（三代是部落性质，被灭国就逃亡，只有周人是最终胜利者，站稳了脚跟。河南人说陕西人是犬戎后裔，陕西人说河南是陆浑戎后裔，一九八六年以前，洛阳地区和洛阳市并存，洛阳地区行署作为河南省政府的派出机构管理豫西的十四县、两个县级市（三门峡和义马），洛阳市政府管辖五个城市区和郊区共六个县级行政区划。
1、洛阳古称洛邑，洛阳为什么会有“周公营造洛邑”之说？周公是哪里人？
周公本姓姬，来自于西岐。西岐即西土，小邦周所居，周祖名为弃，弃乃帝喾裔。帝喾五帝一，建都河南地，濮阳二帝陵，帝喾与颛顼。史前大洪水，治水弃从禹，河洛三代居，夏后首善地。弃后即周人，奉夏作农吏，夏衰失其位，西窜于戎狄。从此不务农，与戎融一体，饮毛与茹血，不用青铜器。即使与戎融，仍遭戎攻击，与戎姻或战，被迫四迁徙。
中土大邑商，奉天四海一，北疆迈幽燕，南方越湘溪。西土至流沙，东界到海底，于是小邦周，臣商朝大邑。从此战戎狄，周人满底气，战戎屡获胜，特命周伯西。古公亶父立，戎俗方贬低，从此向中原，不断文明习。周人既称臣，却阴谋叛机，中央征淮夷，都城必空虚。西人会孟津，振振立反誓，血流能漂杵，姬发终胜利。从此周代商，周人返故里，
武王登嵩山，只为把天祭。武王周公兄，周公武王弟，灭商第二年，武王即归西。临终嘱周公，迁都夏后居，河图洛书源，河洛富王气。周公测日影，以定土中地，土中在嵩山，是以营洛邑。天地之中久，而今世产遗，九鼎迁新都，天子受殷礼。以应王居中，四贡均道里，天子居中坐，四周称戎狄。都洛大周成，成周名所依，大周成康治，德化居中地。
2、洛阳和三门峡原本是一家人，1986年，为何会出现两市分家？
我是亲历者，一九八六年以前，洛阳地区和洛阳市并存，洛阳地区行署作为河南省政府的派出机构管理豫西的十四县、两个县级市（三门峡和义马），洛阳市政府管辖五个城市区和郊区共六个县级行政区划。实际上，一九七二年洛阳市曾短暂管辖过孟津具，后在一九八六年前又管辖过孟津县，新安县和偃师县（当时还不是市），到了一九八六年，上边提出市带县来发展工业，遂将原洛阳地区所辖六个县又分给洛阳市管辖，原临汝县（现汝州市）划给平顶山市管辖，三门峡市升格地级市，辖灵宝，渑池，陕县（现三门峡市陕州区），卢氏四县和县级义马市，原洛阳地区主要机构迁往三门峡，组成新的地级三门峡市政府办公机构，原县级三门峡市机构改为湖滨区政府办事机构，
3、河南人是陆浑戎的后裔吗？为什么洛阳会有陆浑戎大墓？
河南人说陕西人是犬戎后裔，陕西人说河南是陆浑戎后裔。究竟是什么情况？先秦时代，洛阳有九大胡人，如伊洛戎，泉皋戎，杨巨戎，蛮氏戎，陆浑戎，阴戎等（见范文澜《中国通史简编》），洛阳处天下之中，也就是四战之地，自古就是多民族融合杂柔之地，实属正常。商周鼎革，周人通过分封，河南之地周人姬姓封国最多，仅郑州一地就有十多个姬姓诸侯国，
周平王东迁，陕西人又一次大量东迁。武王灭纣，至今为武王立有塑像，洛阳更是为周公建庙立像，王城广场有周公群雕，气勢宏伟。实质上陕西周人就是河南人的祖宗，千年供奉祭祀不曾中断。（三代是部落性质，被灭国就逃亡，只有周人是最终胜利者，站稳了脚跟，正如苏秉琦教授所说，汤武革命不是继承。——当然这里指文化）秦汉以后，西晋王室内讧，导致永嘉之乱、五胡乱华，首都洛阳被匈奴攻灭，“黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂…”，就是真实写照，
北魏鲜卑干脆迁都洛阳。五代十国和金，50多年间，有四个胡人割据政权建都河南，北宋被金灭亡，就是靖康之耻，大词人陈亮《念奴娇•登多景楼》“都凭却，管不到，河洛腥膻无际”，我回忆这些历史，说明一点，河南历史上是乱世中心，是民族杂居、融合的中心。现代，河南也是少数民族最多的省份之一，其实，我们中华民族就是一个多民族融合的民族。
