纳兰性德的爱情，纳兰性德的情感经历

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1，纳兰性德的情感经历
2，讲一下纳兰容若的感情经历详细一点的谢谢
3，求纳兰性德关于爱情的诗词
4，纳兰性德蝶恋花

1，纳兰性德的情感经历

1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终，沈宛回归江南。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。

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纳兰性德的情感经历

2，讲一下纳兰容若的感情经历详细一点的谢谢

一个情字贯穿着他的生命始终如果让我用最少的话概括纳兰，我想说：人生一世，“情”之一字。纳兰性德一生至情至性。殊不知自古多情则命途多舛，因为多情，纳兰的一生经历了太多的痛苦，他自己有枚闲章也承认“自伤多情”。古往今来，爱情是人类精神中最深沉的冲动。纳兰性德是一颗天生多情的种子，这种子虽然生长在膏腴富贵之地，承受着香风腻雨的浸染和红尘绿酒的诱惑，但他禀赋着先天优良的美质，如饥似渴般地吮吸着汉文化中最精华的养料、最丰润的甘霖，这颗优秀的种子必然会结出最美的爱情之花。纳兰性德的生命质量在爱情这件事情上得到最充分的展示，而爱情必然又会使他的生命升腾起一轮美奂无比的光彩，可这爱情又都注定是悲剧的结局。他的生命中有过几位重要的女子，无论是那位初恋情人，还是妻子卢氏，亦或侧室（妾）沈宛，纳兰都倾注了一腔真性情。至今，我也没弄清楚纳兰最初所恋的女子究竟是表妹还是类似“晴雯”、“袭人”一样的丫环，但我敢说纳兰的生命历程中肯定有过腰折的初恋：“一生一代一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。”这首《画堂春》与他大多数爱情词的凄婉缠绵、带着委曲、缺憾、感伤的喃喃细语是那么不同。它是急促管弦，是呼天抢地，是直露的宣泄，是真率的表白。如果没有痛彻肌肤的体验，没有恨入骨髓的丧失，没有刻骨铭心的祈愿，就无法有这首词；接着，美满婚姻又因卢氏难产而丧失：“尘满疏帘素带飘，真成暗渡可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。惟有恨，转无聊，五更依旧落花潮。哀杨叶尽丝难尽，冷雨西风幂画桥。”这首《於中好》写于十月初四，亡妻生日前夜。在众多悼亡词中，这首词调子尤为低落惨淡。纳兰性德此刻已英雄气短，唯有儿女情长。他失去的是一生的红颜知己，一世的所爱，这是永远的丧失，他不会再有幸福。当时只有23岁的他，已流露出对人生的厌倦；后来，与慧心人沈宛也因满汉不能通婚而落得凄楚的结局：“昏鸦尽，小立恨因谁。飞雪乍翻香阁絮，春风吹破胆瓶梅，心字已成灰。”（《梦江南》）纳兰性德长久地站在沈宛已经离去的小院里，痴痴地望着那篱角寒梅，冷月疏桐；感领着飞雪飘花，冰霜点地的凄冷。他与沈宛短暂的相聚就似一场美梦，美梦消失了，纳兰性德只有愤恨。可究竟该恨谁？自己的软弱？可恨的身世？丑陋的现实？无法抵抗的命运？………他说不清，只有茫然地站在雪地里，任飘飞的雪花把自己身上蒙了厚厚的一层，心似灰一般冷………纳兰性德这颗多情的种子注定要为爱情受苦。他那一首首低回哀婉的爱情词章和那一篇篇凄美绝伦的悼亡之作，恰如杜鹃啼血，令人不忍卒读，它们仿佛是一个个美丽的花圈，祭奠与凭吊着那永逝的爱情还有理想、青春和生命。它们亦向人们昭示着纳兰心灵的高贵。

讲一下纳兰容若的感情经历详细一点的谢谢

3，求纳兰性德关于爱情的诗词

木兰花令人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变（却道故心人易变）。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎（何如薄幸锦衣儿），比翼连枝当日愿。注意啦：这首词是写给他表妹的，由于他表妹进宫里嫁给皇上。所以纳兰十分的忧郁。所以这首词的情调主要是后悔一系列的。采桑子谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。我个人比较喜欢这篇，因为纳兰的感情史比较多。很多诗都是不可寻的。而这一首主要是说，纳兰深夜比较寂寞，哪怕是做梦也没有到达“谢桥”。注意：谢桥，指的是那时的男男女女约会的地方

