薛登，谁知道巧言妙语的故事

本文目录一览

1，谁知道巧言妙语的故事
2，热血三国里面的将领

1，谁知道巧言妙语的故事

薛登是宰相的儿子，自幼聪明伶俐。当时有个奸臣金盛，总想陷害薛登的父亲，但苦于无从下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛见薛登正与一群孩子玩耍，于是眉头一皱，计上心来，忙喊道：“薛登，你像个老鼠一样胆小，不敢把皇门边的桶砸掉一只？” 　　薛登不知是计，一口气跑到皇门边上，把立在那里的双桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飞报皇上。皇上大怒，立传薛登父子问罪。　　薛登父子跪在堂下，但薛登却若无其事地嘻嘻笑着，皇上怒喝道：“大胆薛登，为什么砸掉皇门之桶？” 　　薛登毫无惧色，抬起头反问道：“皇上，你说是一桶（统）天下好，还是两桶（统）天下好？” 　　“当然是一统天下好。”皇上说。　　薛登高兴得拍起手来：“皇上说得对！一统天下好，所以，我把多余的那只桶给砸了。” 　　皇上听了转怒为喜，称赞道：“好个聪明的孩子！”又对宰相说：“爱卿教子有方，请起请起。” 　　金盛一计未成，又生一计，下堂后把薛登拉到背后，假装称赞他说：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了吗？” 　　薛登瞪了他一眼，说了声“砸就砸”，便头也不回，奔向皇门边，把剩下的那只木桶也给砸了。　　金盛又飞报皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“顽童！这又作如何解释？” 　　薛登不慌不忙地问皇上：“皇上，您说是木桶江山好，还是铁桶江山好？” 　　“当然是铁桶江山好。”皇上答道。　　薛登又拍手笑道：“皇上说得对。既然铁桶江山好，还要这木桶江山干什么？皇上快铸一个又坚又硬的铁桶吧！愿吾皇江山坚如铁桶。” 　　皇上转嗔为喜，下旨封薛登为“神童”，但薛登听后并没有马上谢恩，却放声大哭起来，边哭边说：“金盛两次要我砸皇桶，意在害我父子；而皇上封我神童，他岂肯罢休？与其我薛家父子死在奸贼之手，倒不如请皇上现在就下旨治我死罪为好！” 　　皇上听了，顿时醒悟，立即将金盛斩首示众。　　小元方妙语　　《陈太丘与友期》记：太丘长陈寔和朋友相约出行，约定在正中午。中午已过，朋友没来，陈太丘就一个人走了，陈太丘走后朋友才到了。陈元方当时刚七岁，在门外玩儿。朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答：“等您很长时间，您不来，父亲已经走了。”听了这话，父亲的朋友很生气：“真不是人，与人约好一起走，却丢下我先走了。”元方这时回答说：“您和我父亲约好中午见面，中午您没到，这就是不讲信用；当着孩子的面骂他父亲就是无礼。”父亲的朋友很惭愧，下车想拉元方的手。元方走进门，都没有回头看他。　　年仅七岁的陈元方，面对父亲朋友的无礼，以理应对，不能如约而至就是不讲信用，当着孩子的面骂他的父亲就是无礼，出语惊人，使友人很是惭愧。小元方说得父亲的友人哑口无言，小元方的明理与有礼，让堂堂的成年人面红耳赤，无地自容。　　《互不为师》记：陈元方十一岁时拜访袁公。袁公问他：“你父亲在太丘，远近闻名，是怎么做的？”陈元方回答说：“我父亲在太丘县，强大的人用德行安抚，弱小的人用仁厚安抚，任凭他们过安定的日子，时间久了越发受尊敬。”袁公就故意逗他说：“我从前做邺地县令时，正是这么做的，不知是你父亲学我，还是我学你父亲？”陈元方回答说：“周公和孔子并不是同时代出生的，但他们的做法一样。周公没效法孔子，孔子也没效法周公。” 　　十一岁的元方回答袁公的二难问题，显现出超过常人的机智。袁公称自己在邺地的做法与元方父的做法一样，到底是谁效法谁呢？若一般思维要么自己的父亲超过外人，要么外人超过自己的父亲，可前者就显得不谦逊，不容人，而后者又显得太没有脸面。在这种情况下，元方避实就虚，说周公与圣人孔子在不同的时代出生，处事游刃有余，天下太平，周公不以孔子为师，孔子也不以周公为师。在这里有虚有实，灵活应对是元方回答的高妙之处。

