不妨这样过：①戴人胜女孩子穿汉服，用巧手剪制人胜，戴于发上。并可贴于屏风、门窗等各处。②赠花胜亲朋好友制作各种漂亮的花胜相互馈赠③亲手做七宝羹，全家食用亲自采购七种节令新鲜蔬菜，按自己的口味随意搭配，加米粉做成羹，作为全家共享的一道节日食品。④出游、登高举家着漂亮的汉服礼服，出游，登山游玩。⑤称重、量高、体检不管男女老少，人日时都不妨好好检查一下身体，关心一下自己和别人的健康情况，发现疾病隐患，及早治疗。初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。古代以正月初七日为『人日』，《事物记》载：东方朔最初置『人日』。传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰；宫女效之，以红点额为『梅花妆』。此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案；有『斜红、面靥』等名目；涂唇有『万金红、大红、内家圆』等名目。其实，妇女在脸上点画装饰，早在春秋战国时已经兴起了；长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚。人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。正月初七有吃“人七菜”的习俗。这种菜用白菜、萝卜、葱、姜、蒜等7种菜加黄豆面制成。缘何这一天非要吃“人七菜”？“南北朝时期的《荆楚岁时记》中说，正月初七为人日，以七种菜为羹。人们渴望在初七里吃人七菜，能带来这七种蔬菜的丰收.“人七日”在唐时叫“人胜节”，不论“人胜”、“人七”或“人情”，这天按习俗都是人的生日。在这一天，许多地方都是以天气晴阴来预示今年人丁兴旺和人身健康。午饭要吃面条，这些“七”里全都要吃面条，取尊老爱幼、全家老老少少健康长寿之意。旧时“人七日”还有许多祀神活动，这只是表明人们当时祈求风调雨顺，生活平安的形式。如临沂，在这一天里以推磨推碾的形式送天神、地神；单县这天送火神的活动十分隆重，一般是全村人集于空场上，并搭上火神棚，棚中有手持火鹁鸽的红脸火神像。参考资料：http://www.jiaodong.net/2006/2/314273.htm

农历正月初七一般地方都没什么什么讲究了，但有些地方还是有说法的。每年正月初七，又叫“人胜日”“人庆”等，民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡狗羊猪牛马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人的生日。人日节的主要习俗有：戴人胜：人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。赠花胜：是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠吃七宝羹：人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为“七宝羹” 出游、登高：人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？” 称体重：有的地方，人日时，男女老少都要用镑称称量体重，人的生日嘛，自然要关心一下人的身体情况。捞鱼生：南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升。建议人日节不妨这样过： ①戴人胜女孩子穿汉服，用巧手剪制人胜，戴于发上。并可贴于屏风、门窗等各处。 ②赠花胜亲朋好友制作各种漂亮的花胜相互馈赠 ③亲手做七宝羹，全家食用亲自采购七种节令新鲜蔬菜，按自己的口味随意搭配，加米粉做成羹，作为全家共享的一道节日食品。 ④出游、登高举家着漂亮的汉服礼服，出游，登山游玩。 ⑤称重、量高、体检不管男女老少，人日时都不妨好好检查一下身体，关心一下自己和别人的健康情况，发现疾病隐患，及早治疗。