我个人最喜欢的是纳兰性德的金缕曲，写给他的好友梁汾的。我觉得用来形容爱情也是可以的，纳兰的爱情词多为悼念亡妻。金缕曲德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意?不信道、竟成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。

桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。——纳兰容若《采桑子》烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。——纳兰容若《减字木兰花》人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。回首骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰容若《木兰花令》也可以买本安如意的《当时只道是寻常》。每首词都有感悟。

貌似写上面的有些都文不对题了 ORZ... 再者没记错的话 ?木兰花令·拟古决绝词? 也就是那首很出名很出名的词，人生若只如初见 - - 并不是描写爱情的说。如果是说纳兰的表妹，最能表现的还是虞美人的说，词在下面虞美人之三银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。根据LZ的要求我个人推荐的是采桑子彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。又谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。

康熙十三年（1674年）容若十九岁，与十七岁之卢氏雨蝉成婚。掀开其夫妻爱情生活之帷幕。卢氏之父卢兴祖乃两广总督，与纳兰门当户对之大家闺秀。有关卢氏之记述道“夫人生而婉，性本端庄，贞气天情，恭客礼典。明珰佩月，即如淑女之章，晓镜临春，自有夫人之法……幼承母训，娴彼七襄，长读父书，佐其四德”。可见卢氏乃美丽端庄、有教养、有文化、三従四德之标准淑女。容若与卢氏少年夫妻，柔情万般，恩爱美满。从此时期容若之诗词，可感受到其神怡心醉的燕尔之悦： “戏将莲菂抛池里，种出莲花是并头。”其庭院中以嬉戏表达对爱情之美好憧憬活现眼前。 “偏是玉人怜雪藕，为他心里一丝丝。”勾画出心心相印和爱之绵绵。 “为怕花残却怕开”表达容若不敢轻意触动美好，生怕失却之担心。 “兽锦还余昨夜温”红绡帐中卧鸳鸯的回味、重温，如痴似醉。 “自把红窗开一扇，放他明月枕边看。”无限温馨中，对心上人之倾心研读与细细欣赏，才子遇佳人，风月无边，天地浪漫。每随皇帝出巡、奉旨外差，多情之容若又平添离仇别恨。 “千重烟水路茫茫，不许征人不望乡。次是月明无睡夜，尽将前事细思量。” “碎虫寒叶共秋声，诉出龙沙万里情。遥想碧窗红烛畔，玉纤时为数归程。” 心系娇妻，千里寄怀。如是郎才女貌，乃天设地造之佳配也。此时恰浪漫年龄，新婚燕尔，真正之生活尚末开始，各种矛盾均末形成、展开。更兼容若之特质与其诗词之魅力：升华情感，煊染生活，能带着理想，牵魂引魄，游梦天方，如比翼之鸟，振翅双飞。一路欢歌。可谓容若升华了爱情，爱情成就了容若。

