天津市何时计划修通永宁路，天津旅游规划

1，天津旅游规划

到天津先要吃狗不理包子，然后要在天桥逛逛，其它地方就是随便逛荡了

天津旅游规划

2，滨海新区芳园里辅导班位置在哪

滨海新区芳园里辅导班位置在白城市大安市大赉北街与永宁路交汇处附近东北。芳园里社区是天津市滨海新区杭州道街道管辖的社区，跃进里小区、福园里小区、芳园里小区、和平北路4个自然小区组成。

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3，天津市河东区规划

已经拆了

去北安桥,天津规划展览馆看看吧

天津市河东区规划

4，北京周边有哪些好玩的地方

北京周边好玩的旅游景点还是很多的，而且非常适合短途旅行，周末都可以去玩。给你推荐一份北京周边旅游景点攻略，有空可以去玩玩 00:00 / 02:0570% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明那些值得一去的地方

5，天津未来有什么新规划

天津城市规划展览馆地址：河北区博爱道北安桥头（意式风情区）天津未来两个中心：市区+滨海核心区

6，儿童福利院有健康的孩子吗

付费内容限时免费查看回答亲，你好，我是情感导师萤火虫姐姐，很高兴能为你解答问题，你的问题答案正在整理，请稍后提问我想领养一个孩子上哪里领养啊回答亲，有的。依据《儿童福利机构管理办法》第九条规定：儿童福利机构应当收留抚养下列儿童：无法查明父母或者其他监护人的儿童；父母死亡或者宣告失踪且没有其他依法具有监护资格的人的儿童；父母没有监护能力且没有其他依法具有监护资格的人的儿童；人民法院指定由民政部门担任监护人的儿童；法律规定应当由民政部门担任监护人的其他儿童。儿童福利机构接收儿童后，应当及时送医疗机构进行体检和传染病检查。确实无法送医疗机构的，应当先行隔离照料。儿童福利机构收留抚养本办法第九条第（一）项规定的儿童的，应当保存儿童随身携带的能够标识其身份或者具有纪念价值的物品。你们当地有福利院吗提问我在天津回答亲，稍等，我帮你查查提问好的回答 1、天津市社会福利院：地址: 天津市西青区津淄公路大寺镇西侧捐赠电话：022-23972035邮箱：shfyxx@126.com2、天津市儿童福利院地址：南开区南开五马路18号　电话：022-27354895 3、中国天津SOS儿童村地址：天津市河东区成林道永宁路1号电话：022-24564897 1、天津市社会福利院：地址: 天津市西青区津淄公路大寺镇西侧捐赠电话：022-23972035邮箱：shfyxx@126.com2、天津市儿童福利院地址：南开区南开五马路18号电话：022-27354895 3、中国天津SOS儿童村地址：天津市河东区成林道永宁路1号电话：022-24564897 亲，暂时查到这3个，你可以打咨询电话问一下希望我的回答对你有帮助提问这里面有好的谢谢回答不客气更多11条 

