所以可以说西施是勾践报复吴的功臣之一,作为中国丰富多样的传说之一，西施传说除了具有民间文艺本身的学术意义外，在其他方面也有重要的价值:(1)文学价值:作为一种通俗的文学读物，传说流传甚广，在咸宜达到了老少皆宜，一直是各种文学样式的创作源泉，有西施,(3)认知与史学价值:西施传说产生于吴越之战后。
作为中国丰富多样的传说之一，西施传说除了具有民间文艺本身的学术意义外，在其他方面也有重要的价值:(1)文学价值:作为一种通俗的文学读物，传说流传甚广，在咸宜达到了老少皆宜，一直是各种文学样式的创作源泉，有西施。同时，通过文学形式的传播，放大了“西施传奇”的影响力，丰富了传奇的内容。研究这种互补关系对繁荣文学艺术具有重要意义(2)审美价值:西施作为一种审美符号，它在中华民族美学史上占有独特的地位，值得从美学的角度进行深入研究。(3)认知与史学价值:西施传说产生于吴越之战后。它是对古代吴越历史文化的民间解读，对于春秋史的研究具有重要的参考价值。(4)人文价值:传说歌颂真善美，崇尚英雄主义和奉献精神，对弘扬优秀人文精神有积极意义。
夫差和西施:越王勾践为了颠覆吴国政权，设计了美丽的西施少女作为礼物送给吴王夫差。西施进入武后，福查被她迷住了。西施由于她与夫差形影不离，挑拨了吴国君主与大臣的关系，尤其是夫差与伍子胥的关系。夫差给伍子胥一剑自刎，恐怕她的功劳是不可或缺的。延伸资料:夫差和西施的悲剧结局是勾践的军队可以长驱直入吴国都城，让夫差无力还手，这和西施让夫差晕头转向，弃军政于不顾有很大关系。所以可以说西施是勾践报复吴的功臣之一。勾践趁伏羲举国之力去黄池会师时，越军乘虚而入，杀了吴王。夫差成功与金争霸，称王后又冲了回来。473年，越国再次开战，吴国灭亡，夫差自杀，时年55岁。西施帮助越国灭了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面，我为吴王夫差感到内疚和难过。在一种极度矛盾的心理中，我无法摆脱。最后在关瓦宫上吊自杀。
3、介绍 西施真实的故事西施，名逸光，春秋战国时期浙江诸暨朱罗村人。自然美，当时，越国向吴国称帝，越王句践竭力恢复自己的国家。民族危亡之际，西施忍辱负重，为国立言，越王勾践把它和郑丹一起送给了吴王夫差，成了他最宠爱的妃子。迷惑了吴王，无心国事，起到了为句践复出打掩护的作用，它表现了一个爱国女性的高尚思想和情操。之后，吴国终于被越国灭了，传说吴国灭亡后，他和泛舟五湖，结果迷路了。已被后人怀念，西施、杨贵妃、王昭君、貂蝉是中国古代四大美女，其中西施第一，是美女的化身和代称。
