其孰能讥之乎，其孰能讥之乎的乎的意义和用法

1，其孰能讥之乎的乎的意义和用法

其孰能讥之乎：其，表反问，难道的意思；孰，谁；之，代词，指代上文中的“尽吾志而不能至者”；乎，句末语气词，表疑问，相当于“吗”。（尽吾志而不能至者）难道谁还能嘲笑他吗？

d 试题分析：d与例句中的其都是反问语气副词，难道的意思；a代词，它。b代词，他们。c表商量的语气副词，还是。

其孰能讥之乎的乎的意义和用法

2，其孰能讥之乎讥是什么意思

取笑..吧

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也上文中“讥”是“讥笑”“耻笑”的意思！

大概是我吧！

鄙视谁能鄙视我呢？

讥笑，讽刺

其孰能讥之乎讥是什么意思

3，尽吾力而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎怎么用古诗反击

“尽吾力而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”用古诗反击是与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。“尽吾力而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”的意思是尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获，出自《游褒禅山记》，作者是宋代的王安石。赏析：该文写于宋仁宗至和元年七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游，而在写游览中的心得体会，所以在材料的取舍上，行文的组织安排上，是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。

尽吾力而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎怎么用古诗反击