对牛弹琴是什么意思，男友说算了吧对牛弹琴就这样什么意思有我没我都一样

来源：整理时间：2022-12-21 14:21:58 编辑：好学习手机版

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1，男友说算了吧对牛弹琴就这样什么意思有我没我都一样
2，对牛弹琴意思
3，对牛弹琴是什么造句好听点
4，对牛弹琴是什么意思
5，对牛弹琴的意思
6，对牛弹琴意思
7，对牛弹琴这个成语的意思是什么
8，对牛弹琴成语的意思是什么
9，对牛弹琴是什么意思嘛
10，对牛弹琴的典故

1，男友说算了吧对牛弹琴就这样什么意思有我没我都一样

那看你要怎么理解了，如果在一起久了，说那话肯定是对你的某些表现已经习以为常了，但不能确定是有你没你的一样的意思，还有看他平时对你怎么样才能下结论，希望能帮到你！

他不珍惜你，会有人珍惜你的

没心

说你什么都不懂，说了也等于没说

意思应该是说，他说什么你都不理解，不懂的意思吧

简单直一点说就是你很笨，他不在乎你了

男友说算了吧对牛弹琴就这样什么意思有我没我都一样

2，对牛弹琴意思

“对牛弹琴”比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。反义词：对症下药［成语解释］针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。［典故出处］朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》：他也许要借这原始的集体的力给后代的散漫和萎靡来个对症下药吧。［近义词］有的放矢、因地制宜［反义词］无的放矢、举措失当［常用程度］常用［感情色彩］褒义词［语法用法］作谓语、定语、状语；含褒义［成语结构］偏正式［产生年代］近代

对牛弹琴意思

3，对牛弹琴是什么造句好听点

【1】妹妹说她想听我念一首诗，我才念到一半妹妹就走人了。唉，我真是对牛弹琴啊。【2】妈妈让我给一岁多的小表妹讲故事，可她却什么也不懂，真是对牛琴。对牛弹琴的意思：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。同义词：对牛鼓簧白费口舌反义词：对症下药有的放矢用法：偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人出处：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”例子：～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！（清·李当珍《镜花缘》第九十回）谜语：牧童拉二胡

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4，对牛弹琴是什么意思

　　“对牛弹琴”的意思：将优雅的琴声弹给牛听。比喻对不能理解的人谈论高深的道理，白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。现在也用来讥笑说话的人不看对象。　　《对牛弹琴》的典故　　在很久以前，有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。其实不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。　　寓意　　对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人，说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。　　另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利，因此对牛弹琴也是一种辅助饲养手段。

5，对牛弹琴的意思

对牛弹琴 [原文] 公明仪为牛弹清角之操①，伏食如故②。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊■之声③，孤犊之鸣④，即掉尾奋耳⑤，蹀躞而听⑥。——《弘明集》 [注释] ①清角——曲调名。操——琴曲。 ②如故——照旧。 ③■（méng）——同“虻”，昆虫，象苍蝇而形体稍大，吸食人和牲畜的血液。 ④孤犊（dú）——离群的小牛犊。 ⑤掉尾奋耳——摇着尾巴，竖起耳朵。掉，摇摆。奋，本意是鸟类展翅，引申为举起来。这里是竖起来。 ⑥蹀躞（diéxiè）——小步走的样子。有一天，著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩，但是，老牛就象没有听见一样，只顾埋头吃草。公明仪又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫声，还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着。高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也无动于衷；模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调，但老牛却听得很认真。这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提。

6，对牛弹琴意思

对牛弹琴意思是：比喻对不懂事理的人讲道理或言事，常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。出处：汉-牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”语法：对牛弹琴偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。示例：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！（清-李当珍《镜花缘》第九十回）。近义词：对牛鼓簧、白费口舌、无的放矢。反义词：对症下药、有的放矢。对牛弹琴的典故：春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。