求纳兰性德关于爱情的诗词

4，纳兰性德蝶恋花

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 “辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦”——月光下的世界，有一种朦胧的美感，易惹人冥思遐想。离别的人们则更易逗起无限相思之情。唐人诗有：“海上生明月，天涯共此时”，又有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”之类。纳兰性德继承前人却又自创新意，他仰望夜空一轮皓月，浮想联翩而至，情感勃郁而生。他高声叹息：“明月呀明月，最可怜你一年到头东西流转，辛苦不息；最可惜你好景无多，一夕才圆，夕夕都缺。”那“环”和“玦”皆美玉制成的饰物，古人佩在身上。“环”似满月，“玦”似缺月。纳兰性德词镂刻精工入妙，于此类比拟可见。但其长处还在于写景亦处处有情，故其词抒情气氛特浓。此处以“辛苦最怜”四字领起，顿使天边那一泓寒碧，漾起许多情思。　　“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。随着情感的高涨，想象的飞腾，他进一步梦想起来，那一轮明月仿佛化为他日夜思念的爱人，用她那皎洁的光辉陪伴着他。此时，词人也发出了自己的誓言：要不畏“辛苦”，不辞“冰雪”去到自己爱人身畔，以自己的身躯热血“为卿热”。无奈天路难通，一个天上，一个人间，遐想烟消云散之后，剩下的只是对往事的追怀和物在人亡的沉痛感慨。　　纳兰性德本是一位在精神气质上颇似贾宝玉的贵胄公子，身居“华林”而独被“悲凉之雾”。当了康熙的侍卫，却深以为苦，“惴惴有临履之忧”。他率真，性好自由，喜欢“闲云野鹤”式的生活：“仆亦本狂士，富贵轻鸿毛”，他爱书，爱友朋之乐，还很钟爱他的闺中伴侣。《饮水词》中有些篇章如初日芙蓉，晓风杨柳的姿影般明丽、娇嫩，又如出谷春莺，天边云雀的鸣声般曼妙、清新，它记录了词人的初欢，描绘了他的少年行乐图。可惜这段时间很短促，大约才结婚两、三年后他就赋“悼亡”了。我们看到他在一首《沁园春》词前《自序》中道：“了巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。妇素未工诗，不知何以得此也。”哦，原来他心中的明月，寄托了他如此深沉的哀思，自不同于一般。他们夫妻间只有“几年恩爱”，又还有别离，早知如此，真不该离别：“问君何事轻离别，一年能几团围月？”他在词中常这么叹息。　　“无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说”——下半阙拉回到现实：室在人亡，双燕依然，一片凄清。小燕子也是很多情的，象王尔德笔下的“快乐王子”就有一只小燕子来陪伴。如今一双燕子出现在纳兰性德的帘钩上，只有它们那儿娇小、轻盈才能够“软踏”，这“软”字下得多神！燕子呢喃、似絮语；它们在说什么？是说当年这室中曾有那“一生一代一双人”的事儿吧？于是我们从那“说”字里随之想象出此间曾有过的旖旎柔情的梦幻中的画面来了，随即，又都消逝了。眼前只有这帘间燕子。　　“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”——一结是那样沉挚，又是纳兰性德式的爱情的表现。他是不甘心这样凄凉到底的，他又梦想起来了。“唱罢秋坟”出自李贺诗中“秋坟鬼唱鲍家诗”一语。“鲍家诗”似乎指的就是鲍照的《蒿里吟》这类挽歌。纳兰性德说：“在你的坟前我悲歌当哭，唱罢了挽歌，悲哀还不得解脱，我只有明春到此来认一认，花丛中可有一双栖香正稳的蝴蝶。”为什么要“认取”呢？想必是旧时曾见过的了。于是我们从他自己描绘的年少风光里，看到了这样的镜头：“露下庭柯蝉响歇，沙碧如烟、烟里玲珑月。并着香肩无可说，樱桃暗吐丁香结。笑卷轻衫鱼子缬，试扑流萤，惊起双栖蝶……。”这不就是那难得的“一昔如环”的花月良宵吗？在他心上萤飞蝶舞，时时闪过，他所以要时时去寻觅，以重温旧梦。但这样的解释似嫌不足。我们反复吟咏全篇，感到其中热烈深沉的感情是一贯到底的。“最怜”——“不辞”——“认取”这些字眼下得“字字沉响”，力量很大。应该容许他的想象继续飞腾起来，应该换一种理解：对着秋坟，他痴心地发愿“眼泪已流尽，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的爱人一起变作一双蝴蝶，到来年，春光如海万花丛中有对双栖蝶，这就是我们俩——永远地摆脱悲哀，永远地相依在一起——请旁人来认取，吧。” 　　他的早逝的妻子，在他心中永久是一位娇憨情态的少女，他们相恋的时光在池心中是永久的纪念。他感到那时候他自己也很纯洁无邪，正是“少年不识愁滋味”，而后来他便陷进许多烦恼中去了，所以他对一逝而不复返的人生这段美好时光无限依恋，格外追想。他的“悼亡”篇章很多，其缘由也在此。　　纳兰性德词中有一个理想境界，那就是希望青春和爱情得到永生。青年词人是非常执着于这一理想并且热烈地赞颂它的。《蝶恋花》可为范例。故而我们读他这篇词后，会感到于凄惋中还燃着一种象火一般炙热人心的东西，这就颇具力量，而不纯然是消沉。他的同时代词人陈维崧评他的词曰：“哀感顽艳，得南唐二主之遗。”但我以为散发着青春气息的纳兰性德的词，几乎在“南唐二主”之上。　　纳兰性德词善设色点染，此篇先以素谈之色为主，只见青白的月色，又见帘前的双燕，最后却让我们看见那春丛双蝶的想象中色采绚烂的特写，映衬之下，分外地美。即令“悼亡”，也不尽是一片素色，这恐怕也是他的特点吧。

