孙会求雨「西游记」中，求雨的官方基本流程是以“玉帝批准”为根本。广东后面虽说偶尔有下过几场大雨，解了燃眉之急，可是到现在又快一年了，依然没有怎么下雨，都是大晴天，每天暴晒，各地方或官或私的“求雨者”向玉帝提交“求雨申请书”→玉帝审批下旨→各雨部门会令风婆、云童、雷公、电母、四海龙王等实施。
1、广东三年都没有怎么下雨了，这是什么现象，会有多大影响？
还记得广东去年的下半年几乎没有下过雨，至少没有下过大雨，偶尔一场小雨还是人工降雨。很多地方都面临着干旱停水的现象，特别是在农村地方，在我们农村老家，河水小溪都没有一滴水，土地晒的干裂，路边的野草不生长。田里的农作物没有水的滋养，被晒干枯萎，颗粒无收，来年春天，也是因为没有水，而无法耕种，最难的还是农民。
因为长时间没有下雨，村里的水井也干枯了，自来水停水，没有水用，洗衣做饭都成了很大的问题，村民们有能力的，就到深山里头去找水，用水箱装满，然后开摩托车载回家。而一些年老体弱的老人家，只能挑着水桶到附近的小山沟去舀水，但是因为溪水很小，舀半个小时才能舀出一担水，大家只能排队，按顺序来。后面的人一等就是一两个小时，才能舀回两桶水，用水真的太困难了，还得省着点用，
可能住在城市的人不太了解，水龙头有自来水出来就不用慌，感觉不到天气干旱的严重性。但是，在农村的村民是能够体会到的，种粮食种不了，用水也没有水，心里万分着急，却一点办法也没有，眼巴巴的看着老天爷，希望它早点下雨，最好能下几场大雨，那比什么都开心。广东后面虽说偶尔有下过几场大雨，解了燃眉之急，可是到现在又快一年了，依然没有怎么下雨，都是大晴天，每天暴晒，
2、古人是如何求雨的？
明太祖朱元璋建立明朝后，命令徐达和常遇春率领大军北伐，一路上势如破竹，如入无人之境。洪武三年（1370年）四月，元惠宗因痢疾死在应昌府，终年五十一岁，其子爱犹识理达腊继位后北逃，史称元昭宗。元嗣君北逃后，其子买的里八剌和五万多部众被明军俘虏，当时天下大旱，百姓叫苦不迭。一般来说，古代百姓遇到这种情况，都会拿出猪羊等物品，祭拜龙王和河神，祈求他们早日降雨，
太祖皇帝眼看百姓受苦，心里头不是滋味，于是决定斋戒。他命令后宫嫔妃全部亲自下厨做饭，皇太子诸王也一律必须在斋所吃饭，不得在外面花天酒地，谁要是触犯了斋戒的禁令，一定严惩不贷。按理说，皇帝亲自带头斋戒已属不易，也算诚心了，但是朱元璋觉得不够，还要亲自祷告上苍，六月一日，太祖皇帝穿着草屦，一身素服，带着文武百官，一路步行到山川坛（即现在的北京先农坛），亲自祈求上苍，希望早日降雨。
祷告结束后，他也不着急回宫，竟然就在原地露宿，一住就是三天，回来后又继续吃斋，可惜上苍似乎不买朱元璋的账，就是不降一滴雨。朱元璋一看情况不妙，只能继续加码，以表诚意，次日（就是四号），他又下令犒赏全军将士，大赦天下，释放了许多囚犯，还命有关部门四处寻访精通经术懂得治国之道的人才，问问他们该如何是好。太祖皇帝一口气做了那么多动作之后，老天爷还真被他的真诚所感动了，
3、在《西游记》中，孙真的会求雨吗？为什么车迟国国师使用正宗的求雨仙法还会失败？
谢邀！简答引玉。“敬道灭僧”的车迟国国师有三个，分别是虎、鹿、羊力大仙，求雨的国师是虎力大仙，所以，此问所指为原著第四十五回“三清观大圣留名、车迟国猴王显法”，虎力大仙与师徒“赌雨”，孙暗中指挥布雨相关天神，使虎力大仙惨败。孙会求雨「西游记」中，求雨的官方基本流程是以“玉帝批准”为根本，即：各地方或官或私的“求雨者”向玉帝提交“求雨申请书”→玉帝审批下旨→各雨部门会令风婆、云童、雷公、电母、四海龙王等实施。
红孩儿那回的原文中，由东海龙王敖广亲口说出，所以，求雨是一个过程，分起因、经过和结果。孙和玉帝虽有摩擦，但“不打不相识”，于公于私，两人的关系都很铁的，另外，孙不但背景强大，而且擅长交情，在三界各层中的人缘很好，如今，他又改邪归正，再加上如来、玉帝等三界高层全力支持取经大业所以，正常的求雨对于孙而言，简直就是“soeasy”！如果说“孙的神通足以控制求雨整个流程的每个环节，还绰绰有余”的话，其实都不算过分。