14，小雪是中国的汉服节习俗是怎么来的

每年的夏历【小雪十月廿一日】，西历#1123汉服节#，#1122汉服节#，也叫华服日，华服节，世界汉服节，世界汉服日。每年的廿四节气之小雪是中国的汉服节，是世界的汉服文化节与汉民族纪念日，是汉民族与全世界的汉服出行日！每当这一天，所有的汉族人，全世界所有热爱汉文化的华夏儿女，都应当穿上本民族的国服汉服。西历1991年的辛未春分，一位十六岁的白裳少年在秦岭翠华山著雪白龙纹直裾汉服祭天，自此掀开了当代汉服汉文化汉民族文明复兴序幕。史称天始建制。西历1991年小雪11月23日，中国汉社在南京紫金山创立，代表了当代中国第一个汉服汉文化汉民族社团组织的创立。西历1993年小雪11月22日，汉服王子代表华夏组织在香炉峰著汉服祭祀虞国历代先祖。西历1997年小雪11月22日，作为中华复兴与汉族大学的早期机构，英皇文化艺术中心联盟成立。西历1999年小雪11月23日，中华国家民族复兴三大宣言完成，开创发起了中华文明复兴工程。其中《世界汉民族宣言》包括中国汉服复兴运动与汉民族文明拯救复兴工程。西历2000年小雪11月22日，汉服王子陈朕冰汉服祭祀秦安大地湾女娲庙与天水伏羲庙。西历2003年小雪11月23日，汉服复兴第一篇倡议书《汉服是未来世界永远的第一国家民族正统服饰》发表。西历2004年小雪11月22日，陈朕冰发表《甲申三百六十年汉服复兴宣言书》。汉民族旗帜门户主站汉网大汉民族论坛创立。西历2005年小雪11月22日，上海汉社，南京天女，与中华文明复兴工程英盟各部共同成立中华民族社稷宗庙联盟，建立中华国家民族站，西都热线，亚洲网，世界网。西历2011年小雪11月23日，纪念辛亥百年，第一届全国汉服代表大会在北京召开。大会与世界汉服协会，世界汉文化协会，世界汉民族组织，世界汉服汉文化汉民族国际合作组织，与中华文明复兴工程各部组织系统共同确定将舜帝太子姚君的太子节诞辰，也是中国汉社的创立纪念日，每年的夏历小雪十月廿一日【西历11.23或11.22】定为【汉服节】与【世界汉服日】，第一次以法定形式要求在汉服节的一周内都必须穿汉服，汉服节当天必须穿汉服。这些伟大的复兴历史时刻，有一个共同的时间叫《小雪》节气。为了适应西化再来逆转西化，我们临时也采用1123这个西历日期。1123也有取自中华文化“道生一，一生二，二生三，三生万物。”之意。后人网上也有以西历2003年11月22日郑州某位电力工人著汉服上街新闻为汉服复兴起源之一，只是第一次汉服新闻而已，事前事后皆未闻其人，1122不知所云。此亦西式作法，以此作节非我民族固有传统，且有对我国服汉服汉文化汉民族的轻薄之嫌，看不见历史的潮流方向，看不见在此前十多年间都有人一直在为汉服汉文化复兴而努力。1122，1123，皆莫不如说是小雪汉服节的感召。汉服为汉民族中华民族极庄重之第一象征，非承天赋使命何以担之？汉服复兴努力自剃发易服之日始从未停止，即便没有网络与数码相机，汉服也必定复兴。在这前后，以中国汉社世界汉民族组织为代表的现代第一代汉服复兴者前后在二十多省举办了上千场汉服汉文化活动唤醒了全世界汉民族的觉醒与奋起，才是汉服汉文化复兴廿九年来的真正主架构与灵魂基石。汉服复兴廿九年来内斗不断，也有种种汉奸小人在网上百般造谣诬蔑企图封杀汉服汉文化汉民族复兴的真正开创发起与领军人，然而无效。