转益多师是汝师，别裁伪体亲风雅转益多师是汝师出自哪

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1，别裁伪体亲风雅转益多师是汝师出自哪
2，杜甫诗云转益多师是汝师论语中也表达这种广采博取从师思想的句子
3，有谁能给我解释一下别裁伪体亲风雅转益多师是汝师这句话的
4，转益多师的含义
5，少陵转益多师
6，别裁伪体亲风雅转益多师是汝师详细解释请不要随意乱跟贴看请

1，别裁伪体亲风雅转益多师是汝师出自哪

唐·杜甫·戏为六绝句

别裁伪体亲风雅转益多师是汝师出自哪

2，杜甫诗云转益多师是汝师论语中也表达这种广采博取从师思想的句子

三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

额

杜甫诗云转益多师是汝师论语中也表达这种广采博取从师思想的句子

3，有谁能给我解释一下别裁伪体亲风雅转益多师是汝师这句话的

虽有所继承、借鉴，但并不妨碍自己的创造性。要做到无所不师而无定师，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有所扬弃在既批判又继承的基础上，进行创造，

有谁能给我解释一下别裁伪体亲风雅转益多师是汝师这句话的

4，转益多师的含义

【解释】：以更多的人为师学习更多的东西。　　【出处】：唐·杜甫《戏为六绝句》：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。” 　　【事例】：～无别语，心胸万古拓须开。 ★钱钟书《留别学人》

5，少陵转益多师

《戏为六绝句》其六杜甫未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁? 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师！ 2、注释：未及前贤更勿疑：那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。　　递相祖述：互相学习，继承前人的优秀传统。　　复先谁：不用分先后。　　别裁伪体：区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。　　亲风雅：学习《诗经》风、雅的传统。　　转益多师：多方面寻找老师。汝师：你的老师。应该是个典故。

搜一下：少陵转益多师

6，别裁伪体亲风雅转益多师是汝师详细解释请不要随意乱跟贴看请

　　“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”出自杜甫《戏为六绝句》。　　“别裁伪体亲风雅”的意思是对待前人的诗歌要分别裁定，加以取舍。对于“伪体”即形式主义诗歌要在“别”的基础上有所“裁”，而《诗经》中，《国风》与《小雅》所体现的现实主义传统则要发扬光大。　　别裁，往往有主观的成分。以清代沈德潜的《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》，和张景星等编的《宋诗别裁集》（原名《宋诗百一钞》）、《元诗别裁集》（原名《元诗百一钞》）（五书合称《五朝诗别裁集》）为例，虽以别裁为名，但由于要体现封建立场，不少好诗被剔除于外，而又有一些赝品入选。　　至于“转益多师是汝师。”具体地说，就是把同一个问题向不同的良师益友，甚至诤友提出，以收“综听则明”之效。但实际上是不好兑现的。往往会因为门派之见，令求教者左右为难，不好抉择。然而，实践是检验真理的手段之一。在征询意见或建议之后，只要勇于实践就会有结果。在这里，师，是广义的，句尾的 “师”应理解为“指导”比较好些。做大学问者，往往不只向一个老师或朋友讨教，而应多向几个对象取经，在问题讨论中，他们都是你的学术向导。向师友借鉴经验，在比较中取舍学习，往往可以“实践出真知”。这也是目前教育学所提倡的以小组为单位的研究性学习法之一。学生在组内应扬长避短，敢想敢干方能收效，否则你指望我做，我指望他做，结果往往是三个和尚没水吃。这样的学术态度应该避免。