鳖灵，鳖灵部落是大禹的后人吗

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1，鳖灵部落是大禹的后人吗
2，寻仙里面神宠异兽

1，鳖灵部落是大禹的后人吗

鳖灵部落，虽然会治水，但是并非大禹后人。

也许是的。

鳖灵部落是大禹的后人吗

2，寻仙里面神宠异兽

神宠异兽鳖灵（甲鱼）龟甲纪年载：有修行者鳖，历千年寒暑，终得道于玉山，逍遥自在，望山巅而抃舞，游沧海而独戏。后，共工祝融战于不周，共工撞不周，不周崩而天下洪水泛滥，棃民流离，鳖不忍睹之，遂散尽千年之修为，决玉山，使民得陆处，后力竭而亡。其尸体漂至南瞻部洲摩云山界，海神禺强为其精诚忠义所感，乃驱神力复活之，并赐名鳖灵。赤尾（狐狸）白龙湖志载：白龙湖边有火狐，每修千年而多一尾，历九千年而生九尾。习得驾驭火炙之神通。然，火狐性桀骜，独闯苍穹界，尽所向披靡。直至天南一万又二千里处，为火神祝融所败。祝融念其修为不易，亦怜惜其驭火之术，留其性命，而移六百里号山而镇压于白龙湖侧。火狐散去八尾之精魄，集于一尾，以抗万年之饥寒，是以尾呈赤色，始唤赤尾。天劫后，群山崩之，赤尾出，重践修行。玄刚（狼）龟甲纪年载：蓬莱岛某山巅有两神兽，一曰梦貘，入夜即化为灵体，以众仙恶梦为食，乃祥瑞之兽；一曰玄刚，至阳至刚，浩然正气，惊退各路孽怨。一日，玄刚误闯梦貘禁地，误将幻化为灵体的梦貘视为孽怨，与之缠斗，伤而食之。众仙怒。剥夺玄刚神兽资格，将其化为狼型，贬下凡间，需历遍各州各界，重度仙劫，方可重返蓬莱。天钩（蝎子）神志载：二十八宿，天元气，万物之精也。东方角有一宿曰“尾”。其型弯且锐利，悬于天际，故众称之为天钩也。神乱纪，天破，众宿陨之，天钩亦然，坠入南荒蛮夷黑沼之之中，黑沼毒瘴肆掠，怨孽横行，千年之后，“尾”宿化为其中之最毒者，型若巨蝎，通体油黑幽亮，尾长九尺，恰若当年之天钩也。有仙众经此，识其为当年之尾宿，乃以道法点化之，遂成圣骑宠。青牛（牛）龟甲纪年载：天地而生乾坤，坤顺之地，有万年古松参天，修而成精，化为恶兽，头生双角，眼若铜铃，啸惊虎狼，肆掠一方，直至五帝耀天，青帝使者岁星自东而来，见此地青气浮关，若大凶之地，口占一卦，方知此地为仙乱纪天破所祸，坤势将倾，然古松以万年之修为，苦擎天相，然过犹不及，反引劫上身，化为妖兽，岁星感其心苦，以紫气度化之，改天象，青牛遂成厚德载物之神兽。月魄（蟾蜍）南瞻部洲志载：日有踆乌，月有蟾蜍。羿请无死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月。蟾蜍本乃嫦娥之茶宠，食余茶而化为仙兽，亦得仙奔月，是为月魄。初，月魄为三足，然其日食灵芝，夜食月桂，历三千年而修成四足。后有吴刚者，为帝惩治而伐桂，斧起，树创而瞬时愈之，历八十一天始落一枝，月魄不胜其烦，遂衔桂枝而下界，有缘者可得其侍奉，谓之折桂也。骁蛟（螃蟹）南瞻部洲志载：大禹治水之时，曾得一巨鳌神盔的巨蟹相助，为其开山疏流。天下定，大禹赐巨蟹两字：一曰骁，示其骁勇善战；二曰蛟，彰其善水若蛟。巨蟹始唤为骁蛟。仙乱纪里，水族大战众仙，骁蛟为海神禺强所降，囚禁于水府之底，因畏其神勇，向体内植入海魄神珠，锁其精魄，骁蛟戾气渐无，待得天劫后重出，骁蛟在等待有缘人，为其除去枷锁。鲶冉（大鲶鱼）龟甲纪年载：极阴之地，有极寒之潭，其水深千尺，可覆鹅毛。寒潭泠气耸然，直通天际，有鹏自东而过往，为其伤损，折翅而落，为求自保，鹏欲化为原型鲲。然寒潭之水纯，故极冷而不能冻。现有鹏蜕羽，冻水有核，潭水速凝为冰，鹏鳞未生出，而为冰所覆。越万年，沧海桑田，寒潭底通地脉，直流通天河，鲲得以苏，却再无鳞甲，是为鲶冉，须重修历练，待鳞甲再生，方可重飞升为鹏。狻猊（麒麟）南瞻部洲纪载：汗莫大荒，昆仑南轴，金刚猛气之地，有灵猊之兽，乃龙生九子之行五者，曰狻猊，其状若狮，肤青而红髯。狻猊动静皆宜，动之则如风，侵掠如火，常日奔五百里，猎食虎豹；静若处子，狻猊喜烟火，常闻烟而坐，后有仙族感其耐心，乃收为坐骑，日夜以香炉烟火喂食之，使之远离燥血之腥，化去其暴戾之野性，狻猊至此，方成宝相庄严之灵宠。九色（麋鹿）神志载：蓬莱之境，有九色云海，云海中自古有一神兽，吸取九色云之精魄而长成，名曰麋，其状若鹿，逍遥自在。然，九色海为众仙浣彩衣之地，久之云海污之而色竭，麋甚恼之，遂迁怒于众仙，每逢仙家浣衣之时，皆化身为黑水，污其衫。后为风神所降，因风神念其用心良苦，上书众仙废去云海浣衣之举，另文绘九色于麋其身，令下凡间以此为据，觅得九色，将功折过，以恢复云海。

寻仙里面神宠异兽