谁知道巧言妙语的故事

2，热血三国里面的将领

当然是赵云赵子龙啊以下是对他的评价刘备：子龙一身都是胆也。刘禅：云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。姜维：云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏; 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。卢弼《三国志集解》：樊氏国色，而子龙不取，贤于关羽之乞娶秦宜禄妻去远矣。唐朝大臣薛登上疏时引前代故事曰：至如武艺，则赵云虽勇。资诸葛之指撝；周勃虽雄，乏陈平之计略。若使樊哙居萧何之任，必失指纵之机；使萧何入戏下之军，亦无免主之。将长于摧锋，谋将审于料事。宋朝萧常：云虽虎臣。其所建明。通达国体。如还田宅以系民心。留军资以须冬赐。赦吴而专事魏。有诸葛亮念所不到者。若其不纳赵范之兄嫂。以远同姓之嫌。律己之严如此。方时诸将。其最优乎。清学者王复礼：顺平真儒将哉。其律己也严。接人也慎。其见理也明。其去私也力。若夫当阳救主，奋不顾身。汉水立功，威还似虎。语云，胆欲大而心欲小，志欲圆而行欲方。其顺平之谓乎。清爱新觉罗·弘历（乾隆）：使如赵云所言，居河、渭上流，以伐逆寇，汉事未必无成。王夫之《读通鉴论》：　　迨猇亭败矣，先主殂矣，国之精锐尽于夷陵，老将如赵云与公志合者亡矣；公收疲敝之余民，承愚暗之冲主，以向北方，而事无可为矣。公故曰：鞠躬尽瘁，死而后已。唯忘身以遂志，而成败固不能自必也。　　向令先主以笃信羽者信公，听赵云之言，辍东征之驾，乘曹丕初篡、人心未固之时，连吴好以问中原，力尚全，气尚锐，虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、雒，而徒流于猇亭乎？李景星《四史评议》：关羽，张飞，马超，黄忠，赵云，皆为蜀之名将，故合传。魏裔介《兼济堂文集》：赵子龙论　　论曰：昭烈崛起涿鹿，提一旅之师.，崎岖於曹孟徳袁本初刘景升吕奉先之间。卒能三分，鼎足剏业西南。文武佐命自以诸葛闗张为先。然吾观赵顺平，大节磊磊，非特名将，诚可谓古之大臣也。当阳长阪之役，非顺平则阿斗母子不免於厄。北山之战，非顺平则不能有汉中。故昭烈称之曰：子龙一身都是胆也。余谓胆者，忠义之聚也。非忠义发於性，生乌有如是之胆哉。而其不欲居成都田宅，引霍去病之言曰：匈奴未灭，何以家为。今国贼非但匈奴，未可求安。湏天下都定，各反桑梓，归耕故土。乃其宜耳。又其諌先主东伐曰：国贼是曹操，非孙权也。谓宜早图闗中，因河渭上流以讨凶逆。其识尤伟。惜先主违諌自用以致败。衂王业中颓良。可叹也。倘用顺平之言，舍孙权而取闗中，秦陇响应，汉室可兴矣。盖先主生平，颇有知人之明，而用兵之识，暗於时势权谋故，其自将也，往往致败。而顺平之将畧，亦未竟其所长。然先主能知顺平於微贱，以是终身感契，得自奋发史册，功绩焜燿古今。陈夀以为灌滕之徒，果其俦乎。李光地《榕村语录》：赵云张嶷不独有将畧，其见事明决持重老成，实古重臣之选。沈国元《二十一史论赞》：赵云之辞田宅请灭魏，皆有古大臣识量。徐奋鹏：赵顺平论　　尝观元德孔明出遣调诸将也。遇事势旁午。安危发系之际。则以命赵子龙。子龙不惟无首鼠退缩意。而往往挺身一出。即盘根错节见其器。愈利而动以成功报。当阳之战。骨肉佌离。元德几无生路。子龙冲突重围。血渍征袍。保其弱妻幼子。还之元德。元德曰。子龙一身都是胆。夫子龙未曾指皇天后土。如关张之共誓生死者也。乃当流离颠沛。一心不二。气义激扬。如金如石。故子龙不特浑身是胆。殆浑身是忠。且云长益德以忠义佐主。不能料敌而受敌之制。不能料下而受下之欺。子龙独出万死於干戈锋镝之下。而卒以牗下全归焉。故子龙不特浑身是胆。殆浑身是智。为三分之完人欤。李澄宇：赵云於长阪一役，抱後主保护甘夫人皆得免难，又孙夫人还吴，云与张飞截江夺後主，此两事至今赫赫在目，卒与关羽张飞马超庞统黄忠同获美諡，有以哉。姜宸英：赵关张及武侯之後。先後殉国。一时君臣相得之雅。奕世猷同。休戚千载。而下为之慨慕不已。郝经《续后汉书》：云忠缱绻御侮，始终不渝。为汉爪士，功烈志胆，曹樊之俦。云尤识虑经远，壮而不疏。每进忠益輙中。

热血三国里面的将领