7，天津市静海区104国道的规划

静海镇开发区在县城北华路（静海北外环）北侧。东至104国道（新津静公路）西至津沧高速。南至还没有具体勘定。静海镇开发区的104国道就是值静海镇至独流镇这段

就在天津市静海镇开发区104国道那里啊！

8，孤儿心理和正常人不同

作为一个孤儿，心理多少都会有些扭曲和正常人不同!孤儿心理和正常人不同这是不能改变的事实!孤儿是社会生活中的一个特殊的群体。他们可能由于种种原因从小失去了亲生父母,从而缺少了来自父母对其健康成长的引导和教育,这使他们的心理发育与其他同龄人有所不同……每个孤儿的经历都不一样。有人生来就是孤儿，无父无母，从小寄人篱下，受尽辱骂和白眼，没有得到过本应属于父母的爱，请问，他向谁学习如何去爱人。孤儿心理和正常人不同孤儿与常人相比心理有何特点?是不是更易有爱人之心? 怕给任何人添麻烦，什么都想自己独立做好，怕自己有依赖心理，毕竟，人生漫漫长路没人可以让你一直依赖。不要以偏概全，每个人不一样，父母双全却思想扭曲的何其多? 至少，孤儿不去爱人，也不用别人爱，耐得住孤独扛得起生活。和你不一样的身份，就是不平常么? 每个孤儿的经历都不一样。有人生来就是孤儿，无父无母，从小寄人篱下，受尽辱骂和白眼，没有得到过本应属于父母的爱，请问，他向谁学习如何去爱人。有人可能刚开始是单亲父亲或者母亲独自扶养他很辛苦，大多数时间都拿来养家挣钱，想爱他却没有时间，挣扎于社会的底层的苦恼使得孩子成为他的拖累和出气筒，想爱孩子也不会表达，后来因意外去世，孩子变成孤儿。这样的，虽然有家庭，但是在爱的缺失和不会表达爱的单亲家庭，孩子大多数学会的爱就是隐忍自己的渴望，做个懂事的孩子，多分担成人的痛苦和负担，他去哪儿学习如何爱人，如何爱己，可能连如何表达爱都无处可学吧。有人因为意外或天灾人祸突然失去双亲，比如说汶川地震，有人问幸存下来的孩子，你们知道为什么地震吗?孩子们的回答令成人潸然泪下“因为我们不乖……”。成人之所以哭泣并不单单是孩子的幼小心灵的伤害，而是即便是20左右岁的青年人，如果在车祸中痛失双亲，他的第一反应可能是为什么是我，为什么上天这么对我，我没做过什么没良心的事……这些问题都反应出一个信号，因为我……怎么样，我是不配被爱的，所以上天夺走了本来应该属于我的亲人、家庭和爱，请问，在这样的心里创伤下，这样的PTSD(但愿我没写错缩写)，他真的知道怎么去爱人，怎么去表达啊，怎么去爱自己吗?其实举了那么多种情况，无非是想说，孤儿如果缺爱，就没有办法拥有正常家庭的爱，就被动的失去了可以学习爱的目标和榜样，失去了体会本应属于他的家庭之爱的权利。虽然孤儿渴望爱，十分渴望，但是如果没有见过爱，也没有享受过爱，真的能具备正常家庭一样长大的孩子的那种爱人的能力吗?我对此持否定态度。题主之所以提出这样的问题，就能看出无法换位思考孤儿的局限。同样，孤儿也无法换位思考幸福家庭的爱。因为没经历过，没感同身受过。愿意独自一人承受，心理承受能力很强，很成熟，同时因为受到很多人的关心，会变得很善良，知恩图报，不容易和他人亲近，一旦亲近后就是真的很信任了。看的很淡。不怎么在意去维持一段关系，任何关系，同学，老师，朋友。恋人，都不怎么在乎。反正都是过客在网上遇到过一个孤儿，自己挺努力的，本科毕业，学费都是自己挣的，原本是工人，后来考上公务员，但总体三观不正，找对象要家庭条件好的独生女，还看不起学历不高的职业。自以为比事业单位工资高就嘚瑟，被打击以后就装可怜说自己是孤儿，总之很恶心，可怜之人必有可恨之处吧。自己都未曾得到过爱，怎么去爱别人，恐怕很多孤儿一辈子都还不会爱自己~~ 以我的经验，通常非常自私，没有安全感，占有欲很强。我爸的兄弟姐妹几个都是孤儿。爷奶文革死得早~ 独立，所有的事情能够自己做好凭什么要去麻烦别人很谨慎的同情，自己如此都活得很好，为什么要去同情那些明明比自己好的人不敢去爱，既怕拖累，也有自卑寂寞，却难以脱离这份寂寞，即便朋友再多，但是有些东西，别人难以感同身受悲观，会用最大的恶意看待这个世界，即便会用善意去对待他人总之，负面的多于正面的吧，若是有选择，谁愿意如此呢我不是孤儿，是被领养的。因为没得到过真正的家庭的爱，会更渴望爱，更能明白别人想要的爱是什么，所以更能给别人真正需要的爱。因为受到过更多的伤害，当遇见我爱的人，我会努力不让他受自己曾受过的伤害，也不会轻易伤害他。所以，不是更易爱人，而是更懂得爱人，疼惜人。孤儿心理和正常人不同《别丢下我》里的一切都是由那张婴儿照片开始的。作者在康奈尔大学网站上发现了淘气可爱的婴儿照片，经调查发现，原来这孩子是个“实习婴儿”，由当地孤儿院送到康奈尔大学的家政学系的“育儿实习房”，供大学生上家庭管理课时当教学工具。在此期间，这个活生生的婴儿就由她们轮流照顾。康奈尔大学的育儿课程一直持续到1969年，但它不是唯一一个开设此类课程的学校。在搜集《别丢下我》这本书资料的过程中作者了解到，当时美国各地到处都有类似的婴儿项目，可以毫不夸张地说，美国有成百上千的婴儿一生下来就由多个母亲照顾。对大多数人来说，这种育儿方式似乎对家政学学生和婴儿都有好处。婴儿被送回孤儿院之后，就会成为被领养的首选对象。但是，至少有一件事情曾经引起全国范围的关注，那就是伊利诺伊州的一名儿童福利院负责人曾对这种育儿方式的影响提出质疑。为了探究其中的原委，便有了《别丢下我》这本书。已婚女贝蒂在丈夫上前线期间产下了一个私生子，这个叫亨利的男孩，尚未睁开双眼，就开始了从孤儿院到家政学校的辗转旅程。每一年，家政课堂的毕业生们离开，每一年，他的新“妈妈”们又重新到来。亨利以为是自己做错了什么，才会让那些围绕在他身边的母亲们抛下他离去，直到长大后才知道，他只是“实习婴儿”，一个道具，一个教学模特，一个没有家的人，一个连亲生母亲都不愿意要的可怜虫，残酷的现实让他不仅是个孤儿，而且终生成为心理孤儿，无法摆脱;另一方面，这种不幸也扭曲了他的性格，让他对于一直爱他、照顾他、视同己出的家政教师玛莎态度冷淡、恶劣，直到玛莎临死前，亨利才醒悟，世界上最爱他的人将要不在了。在《别丢下我》中，尽管作者并没有对弃婴和“实习婴儿”进行评价，但通过对亨利几十年的成长历程的描述，让我们深刻感受到，这些人骨子里的孤独、恐惧和不安，他们的生命本身注定有缺陷，被遗弃的真相总有一天会被他们知道，成为他们心灵永远不能痊愈的伤。