吐哺，什么吐哺四字成语

本文目录一览

1，什么吐哺四字成语
2，周公吐哺天下归心中的吐哺是噎奶的意思吗
3，周公吐哺的含义
4，吐哺辍洗是什么意思及造句
5，周公吐哺的故事
6，周公吐哺是哪个历史人物的事

1，什么吐哺四字成语

周公吐哺

什么吐哺四字成语

2，周公吐哺天下归心中的吐哺是噎奶的意思吗

周公吃饭时，贤人来求见，周公为了表示重视贤才，吐掉嘴里的饭来接见。“三”是泛指，指“多次”。还有一句“一沐三捉发，一饭三吐哺”也典出于此……“一沐三捉发”：周公洗头的时候，贤人求见，周公多次拎着湿发出来接见……

不是，周公那么大的人要是噎奶还得了？这个成语意思是周公在吃饭时有贤人求见他吐掉口中的饭出来迎接

当然不是咯意思是他诚心对人，然后天下人都归顺，服从于他丫

不是，是吐掉嘴里饭的意思

周公吐哺天下归心中的吐哺是噎奶的意思吗

3，周公吐哺的含义

成语周公吐哺发音 zhōu gōng tǔ bǔ 解释后用为在位者礼贤下士之典实。出处《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。” 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。” 示例《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”～，天下归心。 ★三国·魏·曹操《短歌行》

周公吐哺的含义

4，吐哺辍洗是什么意思及造句

【吐哺辍洗】汉语成语。出处：吐哺——据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。典故：周公辅佐周成王执政时，常有士人来访，就连吃饭时也有客人来访，每到此时周公都要把嘴里的饭吐出来再去见客以示尊重，有时吃一餐饭要吐三次，唯恐失去天下有识之士的拥载。辍洗——又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。典故：秦朝末年，刘邦驻守陈留县，才学过人的郦食其去投奔刘邦，刘邦正在洗脚，郦食其不拜并指责不尊重长者。刘邦一听立即停止洗足，赤足向郦食其道歉，请郦食其上坐。后来郦食其成为刘邦的得力谋士，为刘邦一统天下而出谋划策。造句：为了提高我国国民经济建设的品质，有关部门要以“吐哺辍洗”的精神才能引进高科技人才来加快我国的科学技术事业的发展。

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解释:后世以之为礼贤下士之典实，造句:在古代，有很多人为了成就自己的霸业，十分渴求人才，从吐哺辍洗这个成语中，我们就可见一斑。

礼贤下士之典实。再看看别人怎么说的。

5，周公吐哺的故事

周公吐哺，成语，典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉。周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。典源《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉其后武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”典源译文后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利。"周公就告诉太公望、召公奭（shì，式）说："我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。"于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说："我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。"用典示例东汉·曹操《短歌行》：”周公吐哺，天下归心“晋葛洪《抱朴子·逸民》：“夫周公大圣，以贵下贱，吐哺握发，惧於失人。”元无名氏《气英布》第三折：“虽然做不得吐哺握发下名流，也是喒的风云凑。”

6，周公吐哺是哪个历史人物的事

　　周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。　　在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。　　周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。　　后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。　　周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。　　主人公是西周的周公旦