聊斋志异读书笔记，求一篇关于聊斋志异里其中一个故事的读书笔记

来源：整理时间：2023-03-12 14:20:35 编辑：好学习手机版

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1，求一篇关于聊斋志异里其中一个故事的读书笔记
2，聊斋志异的读书笔记300字

1，求一篇关于聊斋志异里其中一个故事的读书笔记

聊斋志异》读书笔记之聂小倩每当读到《聂小倩》我都会想起电影《倩女幽魂》，这大约是她们都很经典吧，但更重要的是他们都塑造了一个美丽而且正直的女鬼——聂小倩。　　不同于《聊斋志异》中其他美女的出场方式，聂小倩是先从别人的口中带出，来表现她的性格，书中说“妇曰：小倩何久不来？媪曰：殆好至矣。妇曰：将无向姥姥有怨言否？曰：不闻；但意似蹙蹙。妇曰：婢子不宜好相识。”在两妇的谈论中我们得知聂小倩的性格并非好驱使。然后小倩才出场，一样的漂亮，“有十七八女子来，仿佛艳绝”，“仿佛艳绝”这是多美丽啊？我想象不出来，也许倾国倾城吧。　　然后才是宁采臣与小倩的相见，也非同一般。“宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：生平无二色。”宁采臣本来就是性格慷慨豪爽的人，并且是君子，正直而不近女色，因此当小倩奉姥姥之命来诱惑宁采臣时，宁采臣说“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”小倩美人计不成，又使出钱财来诱惑，宁采臣同样以“非义之物，污我囊囊”来拒绝，这是何等的端正自重啊，世人无不好权、贪财、好色，然而宁采臣却理都不理，这是小倩敬重宁采臣的最主要原因吧。于此作为对照的是，同样在兰若寺东厢房居住的兰溪县考书生以及其仆俱暴死，应为女鬼所害。　　然而在《倩女幽魂》中由张国荣饰演的宁采臣却非书中宁采臣那样，是一痴情的书生，他被兰若寺旁的宅院中的聂小倩（王祖贤饰）的琴声所吸引，见到了聂小倩，小倩欲加害宁采臣，被午马所饰的燕赤霞所救，影片由此来展开故事，此处不提。　　在书中聂小倩诱惑宁采臣不成，对宁采臣产生爱慕之情，于是就对宁采臣和盘托出姥姥的整个阴谋，以及她被逼迫替姥姥诱惑男人来吸血，书中写道“妾阅人多矣，未有刚肠如君者。君诚圣贤，妾不敢欺。小倩，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，被妖物威胁，历役贱务，腆颜向人，实非所乐。今寺中无可杀者，恐当以夜叉来。”然后又教宁采臣到同住的异人燕赤霞处寻求庇护，最后她又许身与宁采臣，说：“妾堕玄海，求岸不得。郎君义气干云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造。”从这些对话中可以看出聂小倩并非甘心被妖所驱使，而是时刻准备逃脱约束，只是她长久都等不到一位正直的男人，此前碰到的莫不是贪财好色之徒，也许她时刻就是这样想的，因此才会出现开头那两妇的对话吧。　　第二天，宁采臣找到小倩的尸骨，带着一起回到家，并葬在他的书房外面，书中说宁采臣祝祷说：“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼。”也是情深意切，只是碍于人鬼殊途，宁采臣也无能为力，然而在接下来却峰回路转。小倩突然出现并请求宁采臣“请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。”想来读者也是高兴故事还有发展。果然当小倩到宁家后白天操持家务，夜里既隐去（宁母怕对儿子不利），然而时间一长，宁母“日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起”，后来又听从小倩的劝告将小倩许配宁采臣，当举行婚礼时小倩“慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙”，这是蜕变啊，作者在此处点出了由鬼到仙的升华。　　聂小倩，本是一被恶鬼驱使，靠美色来诱骗男人夺取性命的鬼，但当她被宁采臣这样一个有着侠义心肠的君子所救之后，靠自己的努力，使自己的生命得到升华，并最终实现了由鬼到仙的转变，这种不屈的精神值得我们这些终日碌碌无为的人来学习。

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2，聊斋志异的读书笔记300字

《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。郭沫若曾说过：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”

聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。郭沫若曾说过：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”

...聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。郭沫若曾说过：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”

网上的文章都是复制的，而且写的也不是很好。建议你买一本《聊斋志异》书，看下前言对《聊斋志异》的介绍，可以用在读书笔记上，一般那里写的都不错。

聊斋志异的读书笔记300字