也就是说，每个孤儿其实都是心理孤儿，孤独心理、自卑心理、逆反心理以及自私心理等，都是他们对外界的反应，他们认为整个世界都抛弃了他们，没有什么可以信赖，因此更可怕的恶性循环便是，有人要去补这个缺陷，让他们感觉到家的温暖，他们也很难相信。所以，“实习婴儿”或许从正常人角度看是很完美的，但真正站在一个弃婴的成长角度看，还有很多地方并不完美，尤其是在心理的关爱上，是一个空白，以至于这些孩子长大之后，很难有正常的、良好的心态。《别丢下我》虽说是写孤儿，但亨利的成长过程其实正是每一个都市人的心路历程，而亨利的巨大的孤独感、不安全感以及自私心理，也是每一个没有得到家庭的温暖，没有得到足够的双亲的爱，或者没有学到成人如何关心他人的都市人的行为。孤儿心理和正常人不同成年人孤儿的心理状态，不能简单的一概而论。如果只是简单地从他儿童期生长的环境而论，那么就有失偏颇了。个性是决定性作用的。同样无父母，有的孩子很懂事，很独立，但有的孩子就总是渴望被同情和可怜。这样成长起来后，前者就是很有主见，独断，好强，同时也理智得缺少人情味，后者柔弱，依赖性强，渴望关爱的同时也懂得体贴别人。环境的影响，不言而喻。有的孤儿命好，被收养在富裕的家庭，养父母视为己出，自然，在这样的环境里，加上受到良好的教育，长大后心态比较平稳，不会过于偏激。因为，他不觉得自己缺少什么，或者缺少太多。然而，有的孤儿落魄困窘，没有人辅助，读不了几年书，生活困苦，自然，他无法得到同龄人的该得到的东西，他就会产生愤世嫉俗的心理，容易偏激，行为也会有更多的可能走上歧途。男人，女人，在孤儿这一点的体会是大体相同的。不过，男人更渴望自己能够被看得起，维护自己脆弱的尊严，证明自己的价值!而女人更渴望自己能本已可怜的基础上能够得到社会和男人的接纳，能够有个好的归属，算是命运对她的一个补偿! 他们需要别人的关怀，他们也不是刻意对待这种关怀冷漠。而是，很多关怀是可怜他们，造成他们心里难过，因为，那是对他们尊严的藐视。普通人，不是孤儿的，不也不喜欢别人的同情和怜悯吗?他们也是一样的。如果，尊重他们，和他们交往的同时，就把心态调整为和自己一样，就会自然沟通。如果，事先就高姿态，他们怎么能够接受自己的低姿态呢?不平等的心态地位，自然，心理就失衡了!孤儿心理和正常人不同 “世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。” “六一”是孩子们的节日。当那些有父母陪伴的孩子享受节日幸福快乐时光的时候，我们不能忘记，社会上还有不少孤残儿童。他们是社会上最弱小、最困难的群体，他们最需要呵护、最需要关爱。孤残儿童生活得好吗?成长中遇到哪些问题?如何凝聚社会各界的关爱，使他们和其他小朋友一样，在祖国的同一片蓝天下幸福成长?带着这些问题，儿童节之际，本报记者走近孤儿群体。 ■现有孤儿71.2万人约10%在福利机构集中养育，90%呈分散养育状态，大多纳入了低保或五保范畴天津SOS儿童村位于河东区成林道永宁路上一个幽静大院里，绿树掩映中，20多栋两层小楼错落有致地分布着。临近傍晚，一群身穿不同校服的孩子们有说有笑地走进院子，回到各自的“家”里。在院里的篮球场上，记者碰到了正在打球的小王。“我今年15岁了，家里有7个兄弟姐妹，最大的姐姐上高中。”小王说，儿童村规定男孩子超过14岁就要从“家”里搬到青年公寓中住，但平常还可以和“妈妈”、“兄弟姐妹”们呆在一起。“我喜欢这里!妈妈每天换着花样给我们做饭，如果想看课外书之类的，她也会想办法省钱给我们买。”小王告诉记者，很小的时候父母因为一场意外事故双双离开人世，4岁时就被老家的民政部门送到了儿童村，因为时间久远，他对父母的记忆已很模糊。儿童村村长白长明介绍说，村里现在一共有140多位孤儿，分别生活在16个家庭里，每个家庭有一位专职的“SOS妈妈”照料孩子们。根据SOS组织的规定，SOS妈妈必须未婚或者离异、丧偶且无子女。据介绍，天津SOS儿童村是我国建立的第一批SOS儿童村，1987年落成后共收养了300多名孤儿，这些孤儿大多来自天津以及河北省山区的贫困家庭，要满足三条收养条件：父母双亡、身体健康、年龄在8岁以下。儿童村有幼儿园，上小学时则就近入学。根据天津市的政策，这些孤儿不论原户籍在哪儿，都能获得天津市的学籍。现在，140多个孩子分散在30多所学校就读。“一方面是根据成绩升学，一方面我们也希望通过这种方式，有意识地加强他们和社会的交往，多结交一些朋友。”白长明说。为了保护孩子们的生活不受干扰，儿童村婉拒了记者进入“家庭”探访的要求。而北京市儿童福利院也以同样的理由，拒绝了记者的采访要求。据介绍，北京市儿童福利院成立于1984年，主要收养北京市东城区、西城区和海淀区的孤残儿童，年龄从出生几天到14周岁不等，绝大部分儿童患有不同种类和不同程度的残疾。共有300多名职工为孤残儿童提供日常生活照料、预防保健、医疗救治、康复训练等服务。小孩子需要工作人员全方位的照顾，大一些的孩子由于肢体障碍和缺陷，吃饭、穿衣、洗澡等都需要在工作人员的帮助下完成。残疾孩子需要进行长期系统、规范的康复训练，生活自理能力才能不断增强。业内人士表示，北京市儿童福利院和天津SOS儿童村等代表了我国儿童福利机构的较高水平。但我国目前孤儿总数为71.2万人，大部分是因疾病、意外事故导致父母离世，或被父母遗弃而成为孤儿的。其中只有10%左右在福利机构集中养育，还有90%呈分散养育状态，大多纳入了低保或五保范畴。 ■86.3%的孤儿生活在农村每个孩子背后都有一个揪心的故事，不同程度存在心理问题或精神压力 5间破旧的土坯房，屋里除了一台老式熊猫黑白电视，没有一件像样的电器。走进山东省滨州市沾化县大李村孤儿小小的家，看着眼前沉默的孩子和孱弱的老人，记者不由一阵心酸。 “这娃命可苦了!3岁的时候她爸出车祸去世了，她妈伤心过度也跟着去了。只剩下我们老两口和她相依为命。”提及往事，小小的奶奶仍很伤心。现在的小小根本记不得父母的样子，但听奶奶提起父母，泪花就开始在眼里打转。小小今年12岁，爷爷62岁，奶奶60岁，除了姑姑一家外没有别的亲人，两老一小的日子过得很艰难。老人干不了重力气活，收入来源只有家里的7亩多地，3亩种树苗，4亩种棉花。