天命自有注定，真正的汉民族灵魂一直都在。真正的汉民族王者，汉服再破再旧再差也是王者。真武祖师真身就是舜帝太子姚君，道教尊号紫微北极真武英皇，司掌水神，史称商均，诞辰为每年的夏历小雪十月廿一日。三月三日为王母娘娘诞辰，天下群仙俱为祝寿，后世多有误会讹传。端午五月五日为黄帝诞辰，小雪十月廿一日为真武诞辰。在此一并纠正。#汉服汉文化汉民族复兴开创发起者汉服王子陈朕冰#，是当代中国汉服复兴第一人，被誉为汉服汉文化汉民族复兴之父。自西历1991年辛未春分在秦岭翠华山终南之巅草甸汉服祭天天始建制汉服复兴，汉服复兴汉文化复兴距今已第29年。从当初一个人穿汉服，如今已遍地开花席卷世界。汉民族从一件汉服的复兴，发展至整体汉民族文明的复兴！汉服复兴经历西历1991-2001的萌芽孕育期，2001-2011的诞生启蒙期，2011年后迈入成长发展期。在背后奠定贯穿整个历史发展主线的灵魂架构，就是作为汉民族使命的承担者汉民族组织中国汉社与中华文明复兴工程总体架构系统。我们必须要有一个全民族汉服的节日，汉文化的节日，汉民族的节日，汉服节，就是对汉服汉文化汉民族复兴的伟大纪念。全世界的汉服汉文化汉民族复兴皇汉同袍们为了纪念汉服复兴这一天，在每年的夏历小雪十月廿一日【西历11.23或11.22】，都必须穿汉服。全世界数百座城市的汉家儿女们，从城市到山村，都纷纷穿上汉服走上街头纪念伟大的汉服汉文化汉民族复兴，这一天被世界汉民族组织各大组织与中华文明复兴工程各部共同确定为“汉服出行日”“汉服节”“华服日”“华服节”“汉服复兴纪念日”“汉民族复兴纪念日”。黄帝时代统一制定汉服标准，多为上衣下裳形制。中华民族始祖之尧帝二女舜帝二妃春神爱神娥皇与花神美神女英也是汉服曲裾直裾多种款式的发明制定者，在舜帝太子姚君小雪十月廿一日诞生之时，正值唐虞盛世，上至尧帝王母，下至文武百官天下皆为太子赠送衣服授衣，称为百家衣。后代演化为朝廷向百官授衣，民间象拜年一样互相授衣。因此太子节也称为授衣节。此为汉服节起源之一。《诗经.豳风.七月》："七月流火，九月授衣"。大唐玄宗天宝二年八月制曰:"禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。 ……自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。”宋代十月习俗:授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载:"十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。皆服之以谢。 ……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。诸军将校皆赐锦袍。 "明代南京民谚说:"十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。"是月也，天子始裘"(《礼记·月令》)。十月朔，秦岁首，送寒衣。上古以来，常以十月为岁首。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。在中原到了农历十月之后，天也就一天比一天寒冷了，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也必须要进行一些象征过冬的传统授衣活动。历代朝廷也在这个时候为文武百官配发新的汉服官袍。妇女们要在这个月将做好的新棉衣与新衣服拿出来，让儿女丈夫亲人们衣服换季。因此孟冬自古有授衣节。十一寒衣节不是汉服节，这一天也是满清开国剃发易服的国殇族耻鬼节，记载着剃发易服汉服覆尸的汉民族亡国巨痛血泪史，而十月廿一日小雪时节更为符合。