7，对牛弹琴这个成语的意思是什么

这条成语出自《庄子》：“犹对牛鼓簧耳”。簧，是乐器里能发音的薄片。意思是：犹如给牛吹奏音乐。汉代牟融写的《理感论》里也有：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”这句话的意思是：有人给牛弹琴，牛照旧低头吃草，不是牛没听见琴声，而是他根本不懂音乐。后人把这些意思概括为“对牛弹琴”。小说《红楼梦》里，林黛玉曾经调侃贾宝玉不懂琴音乐理，好比“对牛弹琴”。这天宝玉来到黛玉房里，发现黛玉正在看的一本书上，那些字他一个也不认识，就说：“妹妹越发长进了，看起天书来啦。”黛玉嘲笑他：“好个念书的人，连琴谱都没见过？”说着就给宝玉讲解起来。讲了一会儿，黛玉的丫鬟紫鹃提醒宝玉，说姑娘的身体刚好一点，也该让她歇歇了。宝玉笑了，说自己只顾听讲，让妹妹劳神了。黛玉说：讲讲音乐倒也开心，只怕我讲了半天，你还是听不懂。宝玉说：反正慢慢地也就听明白了。赶明儿我告诉三妹妹和四妹妹，叫她们也来学琴谱，弹琴让我听。黛玉笑着说：你也太会享福啦。大家都学会了，弹起琴来，你听不懂，还不是对—她说到这儿就打住了。这话宝玉倒是听懂了，把话接过来：“只要你们能弹，我就爱听，管它是不是对牛弹琴呢。”宝玉把黛玉要说的话挑明了，倒把黛玉闹了个大红脸。现在人们也常用“对牛弹琴”这条成语。用来比喻说话不分对象；或者用来讽刺听者的无知。譬如，你不能给文盲讲大学课程，你怎么讲他也听不懂。从前有句俗话，“秀才遇见兵，有理讲不清”，因为旧社会的兵是欺压百姓的，他根本不讲道理，你去跟他讲理，等于对牛弹琴。满意请采纳,谢谢

8，对牛弹琴成语的意思是什么

[duì niú tán qín] 对牛弹琴释义：比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。选自：《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。近义词：对牛鼓簧、白费口舌反义词：对症下药、有的放矢用法：偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人

9，对牛弹琴是什么意思嘛

这条成语出自《庄子》：“犹对牛鼓簧耳”。簧，是乐器里能发音的薄片。意思是：犹如给牛吹奏音乐。汉代牟融写的《理感论》里也有：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。” 这句话的意思是：有人给牛弹琴，牛照旧低头吃草，不是牛没听见琴声，而是他根本不懂音乐。后人把这些意思概括为“对牛弹琴”。小说《红楼梦》里，林黛玉曾经调侃贾宝玉不懂琴音乐理，好比“对牛弹琴”。这天宝玉来到黛玉房里，发现黛玉正在看的一本书上，那些字他一个也不认识，就说：“妹妹越发长进了，看起天书来啦。”黛玉嘲笑他：“好个念书的人，连琴谱都没见过？”说着就给宝玉讲解起来。讲了一会儿，黛玉的丫鬟紫鹃提醒宝玉，说姑娘的身体刚好一点，也该让她歇歇了。宝玉笑了，说自己只顾听讲，让妹妹劳神了。黛玉说：讲讲音乐倒也开心，只怕我讲了半天，你还是听不懂。宝玉说：反正慢慢地也就听明白了。赶明儿我告诉三妹妹和四妹妹，叫她们也来学琴谱，弹琴让我听。黛玉笑着说：你也太会享福啦。大家都学会了，弹起琴来，你听不懂，还不是对—她说到这儿就打住了。这话宝玉倒是听懂了，把话接过来：“只要你们能弹，我就爱听，管它是不是对牛弹琴呢。”宝玉把黛玉要说的话挑明了，倒把黛玉闹了个大红脸。现在人们也常用“对牛弹琴”这条成语。用来比喻说话不分对象；或者用来讽刺听者的无知。譬如，你不能给文盲讲大学课程，你怎么讲他也听不懂。从前有句俗话，“秀才遇见兵，有理讲不清”，因为旧社会的兵是欺压百姓的，他根本不讲道理，你去跟他讲理，等于对牛弹琴。