遇上好年景，4亩棉花能赚2000元，再加上卖树苗的钱，一年下来的收入只有3000元。 “小小从小特别懂事儿，从不乱花钱。放学以后就赶紧回家写作业，帮忙做家务活儿。”说到这儿，奶奶的眼圈红了。“学习上的事儿我们帮不上忙，只能从生活上多照顾她，可家里条件就这样，再说了，俺们再疼爱也比不上亲爹亲娘呀!” 小小的爷爷说，多亏了政府和好心人的帮助，否则他们真不知道这日子怎么过。小小上学的费用全免，村里还给他们入了低保，看病能报销，两位老人每个月还能领到55元的养老金。据介绍，为最大限度保障孤儿的基本生活，沾化县将现有孤儿全部纳入了基本生活保障，每人每月600元;根据孤儿家庭实际情况，确属特困户家庭的孤儿纳入农村低保范围进行救助。据了解，我国目前生活在农村的孤儿约占孤儿总数的86.3%。农村散居孤儿大多数由爷爷、奶奶监管。老人由于年龄偏大、忙于务农，造成对孤儿监护不力，缺少家庭温暖。一方面，一些被亲属或亲戚领养的孤儿不同程度地存在心理问题或精神压力;另一方面，个别亲属家庭条件差，经济负担较重，加之与孤儿情感隔阂，导致孩子性格孤僻、性情冷漠。与这些相比，残疾孤儿的境况更令人揪心。 “我想有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它……”走进北京市高碑店地区的“365晨光宝贝之家”时，孩子们正和志愿者围成一圈做游戏、唱歌。16岁的小茹腿脚都有残疾，却有一副清亮的嗓音，会唱很多首歌。对小茹来说，爱心妈妈赵丽萍创办的“365晨光宝贝之家”就是她的家。这里一共寄养了21个来自全国各地的孤残儿童，大部分都是脑瘫孩子。 9岁的亮亮来自河南焦作，长得虎头虎脑，但脑瘫使他走路摇摇晃晃，左手也稍微有些不灵活，走快了就要摔跤。在康复师的帮助下，亮亮要进行45分钟的康复训练了。一开始是让腿与身体成直角，亮亮乖乖地躺在地上自己数数，“数到100下就能换下一个姿势了。”可是接下来的按摩环节就难熬多了，亮亮的额头、后背全是汗珠。“好疼啊!”亮亮刚开始强忍着，后来忍不住哇哇大哭起来。周末的下午，孩子们大多在活动室玩耍。见到记者带来的玩具，孩子们纷纷围过来玩儿，只有小梅是手脚并用“走”过来的。原来，小梅出生于2008年5月12日，汶川地震让她失去了父母，严重的先天性“马蹄内翻症”让她无法行走。2009年，赵丽萍把小梅接来进行康复训练，两次手术后，她的脚有了明显好转。但由于脊椎神经存在问题，现在还只能拱起身子用双手撑地辅助双脚走路。 “365晨光宝贝之家”里，最小的宝贝不到1岁，被大家昵称为“香香公主”。小香香浓眉大眼，可爱极了，却因为患有先天性心脏病被父母遗弃在医院里。来到这里时才刚刚7天，后来又被查出患有肝损害，需要长期服药治疗。 ■创造条件让孤儿融入社会对孤儿的救济应逐步从保障生存向创造条件，帮助孤儿成家立业的较高水平转变南开大学周恩来政府管理学院副教授郭大水表示，近年来我国的孤儿福利事业取得了长足进展，孤儿生活状况得到了明显改善。但总体看，孤儿保障体系还不够健全，保障水平有待提高。要让孤残儿童健康成长，还面临着经济、心理、健康等诸多问题。经费无疑是最现实的问题。白长明告诉记者，儿童村的经费主要是国际SOS组织转来的捐款，一个孩子一个月500多元，集中到每个家庭的妈妈手中统一调配。孩子们的衣食住行、上学买书的钱都算在里面，一分钱恨不得掰成两半花。目前，国家财政每月给每位孤儿200元的补助，天津市还有给本地孤儿每人每月1440元的孤儿补助。“但很多孤儿的户口在原籍，享受不了天津的好政策，如果这个问题能够落实的话，孩子的生活质量会有很大的提高。”在农村，经济问题也是困扰孤儿发展的主要原因。心理，也是孤残儿童面临的大问题。“幼年失去父母本身就是对孩子沉重的打击，更何况有的孩子的父母是因意外、甚至是家庭暴力犯罪离世的，这对孩子的心灵创伤是终身的，日后非常容易发展成为自卑的心态，影响正常的学习、工作和生活。”白长明说，孤儿进入儿童村，他们最担心的就是心理问题，所以专门成立了教育科，聘请心理医生进行疏导。更让白长明和赵丽萍焦虑的，是如何在保证孤儿生活无忧的情况下，创造条件让他们融入社会。赵丽萍说：“目前社会上的大龄孤儿和残疾孩子很多，他们的自卑心理很强，不愿意与外人接触，不愿意自立，我们要真正地去帮助他们，做好心理辅导工作，鼓励他们学习技能，做一个真正有用的人。”白长明则告诉记者，由于学历、技能、社会交往能力、家庭背景等诸多因素，部分成年孤儿还要面对比同龄人压力大得多的住房难、就业难、生活难等问题。“现在还有20多个因为各种原因没有工作的成年孤儿在村里免费吃住，虽然知道这样不好，但总归不忍心赶他们离开。” 郭大水分析说，孤儿在步入社会之后出现的沟通障碍以及遇到的种种人际问题和他们个人的不幸经历有密切的关系。“很多孤儿可能学习非常努力，成绩也不错。但因为父母很早就不在了，天然地就会在社会交往的训练上比同龄人有所欠缺。加上因为父母早亡，孩子的心灵难免会有压抑和自闭的创伤，缺乏和社会充分的融合与交流。”郭大水说，这种问题是孤儿在成长过程中必须面对的，也需要收养机构和社会各界共同努力，一方面加强对孤儿的心理健康辅导，一方面有意识地创造让孤儿开放、平等地和社会接触的机会。对于孤儿走向社会后面临的缺乏人脉资源、成家困难等问题，郭大水认为，“社会化交往的基础就是社会资本的多寡，也就是我们俗称的关系网，包括亲缘关系和非亲缘关系。孤儿本身就意味着亲缘关系的支撑几乎完全丧失，非亲缘社会资本也很薄弱，在实习、找工作时没有可托付的关系，很难实现回归社会的基本条件——立业。”郭大水建议，随着我国经济发展水平的提高，对孤儿的救济可以逐步从保障生存向创造条件、帮助孤儿重新融入社会、成家立业的高水平转变。专家还表示，我国目前以国家为主导、社会为补充的孤儿救助制度无法保证每一位孤儿都得到充分的救助，需要大量的社会慈善资金作为补充。但与之相对应的法律法规不够健全，一些社会组织和团体有心却无法发挥其应有的作用。记者曾在一些网络论坛上看到，许多人发帖询问如何去孤儿院做志愿者或捐献物品，但往往无人回应。郭大水说，志愿服务的专业化以及社会组织的尽快“孵化”，将引领我国新型儿童福利制度走得更远。“当前是我国不断健全完善孤儿保障制度的重要契机，需要政府和民间力量共同推动，让孤儿能过上幸福、有尊严的生活。”