纳兰性德蝶恋花辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都如?若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热?无奈尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说?唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶? 　　　　当然,这是一首不折不扣的“悼亡”词了? 　　“辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都如玦?”作者借天上的明月开篇,字面上是要同情月亮的阴晴不定,而其更深一层的含义自是要借着这样的自然现象来映衬自己命途多舛的婚姻生活:辛苦一生,到头来却只落得个聚少离多?阴阳相隔的下场?这与自然界的月亮又是何等的相似呵?“一昔”与“昔昔”的对比,不仅道出了天上明月的圆少缺多,同时也是对词人自己与爱妻聚少离多,最终造成阴阳相隔的真实写照?他叹息:明月呀明月,最可怜你一年到头东西流转,辛苦不息,却也不能逃出一夜月圆,夕夕都缺的事实?作者此处以“辛苦”二字领起,“一昔”与“昔昔”呼应?“环”与“玦”匹配,顿使情思夹带弥漫出许多无奈? 　　紧接着,作者并没有就此打住?他发出了“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”的肺腑之言:虽然明月阴晴圆缺不定,但月轮却也总是皎洁无瑕?此刻,哪怕冰雪与严寒,我也要以自己的热血身躯为你带来温暖,带来快乐?对此,叶嘉莹在《论纳兰性德词》中给出了很高的评价,她说:“当年使我感动的大概有两类词句,一类是以活泼灵巧取胜的,另一类则是以真切深挚取胜的?……至于后一类的词例,则如其《蝶恋花》一首的辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都如玦?但似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热?其所写的一份甘为所爱而奉献的情意,乃表现的如此殉身无悔?”(《清词丛论》)作者由天上月写到人间情,把自己对爱妻的思念发挥到了极致,也难怪叶嘉莹会在书中发出这样的感慨了? 　　想上阕作者是如何的豪言壮语,心无杂念,可是在下阕却又峰回路转,颇有英雄气短的哀叹?“无奈尘缘容易绝”是正式将绵绵情思从天上拉回到了人间?此时的性德纵有“不辞冰雪”的凌云壮志,让人觉着无限的钦佩,但心潮澎湃之后,现实的不幸却又浮现在眼前:爱妻的早逝使得尘世间的缘分是那样的脆弱不堪,任凭自己有着千般豪情,却也抵不过一个“绝”字?作者内心的苦楚不言而喻,却哪知还会有“燕子依然,软踏帘钩说”:在我伤痛欲绝的时候,堂前的燕子还依然轻柔地踩踏着卷帘的倒钩呢喃絮语?更衬托出了性德那郁郁不振的精神状态,象征爱情的燕子们哪里知晓作者内心的苦楚与无奈啊? 　　将个人的思想感情融入到语言文字中,这是历代文人最爱把玩的伎俩,纳兰在这方面似乎有着独到的见解,他学唐诗,却不落窠臼;仿宋词,又能在其基础上有所创新,真正做到了青出于蓝而胜于蓝?“唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶”——看似平淡无奇的表达,却被认为是“纳兰性德式的爱情的表现”(徐永瑞语)?“唱罢”一句有唐诗的影子,唐人李贺在《秋来》一诗中用“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”表明自己誓将恨血化为碧玉的雄心壮志,纳兰在此处援引,其用意自不待言?而“春丛认取双栖蝶”则又借用了流传已久的爱情典故,将思念之情发挥到了极致,让人读来顿觉豪气万丈,无限钦佩!

蝶恋花纳兰性德辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成决。若似月轮终皎洁。不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇。春丛认取双栖蝶。【赏析】津：唾液；汗；润泽仰望夜空感叹，明月一年到头东西流转辛苦不息。可惜的是好景无多，一夕才圆，夕夕都缺。那一轮明月仿佛化为她日夜思念的爱人。用她那皎洁的光辉陪伴着她，于是决心不畏辛苦，不辞冰雪去到自己爱人的身畔，以自己的身躯热血温暖她。无奈一个天上，一个人间，永不相见。室在人亡，一片凄清。如今一双燕子出现在帘钩上，燕子呢喃，似絮语，它们在说些什么？是说当年这室中曾有过的旖旎柔情的事情吗？他痴想，对着秋坟悲歌当哭。唱罢了挽歌，到不如和死去的爱人一起化作一双蝴蝶。来年春日，那烂漫花丛中形影相随，双栖双飞的彩碟。这就是我们俩一一永远的解脱悲哀，永远相依在一起，请旁人明春到此来认取吧。