【解释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。【出自】：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。” 【示例】：～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ◎清·李当珍《镜花缘》第九十回【近义词】：对牛鼓簧、白费口舌【反义词】：对症下药、有的放矢【语法】：偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人

有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，以及失散的小牛的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。　　对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。　　寓意：说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

文言文（典故）公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻（méng）之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀（dié）躞（xiè）而听。” 启示讥笑听话的人不懂对方说的是什么。

10，对牛弹琴的典故

出处南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。” 释义比喻对蠢人讲道理，白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。图一东汉末年，有个学者牟融，对佛学颇有研究。但他向儒家学者宣讲佛义时，却不直接用佛经回答问题，而是引用儒家的《诗经》、《尚书》来证明佛教的道理。图二儒家学者责难他，问他为何这样做?牟融平心静气地回答：“我知道你们能理解儒家经典，所以引用儒家的话和你们谈。你们没有读过佛经，如果和你们谈佛经，不是等于白讲吗?” 图三随后，牟融向他们讲了一个“对牛弹琴”的故事，说从前有个著名音乐家公明仪，一天，他对着一头正在吃草的牛，弹了一曲高深的“清角之操”。牛没有理会他，仍然自顾吃草。图四公明仪对牛仔细观察，明白不是牛听不见他的琴声，而是牛听不懂这种曲调，所以跟没有听见一样。图五他弄清原因后，重又弹起了一首像蚊子、牛蝇、小牛叫唤的乐曲。那牛立刻停止了吃草，摇着尾巴，竖起耳朵听起来。图六牟融讲完这个故事后说：“我所以引用你们所懂的“诗书”来解释你们提出的问题，也就是这个道理啊?”那些听他讲学的儒家学者这才心悦诚服了。

出处南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。” 释义比喻对蠢人讲道理，白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。"对牛弹琴”这个成语比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话，因而常带有贬意色彩，也成为一些教师用来作为讥讽学生的口头禅。其实不然，当我们考察这个成语的由来，语出典故“古时候有个叫公明仪的琴家，其演奏技艺高超，很受人赞颂。有一天，他携琴出门访友，经过一个山青水秀，花草遍野的地方，不禁心旷神怡，可巧看到不远处有条牛在吃草，心想音乐乃天地之神音，能通宇宙之灵，何不为牛奏一曲呢？于是，他端坐牛前，抚弦弄琴，倾心演奏了一首清旷之曲。可惜的是，牛只顾埋头大嚼青草，曲毕，牛仍没一点反应。公明仪大为扫兴，转念一想，牛不解音，大概是自已选错了曲子吧。于是，他又接着弹起来，这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡，一会儿象牛犊哞哞，只见牛停止了吃草，抬起头专注地望着公明仪。”从这个典故我们可以看出，它的原意并非骂人的，反而应该是一种好的教育方法。

东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时．却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来回答。儒家学者对他的这种做法表示异议，牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典，而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释，不就等於白讲了吗?”接著，牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事，进一步表明自己的观点。古代有一位大音乐家公明仪；他对音乐有很高的造诣，弹得一一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。他首先弹奏了一曲高深的清角之操”，尽管他弹得非常认真，琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。公明仪很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的清角之操”。於是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听著。牟融讲完故事，接著说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”儒家学者听了，完全信服了。对牛弹琴比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。现在也用来讥笑说话的人。不看对象，无的放矢

源出《庄子.齐物论》：“非所明而明之。”晋.郭象注：“是犹对牛鼓簧耳。”《建中靖国续灯录.汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳”比喻对蠢人讲高深的道理，也讽刺说话不看对象，是贬义词。

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