9，永宁高速公路何时完工

由厦门分公司承建的永宁高速A1合同段，东起永安市燕西街上吉山立交，西止永安市曹远镇樟林村，全线共计8.14公里。共有互通立交2座，有包括泉南2号桥在内大桥8座共计3.1公里，预制T梁1033片,现浇箱梁总长度200米，合同总造价3.1亿。目前工程时展顺利，有望于今年年底完成全部施工任务。

10，美术作业我国古代建造的释迦塔应县木塔和帕庙建造上有何异同之处

鲁殿灵光，中国古建筑的百代标程山西省雁门关以北约一百公里，大同盆地桑干河冲积平原的中心矗立着高大的应县木塔，在平旷原野、村镇市廛及四围群山衬托之下，方圆百里可见。应县五代时期称应州，是五代后唐、后晋、后汉三朝帝王故里，沙陀族的聚集地，也是辽宋边界重镇，当时号称“金凤城”。据明万历《应州志》记载，应县木塔建于辽清宁二年（公元1056年），是世界上现存最古、最高的一座可登临的木构楼阁式建筑，也是现存唯一的一座真正具有多层使用空间的古代木构佛塔。1974年塔内曾发现失传已久的契丹藏残卷，以及佛牙舍利、夹缬佛像等珍贵文物，轰动中外。应县木塔全高65.84米（中国文化遗产研究院2011年4月测），约合普通住宅楼23层。外观八角五层六檐，内部九层，塔底层总面阔30.27米。全塔上下除了砖石塔基、屋面瓦作、一层墙体和砖砌铁制塔刹外，均为木构件搭建而成。中国明、清以前不乏土木结合或纯木质的高层木构，如曹魏凌云台、北魏永宁寺塔、唐武则天明堂、北宋开宝寺塔等，但由于历史条件的变化，均早已颓毁；使得应县木塔成为现存中国古代木结构高层建筑的顶峰与绝响，展现了中国木结构体系的极限可能性。由于各种应然与偶然的因素，使其经历雷火、风雨、地震、兵隳等各类天灾人祸，竟能在历代维修保护之下，岿然独存至今九百六十余年，鲁殿灵光，确可称之为中国古建筑的百代标程。自东北方望应县木塔与寺院全景（2011年）应县木塔南立面近景（2011年）应县木塔南立面近景（2020年）四层明层内槽内景（李鹰摄，2018年）一层内景（2018年）继继绳绳，保护加固之路纷纭起伏按陈明达先生梳理，自建塔至1949年以前，应县木塔共经历五次大修理。1928-1935年间，应县地方人士针对1926年木塔遭受军阀炮火引起的破坏进行了相应维修，但由于拆除了外槽环向斜撑及夹泥墙，对木塔结构安全造成了损害。需要明确的是，以上这些干预措施无论得失，都谈不上现代意义的古建筑保护。应县木塔现代意义的研究与保护工作可以说伴随着我国建筑历史学科和古建筑保护学科同步发展。虽然日本学者伊东忠太在1902年即考察应县木塔并发表简要介绍，但之后一直没有进一步的研究。1933年，梁思成先生就职于中国营造学社不久，就与刘敦桢先生一同赴应县木塔考察，偕同莫宗江先生等对应县木塔开展了详细的调查与测绘工作，并做了残损记录，资料整理完备后本拟随即出版专著，但因抗日战争爆发，书稿受损未能实现。2007年，中国建筑工业出版社将中国文化遗产研究院新发现的梁思成先生文稿与清华大学资料室藏的部分图纸、测稿及照片合璧，以《梁思成文集》第十卷的形式出版了1933年到1935年营造学社关于木塔调查测绘的成果，为木塔研究与保护复原了一个高水准的开端。应县木塔历史照片梁思成、莫宗江先生木塔测稿，各层外柱倾斜记录，1933年(清华大学资料室藏)山西应县佛宫寺辽释迦木塔--东西断面，中国营造学社绘，1935年（中国文化遗产研究院藏）1949年后，各级政府对应县木塔保护均非常重视。1950年，莫宗江先生随文化部雁北调查团再次调查木塔，在《雁北文物勘查团报告》中留下了对木塔原状及倾斜变化极为珍贵的记录文字。1953年，在佛宫寺设置古迹保养所。1957年，文化部文物管理局回函山西省文物管理委员会，同意将应县木塔修缮列入下一年度古代建筑修整所修缮计划。陈明达先生在营造学社测绘资料及补充勘测、制作模型的基础上，于1966年出版了《应县木塔》专著，开辟了中国古代建筑设计方法研究新路径。1973年8月，国家文物事业管理局组织杨廷宝先生等多位专家就应县木塔的局部倾斜加固问题进行研讨，随后山西省文物工作委员会组织实施了规模较大的维修加固工作（1974-1981年），包括加设斜撑、楼板加强、梁柱加箍、外槽木构件油饰等。二层明层地棚下1970年代结构加固措施二层明层1970年代结构加固措施 1991年，中国文物研究所（中国文化遗产研究院）组织北京建筑工程学院（北京建筑大学）测绘应县木塔现状全套图纸，之后开展了残损现状勘察。上世纪90年代中期以后，应县木塔修缮由山西省负责组织，投入了大量的研究力量与经费支持，山西省古建筑保护研究所等十余家机构完成一系列勘察、测量、研究报告及设计方案。2002年6月，应县木塔修缮保护工程管委会在太原召开了包括7位院士在内40余位专家参加的应县木塔修缮保护工程方案评审论证会，会上讨论了整体落架大修、上部抬升、钢架支撑与现状加固四类方案。落架大修虽然延续传统修缮做法，但存在旧构件更换过多与变形矫正后难以安装问题，历史信息损失过多；钢架支撑方案虽然对本体干预较少，但存在思路难以落地的技术问题，同时也是对木塔自身挺立的一种否定。最终上部抬升方案经专家投票占优，即将保存较好的上部三层整体抬升，大修调正二层倾斜柱梁框架后再将上部三层整体落回。由于难以确认上部抬升之后能否顺利回落到大修后的二层之上，2006年4月，这一方案经深化后，又在国家文物局于朔州召开的“应县木塔抬升修缮方案评审会”上被专家否定。