说理文，什么叫说理文

本文目录一览

1，什么叫说理文
2，写事说理文例文
3，说理作文800字以上
4，帮写说理作文一篇
5，议论文是什么
6，谈宽容五年级说理文

1，什么叫说理文

就是说明道理的文章说理文的方法: 　　①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。　　②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。　　③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。　　④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。　　⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者下读）

什么叫说理文

2，写事说理文例文

一篇“写不出”的作文　　　“哎——”脑子里一片空白的我抱怨起来，“谁叫我成绩好呢，一点头绪也没有。”原来，语文老师告诉我们有个市级的作文比赛，要去参加，还特地挑了几个作文底子挺好的女孩子去写作文参赛，当然也包括我。现在我正为这事烦恼着。　　　“写人？写事？写景？什么人？什么事？什么景嘛？真烦人，真想不写。”我嚷嚷。可语文老师吩咐的事情我们都不太敢违抗，所以我们都照班主任的意思办事，作文也不得不写了。可我抓破头皮，费尽脑筋，还是想不出一些新鲜点、能获奖的新题材，我的笔在作文纸上流露不出一丝文墨。在这个时刻，我认为我是一个双手残废，大脑长满草的人，我的笔是一支完全没有笔墨的笔，好像此时此刻我真不懂得如何去写作文。　　　这个市级的作文比赛带给我又大块又重的石头朝我心里砸去，搞得我整天想为父母争点面子，为学校争点光，为自己争点光彩，可那“石头”压得我不知怎样去写一篇优秀的作文去拿奖，总想写些新鲜点的题材去写作文，想来想去都找不到。真是“本想攀一把，谁知滑一段。” 　　　我面对着几张一片空白的作文纸，想：要不然，写最普通的吧，又没有什么题材可写。“对呀！最普通的作文就是最新鲜的作文。于是，我随意地挑了一盏小台灯作题材，把平时的眼光换了另一个角度去看这个小台灯，把我看到的东西和我所知道关于小台灯的资料统统写下去，只是把这些东西稍微夸张了一点，写成了一篇想象作文。我用心读上几遍，纠正错别字，把不通顺的句子改成通顺，最后再写上个简短的题目。“大功告成！”一篇400字左右的作文出现在我的眼前。　　　在人生的道路上，不也是这样吗？如果用平时的方法不能到达目的地，可以把看事情的角度转一转，换一换，用另一个角度去看这件事，也就是换了另一条路来到达目的地，不也能够走到目的地吗？所以我们看待事情不能只用一种角度去看待，需要用多种不同的角度去看待，用不同的方法去解决问题，你说，这样不就能全面地解决问题了吗？

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写事说理文例文

3，说理作文800字以上

没搜到，无奈，自己写远行自迩，登高自卑《中庸》里说，君子之道,譬如远行,必自迩;譬如登高,必自卑。它的意思是说君子之道，就好比走极远的路一样，如此就能使人知道“自迩”，也就是知道与“远”比较起来自己只不过是“迩”（不远）而已。君子之道，就好比登极高的山一样，如此就能使人知道“自卑”，也就是知道与“高”比较起来自己只不过是“卑”（不高）而已。登高必自卑,行远必自迩。此语流传至今，为人谨记，它告诉我们无论做什么都要脚踏实地，一步一步走向成功，完成使命。在日常的学习生活中，我们从事着各种各样的活动，进行着各种各样的行为。我们在不停的认知学习以获取我们需要的知识，完善自身，从而在竞争中取得理想的成绩。但是很多时候当我们失利失意时，有没有想到众多失败原因中的好高骛远这一因素呢。取得一个过程的成功，是一个坚持且正确的路途。首先，我们需要打量我们的目标，获取对它们的正确认知。其次，我们再审视自身，客观冷静的估量实力。再次，制定方针策略并实施。最后，正确的实施和正常的规程让我们收获成功。上述的流程是制造胜利的流程，违背这一流程导致的失利是必然，因此几乎所有的失利都不同程度的违背了上面的某一关节或多个关节。我们仔细审视上面的内容会得到一个让上述流程流畅的原则，那就是理性客观。理性和客观其实也就是登高必自卑行远必自迩的体现，“自卑”和“自迩”都是要谦恭实际的意思，是说保持理性，以一颗谦逊和仰望的心去行事，也就是要我们保持理性，维持客观。我们在做事前观望目标时如果能够谨慎小心，就可以以不同角度和不同方法看到问题的多个方面以及多层要求，从而让我们在制定方法时可以多一些全面，少一些狭隘。同时，由于看到了更多的困难和处境，我们在处理时时自然也会多一些谨慎。同时，我们认识自身状况时，如果能保持一颗平常心，也是可以正确获得自身实力的客观分析的，这样的话，在对抗中，可以做到知己知彼，可以做到心态平和。然后，在具体的实施中，我们以登高必自卑行远必自迩的态度去细化我们的方法策略，做到没有遗漏，做到没有错误，用冷静和卑微去酿造我们的成功，想必这就是“君子之道,譬如远行,必自迩;譬如登高,必自卑。”的核心吧。登高必自卑，行远必自迩。用仰望的态度审视道路，我们会多一些收获的。

