只是中间有个武周政权在洛阳，唐未朱温劫持皇帝至洛阳后不久唐朝亡国。但洛阳有——“洛阳风俗不禁街”，洛阳“灯树千光照”，洛阳“火树银花合”，洛阳“宫中彻夜明”，洛阳“火树连上阳”，洛阳“彩仗连宵合”，唐朝自始至终没有迁都，都在长安，长安是唐朝的长度，洛阳是唐朝的高度。
1、唐朝皇帝为何多埋在长安不埋在洛阳？
大唐祖庭都城在长安！这是大唐祖庙所在！洛阳作为后世陪都，再繁华，岂能和祖庭都城相提并论？！武则天移都洛阳，死后照样回归长安乾陵安眠！古人对祖庙所在的敬畏和尊重是深埋在血液里的，岂是现在礼乐崩坏，满眼利益的后世不孝子孙所能理解的。草根百姓都知道落叶归根，何况帝王更讲究风水轮回，只有归葬祖地，才是完满的人生！连女皇都这样选择尊重祖庭都城，回归长安，抛弃陪都而不顾，何论其他后代洛阳帝王了。
2、唐朝是哪一年迁都洛阳的？
好好看看中国通史吧，别信那些动不动拿二十四史或新旧唐书说事的人，那些人是拿个棒槌当针用的坏种，唐朝自始至终没有迁都，都在长安。只是中间有个武周政权在洛阳，唐未朱温劫持皇帝至洛阳后不久唐朝亡国，在中国社会科学院历史研究所编辑发行的《中国通史》中，在唐代一章，专门有二十页介绍唐长安城的盛世华庭。在唐朝，没有那个城市能和长安相提并论，不仅在中国，在世界上都是独一份的存在，
3、盛唐的国都在洛阳还是西安？
首先，唐朝拥有天下，李家的关陇军事集团主要依靠的是关东（今天的晋冀鲁豫一带）的豪强武力，如瓦岗军之类，而关东的士人、民众的政治信仰在洛阳，因为自东汉起，魏晋皆建都洛阳，经历五胡乱华，由魏孝文帝迁都洛阳，实现了北方的一统，人心所向在于“天下之中”的洛阳城。从南方讲，南渡的士人多是司马氏西晋朝的达官后裔，他们的政治信仰也在洛阳，
其次，经济上，西安的农耕条件次于洛阳，而且洛阳是大运河的中心，商贸繁华也非西安偏处关西所能比拟的。唐朝天子常常因为漕运不济和关中歉收，而将整个政府机构迁到洛阳，名曰“就食东都”，人称“逐食天子”，再次，文化上洛阳的地位极其崇高。从语言上看，唐诗的用韵依照《切韵》，而《切韵》正是依据洛阳语音为标准制定的，而不是关西的方言，
为了笼络关东的文人学士，唐王朝在东都洛阳设考场，举行全国规模的科举考试。总的来讲，洛阳在唐代的地位比今天的上海有过之而无不及，具体的过程是，唐太宗李世民下令修葺洛阳城，号称洛阳宫。曾三次来洛阳处理政务及外事，在洛阳宫居住二年之久，天授元年(公元690年)九月九日，武则天自立为帝，尊号圣神皇帝，改国号为周，以洛阳为都城，将东都改为神都，历时15年。
4、洛阳是唐朝的国都吗？难道不是长安吗？
唐是两都制，洛阳是东都，“华林满芳景，洛京遍阳春”。——唐太宗李世民“崤函称地险，襟带壮两京”，——唐太宗李世民“洛阳中土，朝贡道均，朕故修营”。——唐太宗李世民“两京朕东西两宅,来去不恒,卿宜善思修建”，——唐高宗李治来王之邑，匪建国於三川。宜改洛阳宫为东都”，——唐高宗李治三川帝里，八水皇州。
——唐中宗李显京雒两都是惟帝宅，街衢坊市固须修整，——唐玄宗李隆基三秦九雒，咸曰帝京。——唐玄宗李隆基洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新，直为经过行处乐，不知虚度两京春。——唐玄宗李隆基帝业初起，崤崡乃金汤之固;天下大定，河洛为会同之府，——唐玄宗李隆基大唐宰辅杜佑《通典》：“（洛阳）凡周、汉、魏、晋、后魏、隋，至于我唐，并为帝都”。
《旧唐书》：“今洛都（洛阳）之制，上自宫殿楼观，下及百辟之司（礼制和政府架构），与西京无异，长安是唐朝的长度，洛阳是唐朝的高度。作为隋唐盛世的主场，隋唐的精华都在洛阳，长安有隋唐最精华的皇家宫殿吗？没有！但洛阳有——紫微城！长安有隋唐最大的皇家园林吗？没有！但洛阳有——西苑！长安有隋唐最大的皇家粮仓吗？没有！但洛阳有——含嘉仓！长安有最早的使馆吗？没有！但洛阳有——隋明帝时期的四方馆。