上部抬升及施工用保护棚示意图整体支撑加固方案剖面图二层内外槽梁架横剖面（东西）测绘图（北京建筑工程学院测绘，1991年）二层内外槽梁架剖面图（中国文物研究所勘测，1994年）应县木塔二、三层断面图（西－东）（山西省古建筑保护研究所勘测，2000年）木塔一层东西横剖面现状测绘图（中国文化遗产研究院、天津大学，2011年）在此情况下，加强监测，摸清木塔倾斜发展状况，开展针对性的现状抢险加固被大多数专家认可是一条现实可行的保护路线。国家文物局于此次会议后明确了现阶段应县木塔保护监测与研究先行，现状抢险加固的方针。2007年底，中国文化遗产研究院承担应县木塔保护研究项目技术牵头工作至今。自2008年开始，经过对倾斜严重柱3年多的局部监测，明确其倾斜在持续发展，2011年5月，国家文物局在京召开监测阶段性成果汇报会，要求进一步深化木塔监测信息的分析研究和木塔现状的安全评估，在此基础上，抓紧研究制定有针对性的木塔局部维修加固方案。中国文化遗产研究院随即启动了相应方案编制并在2012年报审， 2014年，国家文物局原则同意《应县木塔严重倾斜部位及严重残损构件加固方案》。实施中经过图纸深化、试验性施工，以及专家提议、现场暂停等一系列过程，2017年以来该方案实施正在优化之中。《应县木塔严重倾斜部位及严重残损构件加固方案》实施的试验面，2017年底暂停木德参天，刚柔分层的高超结构体系如前所述中国古建筑自周秦以来，高层巨构代不乏出。但唐代以前除木方叠垒的井干楼之类以外，大殿如秦汉咸阳宫、未央宫，高层如北魏洛阳永宁寺塔等，均是夯土台为中心外附木构的形式。汉晋隋唐以来所建之明堂与南北各地佛塔，即便没有夯土芯台也会设置中央贯通上下的巨木以解决抗侧力和塔刹承重问题，如日本现存之佛塔即保有此种做法。盛唐之后乃至五代宋初，高层木结构技术才最终成熟，出现了主体木构建造，内部空间敞亮，没有中心柱遮挡的高层木结构，应县木塔就是其杰出代表与唯一留存下的实物。之所以这样说还因为元代之后，中国高层木构转变为另一种“通柱”的结构形式，而且再也没有达到可与应县木塔匹敌的层数与高度。应县木塔的结构体系，根本地讲就是分层，把单层的殿堂式（按照北宋营建官书《营造法式》分类）建筑一层一层叠垒起来。这种分层是刚性层和柔性层相间布置，上下层柱采用“叉柱造”，且构件之间的榫卯都很简单，是一种积木叠置的思路，完全不是坊间传播的所谓现代筒中筒结构。结构工程学上木塔分层示意图（中国文化遗产研究院 2012年）木塔外观5层，但结构上分为9层；除一层外，以上四层中每层单元包括明层（供瞻礼的佛殿层），拥有开敞空间的梁、柱间架；以及其上满布斜撑刚度很大的的暗层（无人员活动）。从结构特性上看开敞的明层（佛殿层）梁架抵抗侧向风力或地震作用的能力较弱，能够发生较大变形，是柔性层；相对而言，暗层整体性很强，像一个厚重的箱体压在佛殿层内外两圈共32根柱子及梁枋组成的间架上，是刚性层。与现代结构设计及分析假定截然不同的是，这些柱子之间以及柱子与梁枋之间的连接都是搭接关系，而不存在一个连续受力节点；因此，只能传递重力与摩擦力，不能像现代结构节点一样传递拉力及弯矩。这种类似一圈石块支撑磨盘的结构，在抵抗风荷载时，因每根柱子承载重力产生的弯距大于水平风荷载产生的弯距，因而具有自恢复能力，是稳定的。在抵抗地震荷载时，则由于地震力自下而上传递，柱脚和柱头都可在一定范围内变形滑移，因而具有明显的隔震效果。抗风与抗震，这一在现代结构设计中难以调和的有着相反刚度要求的矛盾，却在应县木塔高超的结构体系中得以统一。另外，除柱子外，木塔佛殿层外槽柱间还配置了具有斜撑的夹泥墙，形成第二道抗侧力防线，对突发大变形起到限位作用，防止破坏性的局部倾斜发生。应县木塔结构层刚柔分层概念示意图（中国文化遗产研究院 2015年）柱受力特点示意图基于结构分层认识的木塔结构简化概念模型（中国文化遗产研究院 2012年）应县木塔挺立千年的事实，可看作是最为真实的结构试验，足以证明其自身结构的合理与优越。当前国际结构工程界最新抗震理论认为刚、柔混合结构可以克服传统结构抗震的缺点，我们将应县木塔与之主要特点进行对照，可发现两者高度一致。应县木塔这一突出的科学价值不但可作为一种建筑的杰出范例以展示出人类历史上的重要阶段，申报世界遗产当之无愧；而且可对当代高层及超高层结构设计起到直接的借鉴作用，具有重要的现实意义与科学价值。地震兵隳，局部倾斜及构件残损严重应县木塔自建成至今，经历对其有显著影响的地震40余次，其中受到烈度七度以上的地震影响有2次。万历《应州志》载：“经元迄我大明，大震凡七，而塔历屡震屹然壁立。”元大德九年（1305年）附近的怀仁地震与天启六年（1626年）灵丘地震，应县烈度分别为八度以上和七度。据1996年太原工业大学完成的应县木塔抗震研究报告，1976年唐山地震一年后对木塔进行了变形观测，偏移值以二层顶为最大（约1.4cm），也正是木塔损伤最为严重的薄弱部位。综合各种资料，比对营造学社的勘察测绘记录，可以认为木塔自身结构具有很强的抗震能力，历史上的地震没有对应县木塔产生致命的影响；但由于外力破坏、柱子倾斜、构件残损退化等导致目前的抗震能力下降。另外，从开展的多次风荷载及风效应现场实测、模型风洞试验、风场分析研究来看，应县木塔风荷载影响属于正常范围，不属于特别突出的影响因素。应县木塔为宗教建筑，受历代受帝王官吏及信众顶礼膜拜，维修不辍，基本上未遭人为破坏。逮至现代，一方面宗教信仰消退，另一方面战争武器进步，木塔也因之受到强烈影响。因木塔位于清代应县县城西北角，距西、北城墙仅百米之遥，木塔西南、西侧、西北三面受炮损严重。梁思成先生记录民国十五年（1926年）军阀炮击造成木塔破坏，1935年（民国二十四年）的维修应即针对此次破坏。