说理作文800字以上

4，帮写说理作文一篇

熄灭了最后的灯火，送走了最后的旅人，消磨了最后的时光。当人生之船在激流勇进中险然地前进，当是非成败在转瞬间即逝，当历史长河在玄鸦社鼓中潺潺流动。午夜时分，我们斟起甘甜的美酒，看遍花开花落，观遍云卷云舒，我们心如止水，清明澄澈。　　花在寂寞中悄然开放，在赞扬和荣誉中绽放光彩，却在鄙夷和嘲笑中落下。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”花开花落，我们始终认为这绝不是定数，荣则花开，难隐其咎，终会花落，辱虽花落，但意远悠长，终会护花再开，反反复复。　　荣辱互换，我们记得。　　我们记得周公，他在无比荣耀中成为了周王朝的辅政大臣，权侵四野，万民归附，然而，荣誉转瞬即逝，他从一个辅政大臣沦为了阶下囚，拘禁在牢狱之中。这对一个曾经满朝辉煌的老臣来说是多么的屈辱，我们相信，他是一心为民，一心为江山社稷为子孙后代，但是落得如此结局，却是如此的可悲可叹。可是，我们看到的是一个坚强的他，他不畏屈辱所困，不为是非而愤，他“拘而演《周易》”为中华文明留下了一份宝贵的文化遗产，其赤子之心可昭日月。他难道不是化辱为荣吗？　　我们记得司马迁，他曾是司马谈最为骄傲的儿子，曾是汉武帝极为欣赏的才子，他的地位虽然不高，但由于才气，他获得了一般文人所无法享受到的尊敬与仰慕，这对他来说是多么厚重的荣誉。然而，不幸来临了，他因祸遭遇了“九耻之最辱”的严酷的刑罚，“刑不上大夫”这句古训他已烂竹于胸，但是，面对耻辱他没有消沉，为究天人之际，他苦心孤诣，为通古今之变，他跋山涉水，《史记》终于完成了，他把一生的耻辱寄托在这“史家之绝唱，无韵之离骚”的旷世奇书中。他成功的把耻辱变成了光荣，被世人永远传颂。　　同他们相比，我们还记得一些人，他们似乎并不被我们所喜欢。　　我们记得汪精卫，他作为一个军阀代表，被扣上了“政治家”的帽子，面对荣誉，他却卖国求荣，把荣誉变成了耻辱，遗臭万年。我们记得刘青山，张子善，他们是立下赫赫战功的开国将军，面对荣誉，他们却贪污受贿，把荣誉抹上了黑色，最终处决。　　花开花落，我们记得，我们要化辱为荣，争取积极乐观的心态。不要说你受尽嘲笑，你可以化这些嘲笑为赞扬。不要说你受尽讥讽，你可以化这些为欣赏。人生没有不变的河流，荣辱也是如此，今日花开，兴许明日花落，今日花落，兴许明日花开。保持自我，坚定信念，相信你的生命之花会常开不败！

5，议论文是什么

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。概述　　证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的观点。新闻报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于议论文的范畴。　　议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。文体简介　　议论文[1]?是以议论为主要表达方式，通过摆事实.讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以事感人，说明文是以知授人。　　议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点、论据、论证三部分构成。　　高考必考种类（按照论证方法分类）1.立论文　　1．定义：指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点　　2．、要求：（1）要对论述的问题有正确的看法　　（2）用充足有说服力的论据　　（3）要言之有理，合乎逻辑2.驳论文　　1．、定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点　　2．、方式：（1）提出论点　　（2）证明论点　　（3）总结论点　　驳论文的破立结合　　定义：先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。

什么是议论文议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。一段完整的论文必须含有论点、论据和论证三个要素。论点是作者对议论的问题所持的看法或主张。有的议论文只有一个论点，叫中心论点；有的议论文除中心论点外，还有几个从属的分论点。论据是作者用来证明论点的理由和根据。它可以是事例，也可以是理论，也可以是数据。论证是用论据证明论点的推理过程和方法。论点必须正确、鲜明；论据必须确凿、典型、恰当，有说服力，必须与论点之间有本质的、必然的联系。

6，谈宽容五年级说理文

谈宽容宽容有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

你好！亲，问题能说详细点吗？仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。