上旬之始十月初一寒衣节是为先祖神灵送寒衣，下旬之始十月廿一汉服节是为自己与家人换新衣，也象征了中华民族的伟大孝道传承。此为汉服节起源之二。小雪作为最主要的廿四节气之一，是冬季水德的象征。每年11月22日23日，视太阳到达黄经240°时为小雪，《月令七十二候集解》有曰：“10月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”这个时期天气逐渐变冷，中原大地平均初雪期基本与小雪节令一致。虽然开始下雪，一般雪量较小，并且夜冻昼化。如果冷空气势力较强，暖湿气流又比较活跃的话，也有可能下大雪。“小雪”时值阳历11月下半月，农历十月下半月。“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”汉服王子曰：“小雪时节，孟冬新始。水德敛藏，正当授衣。小雪茫茫，宫城嵯峨，正显华夏礼仪威严，天朝皇家壮丽。小雪霏霏，天地洁美，正彰华夏衣冠圣美，神洲仙境之国。”此为汉服节起源之三。综上所述，由当代各项重大汉民族复兴历史事件所决定，由数千年来汉民族历史文化所形成的十月授衣传统，制定每年的夏历小雪十月廿一日为汉服节，上应天意，下符人心，实乃民心所盼，众望所归。上溯明清易代剃发易服三百六十年前，有将近一半的汉族人为保卫汉服汉文化汉民族的血脉与传统而牺牲殉难。汉服复兴，代表了世界最大主体民族汉民族的重生与崛起复兴，代表了明清易代之后的汉民族文明再次重生与崛起复兴，也是在全世界面前第一次完整的汉服汉文化中华文明的展示。以汉服这一传承八千年的汉民族最根本鲜明的民族认同标志来欢庆汉民族自己的节日，历史意义极为重大！伴随着中国汉社的的创立，汉服汉文化汉民族文明第一次有了自己的主体架构与系统，我们必将以我们全新正统的汉民族文明体系扭转五百年来的西化浪潮，以汉化全球化反制西化全球化，重新回归正统中国与展示全新的汉家天下。在《汉经》《中华国家民族历法节庆制度》中已经颁布确定，每年的【夏历小雪十月廿一日】是汉民族与中华民族永久的汉服节。就象中国的国服必然是汉服而不是西服，中国的国历必然是夏历而不是基督教儒略历，使用西历1123或1122都是临时过渡的，汉民族必然回归正统中国。汉服节作为汉文化复兴的主要象征，必须使用夏历才是惟一符合民族道统法统正统的。今年是夏历女娲创世七九二八年黄帝开国四七一七年天始建制汉服复兴廿九年己亥，纪念翠华山天始建制汉服复兴中国汉社创立廿八周年!岂曰无衣，与子同袍。汉服国运，汉道永昌！夏历七九零零年西历1991年辛未春分秦岭翠华山汉服祭天《天始建制图》.西历2010年敦煌傅香绘画。小雪三候闭塞而成冬二候天气上升地气下降一候虹藏不见中国有句俗话说：“小雪腌菜，大雪腌肉。”我国地大物博，小雪节气的饮食习惯在不同地区也有很大的区别。在我国北方，小雪时节要腌雪里蕻，渍酸菜，过去受条件所限，冬天新鲜蔬菜很少，价格也贵，因此大家习惯于在小雪前后腌菜，冬天就靠着这些腌制食品下饭；而在南方，则有更多的饮食文化，首先就是腌腊肉，有句谚语说道：“冬腊风腌，蓄以御冬”，冬天的天气干燥气温低，是最适合加工腊肉、香肠等食物，这个时候做好了，等到欢度春节、团圆围炉时正好可以拿出来全家人享用；在其他地方也有吃糍粑的习俗，古代糍粑作为传统节气的祭品，可以用来当成祭祀的供品，人们用煮熟的糯米捣烂制成的，裹上白糖花生粉，是南方地区流行的美食之一；少数民族土家族在小雪前后还有一年一度的“杀年猪,迎新年”民俗活动，他们选用上等新鲜猪肉，精心烹饪，这道美食被称为“刨汤”。生活起居早睡晚起，人们要适当早睡，同时，早晨也不宜起得太早，保证充足的睡眠。