与梁先生共同测绘木塔的莫宗江先生1950年随雁北文物考察团考察应县木塔，在报告中写到“抗日战争与解放战争期中，曾被据城顽抗的敌人利用作观察抗御的据点，至今塔内砖垒的工事还在；前后曾经中炮四十多发。”“自夹泥墙被拆除改成格子门以来，仅仅经过十四五年，塔身已可以看出歪向东北。在第二层内的各柱向东北倾斜最甚”。二层西南内、外槽倾斜现状(2011年)由此可见，正是炮击与拆除外槽斜撑墙体直接引发了木塔二、三层西南面外柱严重倾斜，并由此在木塔上层自重长期作用下，经80余年的持续发展，使得目前二层佛殿层自西南向东北方向侧倾斜日益严重，通过不同时期照片对比肉眼可见。倾斜最严重部位西南侧北平柱2020年8月测量柱头相比柱脚中心点向东北方向偏移576.4mm，而此柱高度仅为2805mm（柱底径600mm），偏移量超过柱高的1/5，接近柱径。所赖其后侧辅柱及周边梁柱扶持尚保持斜立而未倒，但是其反作用力施及内、外槽周边梁架，二层各柱总体上形成自西南向东北方向倾斜逐渐递减的变形特征，东、北侧个别柱子轻微外倾。三层各柱总体自西北向东南倾斜，程度较二层为轻。四、五层倾斜变形较小，但柱子积累沉降较大，五层柱西、北侧相对下沉。应县木塔一层由内、外两圈厚重土坯墙维护，较为稳固。一、二层木构件与节点残损最为严重，三层次之，四、五层较好。底部两层木构件因荷重过大开裂者较多，典型的是柱头上普拍枋端部因木材横纹受压过大而普遍压碎。二、三层铺作炮损构件较多，包括炸碎、开裂、烧失等。三层以下柱子以及各层内槽承载佛像的两根六椽栿大梁有不同程度开裂。总体上看，危及应县木塔安全的主要残损是二、三层尤其是二层的柱框倾斜，同时下部三层的木构件也存在着较为严重的残损。二层明层西侧内槽枪弹及炮弹破坏情况 (2018年)三层平坐外槽顺栿串炮损反拱 (2018年)二层明层构件残损程度评估图（中国文化遗产研究院，2011年）咬定青山，坚持监测与基础研究先行现在看来，2007年以前应县木塔维修加固方案的反复，除保护理念的差异外，主因还是应县木塔异常复杂，保护修缮难度极大，受限于学科发展水平，基础研究不足。当时的主要问题是：（1）没有全面、系统、量化的监测数据；（2）文献未作系统梳理，未明确木塔二、三层倾斜严重的主要原因；（3）古建筑木结构分析计算还是沿用现代结构的假定与边界条件；（4）缺乏准确、细致、真实反映现状的测绘图与勘察成果。一方面，对木塔倾斜现状及是否持续倾斜，以及倾斜发展的程度，因缺乏监测数据支撑，专家各持己见；另一方面，结构专家与古建筑专家一致认为当时采用的结构分析假定与边界条件不符合古建筑木结构实际情况，不信任此种情况下的有限元分析成果，并且也缺乏开展大比例结构试验的技术、经济条件；同时，现状测绘与勘察成果的精细程度也不足以定量判断构件残损程度，难以预估落架大修后构件更换量以及历史信息的损失程度。2007年以来，中国文化遗产研究院统筹全院资源，应县木塔保护研究作为全院唯一配置专职研究人员的项目稳步推进，组织院内及院外各协作单位多学科协同开展或完成了约30项木塔测绘、勘察、检测、试验、结构性能与加固措施研究项目和文物保护规划，以及瓦面保养维护、牌匾修复等工程。应县木塔保护加固坚持监测与基础研究先行，在以下几方面取得重要进展：（1）紧紧抓住了结构监测这一应县木塔保护的龙头，十二年持续不间断的结构变形监测成果，为应县木塔针对性的现状加固提供了严谨的事实依据与分析基础。特别是通过2015年以来的木塔整体变形监测，并与其它途径历史测量数据比对参照，首次得出明确、量化的监测数据与结论。倾斜最为严重的二层佛殿层（明层）西南侧外槽北平柱的柱头与柱脚中心点以每年2-3毫米的速率向东北方向倾斜，且持续稳定发展，但5年监测期间内未出现突变。二层内、外槽其它各柱倾斜变形大体上自西南向东北逐渐减小，北侧和东北侧有个别柱子外倾，整体呈现自西南向东北倾斜。三层整体上自西北向东南倾斜，倾斜情况好于二层。四、五层现状较好，部分柱标高因下部柱的倾斜而有相应的变化。这说明应县木塔结构处于持续倾斜之中，也明确了变形的特点及速率，为下一步对症治疗开展针对性现状加固营造了共识与评估标准。二层明层柱倾斜现状评估图二层明层变形认识的深入与修正二层外槽立柱法向累积变化量曲线图（中国文化遗产研究院、建设综合勘察设计研究院有限公司）（2）在详细勘察、文献梳理与结构分析基础上，确认了应县木塔80余年来局部倾斜日益加剧的主要相关因素：炮弹轰击产生的局部水平外力引起部分外槽柱超常内倾；内倾严重外槽柱在自重作用下，形成持续且日渐加大的水平力（结构力学上称之为“PΔ”效应），上推柱头，下推柱脚；加之拆除明层外槽斜撑后木塔抗侧与抗扭能力下降，造成二层八边形柱框自西南向东北倾斜日益严重。另外，也有地震与风荷载常年积累损伤、木材材性年久退化、关键构件与节点的承载能力下降等的影响。1933年营造学社木塔二层明层测稿2011年测绘数据与1933年图纸数据比对二层平坐层西南内槽铺作外闪二层平坐层西侧外槽铺作外闪（3）以1970年代中期李士温教授以来，太原工学院、中科院力学所、哈尔滨工业大学等研究为基础，2011年以来应县木塔结构特性研究取得长足进步。应县木塔短柱摆动抗侧、刚柔分层隔震等结构特点新认识经中国文化遗产研究院近年在应县木塔保护实践中的运用与积极推广，已逐渐获得结构工程主流学界认可，包括太原理工大学、北京交通大学、西安建筑科技大学、重庆大学、北京建筑大学、厦门大学、中国建筑科学研究院等已完成一系列基于以上认识的重要结构试验或理论分析成果，同济大学也完成了上海某新建木塔的1：5缩尺振动台试验及数值分析。日本结构工程界近年对传统木结构受力特性也开展了很多重要试验及研究可资借鉴。