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经验论,何谓经验论试述经验论哲学对于传统认识论的贡献以及理论本身的局

来源:整理 时间:2023-07-28 12:44:11 编辑:好学习 手机版

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1,何谓经验论试述经验论哲学对于传统认识论的贡献以及理论本身的局

经验论属于间接学习,它违背事物一切实际出发,实践是认识的来源

何谓经验论试述经验论哲学对于传统认识论的贡献以及理论本身的局

2,哲学什么是唯理论和经验论

经验论 又称经验主义。认为感性经验是一切知识和观念的唯一来源的哲学学说。经验论片面地夸大经验或感性认识的作用和真实性。贬低甚至否定理性认识的作用和真实性。根据经验论者对哲学基本问题的不同解决,经验论可分为唯心主义经验论和唯物主义经验论。前者主张经验是主观自生的或上帝赋予的,把经验限定为感觉或表象的总和,而这种感觉和表象是不依赖物质自然界的;后者则认为经验是外物作用于人的感官而引起,是对物质自然界的反映。但二者的共同点都是把经验看作是知识、认识的唯一来源,片面强调经验的重要性,忽视理性的重要性。唯理论片面强调理性作用的一种认识论学说。又译为理性主义。唯理论者认为,只有依靠理性直接把握到事物本质的那种“理性直观知识”,或依靠理性进行逻辑推理得来的知识即理性认识,才是可靠的,依靠感觉经验得来的感性认识是不可靠的,往往是错误认识的来源。

哲学什么是唯理论和经验论

3,什么是经验论

新生资产阶级迫切需要发展科学,而还“处在收集材料阶段”的自然科学又需要哲学在方法论和认识论上给以指导,这样,认识论问题便成为近代哲学的最重要的内容,随之也就产生了两种认识论:一部分人注重力学的实验和经院归纳法,并使之绝对化,形成了近代的经验论,代表人物有培根、霍布斯、洛克等。另一部分人则注重数学的理性演绎法并同样使之绝对化,形成了近代的唯理论。经验论以“凡在理智中的无一不在感觉中”的原则为前提,认为一切真知必然起源于感觉经验,没有感觉就没有认识,感觉经验是认识唯一可靠的来源。与真知的来源问题相联系,经验论推崇经验归纳法,强调感觉经验的重要性,但忽视理性思维的作用,不能科学的说明知识体系何以能够建立起来的问题;由于经验论者片面强调感觉经验,贬抑理性思维,以至于把感觉看作是唯一的实在,把经验论推向极端,逻辑的走向唯我论和不可知论。 在近代哲学之初,一些哲学家认为一切知识归根到底都来源于感觉经验,所谓科学知识--主要是实验科学--乃是对于感觉经验归纳的结果。而另一些哲学家则认为,由于感觉经验是相对的和个别偶然的因而是不可靠的,具有普遍必然性的科学知识不可能建立在这样的不可靠的基础之上,如果有科学知识,它就不能以感觉经验为基础,而只能是从理性所固有的天赋观念中推演而来,唯其如此,我们才能说明科学知识的普遍必然性。这两种观念,前者被称为经验论,以培根、洛克、巴克莱和休谟为主要代表,后者被称为唯理论,以笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨为主要代表。 http://baike.baidu.com/view/6567.htm
感觉经验是唯一可靠的来源,忽视矛盾的特殊性
凡事都靠经验的一种论调 经验论以“凡在理智中的没有不先在感觉中”的原则为前提,认为一切真知必然起源于感觉 经验,没有感觉就没有认识,感觉经验是唯一可靠的来源。 不属于唯物主义

什么是经验论

4,经验论与唯理论的含义

唯理论与经验论相对立.唯理论认为一切具有普遍性的必然的知识,不可能来自经验,而只能来自从先验的、与生俱来的“自明之理”出发、经过严密的逻辑推理得到的,唯有这样获得的知识亦即理性认识,才是真实可靠的。经验论普遍认为认为 一切知识归根到底都来源于感觉经验,所谓科学知识--主要是实验科学--乃是对于感觉经验归纳的结果。二者都有一定的片面性
经验论就是只靠经验来做事,会产生经验主义;唯理论就是只靠理论在做事,会产生本本主义、教条主义。这两者都是错误的方法。应该是理论联系实践,在理论指导下实践,在实践中证明理论,用否定之否定的方式来逐步认识到真理,让实践能做的更真确。
经验论是唯心主义 唯理论是唯物主义
他们2派都是近代哲学理性主义的。他们产生的背景是欧洲中世纪基督教哲学,经院哲学的结束。牛顿为代表的科学的繁荣。产生的理性主义的2派各有特色的哲学派别。经验论代表主要在英国:培根,洛克,霍布什,贝克莱,休谟唯理论代表主要在欧洲大陆:笛卡儿,斯宾诺莎,莱布尼茨他们都是认识论的哲学,主要解决什么是真理,什么是认识真理的途径?前者的主要理论特点是,人类只能获得或然的真理,感觉器官在获得真理时的重要性。后者的主要理论特点是,人类可以获得必然真理,这是他们的信仰。他们继承了古希腊由巴门尼德开始的,柏拉图继承的先验论思想。纯粹的理性可以获得真理。即:“思存同一,思想和存在是同一的” 后来的康德对他们2派做了必然而且重要的总结,在他的巨著,纯粹理性批判里。为了解决他们2派的争端,提出了批判哲学。指出他们2派都有合理和不合理的部分。 康德认为,必然,绝对的真理是可能获得的,以不满经验论者的或然真理观。而纯粹理性不依靠外界的材料,只能产生伪科学,伪形而上学。所以对纯粹理性进行批判。他认为要获得知识,仅仅是纯粹理性是不行的,还要有材料,对象。
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