但开封市中心的大相国寺，在中国佛教界的地位很高。大相国寺与鲁智深就在这商铺树立，酒楼并峙的城市中心，一座规模宏大的释教寺院俄然出现在眼前，这座其时名满天下的大相国寺，大相国寺在京城开封位置显赫，乃皇家烧香拜佛的寺庙，交易、杂耍、曲艺、戏曲、民俗、等，有“金碧辉映，云霞失容”之称，《东京梦华录》记载有“相国寺每月五次开放，万姓交易”之盛况。
1、开封的大相国寺怎么样？
开封是个古都，现在虽然成为三线城市。但开封市中心的大相国寺，在中国佛教界的地位很高，在一个秋叶飘飞的日子里。我游历了大相国寺，却是冲着《水浒》中的和尚鲁智深而去。北宋立国不久，宋太祖就到大相国寺观察，宋代控制者期望释教尊其为“现在佛”，作为报答，相国寺便被定为皇家寺，皇帝在上元节来寺游赏成为常规，宋太宗还亲赐御笔金字匾额，使大相国寺因帝王推重而身价百倍。
至于平常，皇帝巡幸大相国寺，相国寺东南隅的罗汉院专辟了桂籍堂，成为宋代新科进士刻石落款的最佳去向，连续着唐代雁塔落款的雅事，总归，因位置特别，以相国寺为场景和载体，演出了宋代许多轶闻趣事。大相国寺与鲁智深就在这商铺树立，酒楼并峙的城市中心，一座规模宏大的释教寺院俄然出现在眼前，这座其时名满天下的大相国寺，大相国寺在京城开封位置显赫，乃皇家烧香拜佛的寺庙，
但是这座皇帝行幸焚香之皇家寺庙的名望之大、流芳后世，追溯起来，却与《水浒》中关于鲁智深看守大相国寺菜园的故事分不开，正是万千民众敬慕鲁智深的为人仗义、豪宕奔放、生动安闲的坦率品性，才使大批游客接连不断。大相国寺是否真有鲁智深这位花和尚的注册不用考证，当官吏横行，贪腐之风大畅其道之际，鲁智深作为一个和尚，实践已是社会边际化人物，但是更为可叹的是，像鲁智深这样愤世嫉俗、泾渭分明、血性方刚、奔放无拘的和尚，却也为大多数释教寺庙所不容。
可以说鲁智深是在万般无奈之下，从五台山来到大相国寺的，鲁智深这样一个游离于官场、社会与宗教场所之间的边际和尚，为何得到广阔民众的喜欢？为什么名望反而大于那些历史上实在的大角色呢？当了大相国寺菜园的管事，鲁智深也是那样洒脱安闲，宠辱不惊。他摆平了那些泼皮，而又不欺负他们，因而他取得敬重，引发他们的良知；鲁智深为林娘子被欺负怒火中烧，他对林冲施以援手，鲁智深的敢做敢当，实为中国社会所缺失。
鲁智深由根拔柳树的一幕，真可以说是惊天地、泣鬼神，一般的寺院总是在青山绿水，深山老林之中，好像远离尘世，青灯古佛，才干四大皆空，修成正果。这大相国寺却是栖息于贩子之中，与酒肆为邻，与走卒为伍，着实的特殊，我们来的时分看到寺的东墙之外，行人如织、店肆树立；西边更甚，一个巨大的农贸市场整个压了过来。不由为寺里的师傅们忧虑，这大相国寺的出家人怎么能在这样喧哗的叫卖声中，修心养性，参悟佛法啊，
2、开封有哪些名胜古迹？
古迹与现代景点不同，古迹是原汁原味的古代留存。开封是一个著名的古都，但饱受黄河水患，大部分古建筑都毁于黄河水灾，埋藏于地下，近几年考古发倔出的‘城摞城’就是实物的见证，开封现有的古迹有：繁（念：薄）塔，铁塔两座宋代时期的建筑。其它元、明、清各时期的古迹有：开封城墙，延庆观、龙亭、大相国寺、陕山会馆、禹王台、经整修后的书店街（她是国内唯一一个以书店为名的街道），白衣阁、朱仙镇岳飞庙等，
近些年开封加大了对古迹的保护力度，使古迹重新换发出她应有的光彩。为发展旅游满足游客们的视觉享受，重新复建了《开封府》《包公祠》《天波杨府》《翰园碑林》《金明池》《七盛角》《珠玑巷》等旅游景点，特别是按照宋代画家张择端的《清明上河图》1:1仿建的《清明上河园》更是再现了北宋时期东京汴梁的繁荣，置身之中尤如穿越千年的感受，美不胜收。
3、河南开封的相国寺是什么来历，有哪些传统文化典故？
今天有缘开封相国寺，就来和大家分享一下辉煌相国寺，相国寺的来历大相国寺位于开封市中心，自由路中段，相国寺的名称，始于唐朝，相国寺是清朝乾隆年问重建后又修葺的。据《如梦录》记载，相国寺这个地方原是战国时魏公子无忌（信陵君）的故宅，宋代曾在此兴建一座信陵亭，名为信陵坊，南北朝时期佛教盛行，北齐天保六年（公元555年）在此兴建寺院，名建国寺，后毁于战火。