目前来看，国内结构工程学界关注应县木塔保护的大多数重要机构已经取得共识，能够较准确反映中国古代多层木结构实际特点的结构分析方法突破在即。二层明层柱头铺作力学性能试验研究，中国文化遗产研究院 2010年（4）精确、全面反映现状的测绘图是木塔研究、监测、保护工作的基础。一方面，定期测绘从长时段来看就是一种监测，我院即整理了自1933年梁思成先生手绘测稿以来的历次应县木塔测绘图纸并与现状进行了初步比对；另一方面，即使发生最坏的倒塌或火焚等灾变，木塔信息在全面留取后也可按照记录补配修复，且将真实性损失控制到最小，是防灾减灾的重要措施。相关技术目前已经成熟，近年应县木塔已陆续完成多项局部性的信息记录，木塔整体性的精细化测绘及信息留存项目国家文物局已经立项，中国文化遗产研究院正在稳步推进。相关详细勘察如节点构造调查、构件编号、节点构造调查、构件年代检测判断，以及建造历史研究等工作也在按计划开展。应县木塔正射影像,南立面（中国文化遗产研究院、天津大学建筑学院， 2017年）应县木塔正射影像,西立面（中国文化遗产研究院、天津大学建筑学院， 2017年）精细测绘与信息留存方案示例（中国文化遗产研究院、北京建筑大学，2018年）谋定后动，近期现状加固对症治疗前述监测成果表明，应县木塔二层局部倾斜非常严重且还在持续稳定发展，说明木塔结构并未处于稳定状态，如遭遇较大地震有局部失稳（倒塌）的可能性。因此应及时、有效开展应县木塔保护加固。1990年至今30年以来，伴随着对应县木塔研究的深化以及文物保护理念的嬗变，目睹某些因前期研究不足而仓促开展的不当保护造成的重要文物的损伤，越发凸显在应县木塔保护中坚持监测与研究先行，不轻易干预本体的可贵。通过对木塔结构特点与监测数据的分析，可以认为木塔自身结构体系是保证其自身安全的重要基础，目前仍然具备这一功能，未因局部变形与构件破坏改变。独具特色的刚、柔相间的木塔结构仍然是其自身安全的依托。因此在现阶段，相关加固措施均应在此前提下进行，应是补强性质的，而非替代式的；同时保持木塔明层、暗层各自的刚柔特性至关重要。这既是科学加固、保证木塔安全稳定的实际需求，也是坚持文物保护“真实性”原则，实施最小干预，保存历史信息，保护与展示文物价值的需求。这类似于医学上“对症治疗”的策略：针对性地改善疾病症状，但不能根除病灶，也就是所谓“治标”。对应县木塔这座年近千岁举世无双的重要文物，在现阶段研究与实施、保障条件尚不充分完善的情况下，以“减缓倾斜发展”为目标的“治标”策略较急于彻底解决问题的“治本”更为合理、可行。“谋定后动”，应县木塔保护路径既要“集思广益”，又不能“筑室道谋”。基于多年工作积累与研判，中国文化遗产研究院提出的应县木塔保护近期目标（2023年前）是：初步开展木塔二层倾斜最严重部位现状支顶加固，完善木塔结构监测体系，完成木塔精细化测绘及信息留存工作，制定防灾预案。力争3年内提出减缓木塔倾斜严重部位倾斜进一步发展的措施，落地实施并初见成效。目前正在开展木塔倾斜严重部位局部足尺模型结构特性与加固措施试验。应县木塔倾斜严重部位局部足尺模型结构特性与加固措施试验（北京建筑大学与中国文化遗产研究院合作，2020年，进行中）一种现状加固思路示意图：二层明层西南侧倾斜严重部位加设辅柱红色为加设构件（中国文化遗产研究院）完善木塔结构监测体系的前期研究：木塔柱倾斜仪实时监测试验（中国文化遗产研究院、源清慧虹信息科技有限公司，2019年起）旧邦新命，多方协同共保木塔永年“阐旧邦以辅新命”。在国家文物局、山西省政府指导下，山西省文物局、朔州市、应县与中国文化遗产研究院共同推进，2020年7月中国文化遗产研究院应县木塔工作站揭牌，为应县木塔保护研究工作提供了现场工作平台。下一步计划在此基础上建设“中国木结构古建筑保护研究中心”，组建由中国文化遗产研究院主导、相关研究机构紧密合作、多学科协同研究的工作团队，在应县木塔现状勘察评估、结构特性研究、材性检测勘探、传统修建技艺、修缮加固措施、建造历史沿革、修缮保护理念等多方面全方位开展研究并兼及其他早期古建筑。中国文化遗产研究院应县木塔工作站阑额和角柱柱头连接构造形式调查二层暗层内槽柱脚节点示意图（中国文化遗产研究院、北京交通大学，2018年） 2056年，应县木塔将迎来募建1000年，距今年尚有36年，这期间应县木塔保护工作拟划分为2个阶段。中期目标及主要工作（2030年前）：持续开展结构监测，广泛深入开展各项基础性研究，做好木塔信息全面留存，进一步完善倾斜严重部位现状加固措施，残损构件现状修缮，优化防灾预案。消除一定时期内木塔局部或整体坍塌风险，为达到远期目标（即建立在深入研究基础上的全面修缮）争取时间。远期目标（2056年前）：在中期全面深入研究基础上，凝聚修缮理念共识，明确整体修缮思路，适当调正倾斜柱框，全面修缮残损构件，木塔结构整体上恢复相对较为健康状态，得以长期保存、传承。应县木塔五层正南面高悬明成祖题“峻极神工”匾，五百年后的清末，一层正北面又挂上了“永镇金城”匾。祈愿应县木塔实施的科学保护措施与策略能获得今天社会各界最广泛的认同，在坚持文物保护“真实性”原则下，既可最大限度保存历史信息，又能让千岁木塔益寿延年；如同此二匾之善颂善祷：峻极神工，永镇金城。来源：国家文物局微信公众号作者：中国文化遗产研究院应县木塔项目组编辑：王玮免责声明：以上内容转载自文旅之声，所发内容不代表本平台立场。全国产经平台联系电话：010-65367702，邮箱：hz@people-energy.com.cn，地址：北京市朝阳区金台西路2号人民日报社