注意衣着，太厚太薄都不好。建议外出时，体质弱的人最好穿高领而且护腰的服装。注意脚部的保暖，坚持用热水泡脚、按摩和刺激双脚穴位，以促进血液循环。每天坚持步行半小时以上，做好御寒保暖，防止感冒的发生。饮食养生小雪节气养生需知：1、少吃辛辣食物。多饮汤、粥、水，清火温补。2、饮食切忌太过燥热。煎炸、烘烤的食物,以及饭菜中加入太多的辣椒、胡椒等调味料，都会引起燥热症状，一定要控制用量。小雪节气的民间习俗1、晒鱼干一般在小雪节气的时候，台湾中南部海边的渔民们就会开始晒鱼干、储存乾粮。乌鱼群会在小雪前后来到台湾海峡，另外还有旗鱼、沙鱼等。台湾有谚语“十月豆，肥到不见头”，指的是在嘉义县布袋镇一带，到了农历十月可以捕到“豆仔鱼”。2、吃刨汤吃“刨汤”，是土家族的风俗习惯。小雪前后，土家族群众会举办一年一度的“杀年猪，迎新年”民俗活动，给寒冷的冬天增添了热烈的气氛。在这个民俗活动中，用热气尚存的上等新鲜猪肉，精心烹饪而成的美食称为“刨汤”。3、腌腊肉民间有腌腊肉的习俗:“冬腊风腌，蓄以御冬”。这是因为小雪节气之后，气温急剧下降，天气变得干燥，这时候是加工腊肉的好时机。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时就可以享受到美味的腊肉啦！加工制作腊肉的传统习惯不仅久远，而且普遍。每逢冬腊月，即“小雪”至“立春”前，家家户户杀猪宰羊，除留够过年用的鲜肉外，其余鲜肉用食盐，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，腌入缸中。等7—15天后，用棕叶绳索串挂起来，滴干水，进行加工制作。选用柏树枝、甘蔗皮、椿树皮或柴草火慢慢熏烤，然后挂起来用烟火慢慢熏干而成。或挂于烧柴火的灶头顶上，或吊于烧柴火的烤火炉上空，利用烟火慢慢熏干。4、吃糍粑在南方一些地方，有农历十月吃糍粑的习俗。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语相传“十月朝，糍粑禄禄烧”，这是说祭祀的时候用糍粑来当供品。糍粑是由糯米蒸熟再通过特制石材凹槽冲打而成，手工打糍粑很费力，但是做出来的糍粑柔软细腻，味道极佳。有纯糯米做的，也有小米做的，也有糯米与小米拌和做的，还有玉米与糯米拌和打成的。此外，还用黏米与糯米磨成粉，倒在一种木雕模里做的。这种模内刻有图案花纹，俗称“脱粑”。糍粑的制作非常费人力，必须要几个人一起才能制作完成。上面提到的“十月朝，糍粑碌碌烧”里，“碌碌烧”是非常形象的客家语言。“碌”，是像车辘那样滚动，意思指用筷子卷起糯米粉团，像车辘那样前后上下左右，四周滚动粘上芝麻花生沙糖；“烧”，即是热气腾腾。吃糍粑一要热，二要玩，三要斗（比较），才过瘾，才能体味“十月朝，糍粑碌碌烧”的农家乐趣。5、酿新酒农历十月上旬酿酒贮存，称之为十月白，用纯白面做酒曲，并用白米、泉水来酿酒的，叫作三白酒。到春月在其中加人少许桃花瓣，又称之为桃花酒。江山一带在冬季汲取井水酿酒，藏到来年春天桃花开放时饮，称之为桃花酒。杭州冬月有民谚道:“遍地徽州，钻天龙游，绍兴人赶在前头。”就是说徽州人做爆竹，龙游人做纸马，而绍兴人则以酿酒闻名。孝丰在立冬酿酒，长兴在小雪后酿酒，都称为小雪酒，该酒储存到第二年，色清味冽。这是因为小雪时，水极其清澈，足以与雪水相媲美。另外，小雪已是初冬季节，天气较为寒冷，穿衣保温非常重要，以防受寒。“小雪”过后，更要注意御寒养生，提高机体免疫力。专家提醒，初冬养生要外防湿冷，内防燥热。此时，就应当积极着手预防冻疮，注意全身及局部保暖，先从薄手套戴起，鞋袜要温暖宽松。气温急剧变化更易带来血压波动，要留意心血管等疾病征兆，及时发现及时治疗。