集杭州俗语诗，色不迷人人自迷情人眼里出西施是什么意思

来源：整理时间：2023-05-20 16:48:37 编辑：好学习手机版

本文目录一览

1，色不迷人人自迷情人眼里出西施是什么意思
2，有缘千里来想会出于哪里全句是什么
3，三笑徒然当一痴什么意思
4，寻求帮助1有缘千里来相会2不爱江山爱美人3百无一用是
5，情人眼里出西施的全诗是什么
6，有缘千里来相会出自谁的求全文

1，色不迷人人自迷情人眼里出西施是什么意思

出自清代黄增的《集杭州俗语诗》全文是色不迷人人自迷情人眼里出西施有缘千里来相会三笑徒然当一痴前两句的意思是说:因爱慕之情所迷，觉得对方女子无处不美,完全呈现一种自我陶醉的境界.

正所谓：酒不醉人人自己醉；色不迷人人自己迷，两句话，都是差不多的意思情人眼里出西施：就是说，自己喜欢的，不管是怎样、别人怎么说，自己觉得是最好最美的

色不迷人人自迷情人眼里出西施是什么意思

2，有缘千里来想会出于哪里全句是什么

元·施耐庵《水浒传》第三四回出现过“有缘千里来相会，无缘对面不相逢” 上网百度了一下，清·黄增《集杭州俗语诗》： “色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。”也有此句！很高兴能为你解答，希望能帮助你！谢谢采纳~~~

宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” 新白娘子传奇里面有缘千里来相会无缘对面手难牵

无缘对面不相逢

有缘千里来想会出于哪里全句是什么

3，三笑徒然当一痴什么意思

步

意思是：因为偶然一笑而为之痴迷。拓展资料：三笑徒然当一痴出处：集杭州俗语诗。原文集杭州俗语诗全文作者：黄增 (清)色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。译文前两句的意思是说因爱慕之情所迷，觉得对方女子无处不美,完全呈现一种自我陶醉的境界。后两句是说如果彼此有缘分，即使相隔千里也能在某时某刻相遇，因为偶然一笑而为之痴迷。有一种千里姻缘一线牵的味道在里面了。.三笑的典故出自唐伯虎的传说。《集杭州俗语诗》是清朝诗人黄增的作品之一，黄学增是大革命时期与彭湃、阮啸仙、周其鉴等人齐名的广东省四大农运领袖之一，又是土地革命时期广东西江和海南岛红军、苏维埃的创始人之一。一九二九年，在海口市英勇就义，时年29岁。

三笑徒然当一痴什么意思

4，寻求帮助1有缘千里来相会2不爱江山爱美人3百无一用是

1.有缘千里来相会，形容两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的。出自清·黄增《集杭州俗语诗》。清·黄增《集杭州俗语诗》：色不迷人人自迷情人眼里出西施有缘千里来相会三笑徒然当一痴2.清·陈於王·题桃花扇传奇(见莲坡诗话)。玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新;福王少小风流惯，不爱江山爱美人。3.杂感（清代黄景仁诗作）仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

你要说诗的话。。。清·黄增《集杭州俗语诗》：色不迷人人自迷情人眼里出西施有缘千里来相会三笑徒然当一痴清·陈于之《题桃花扇》玉树歌残声已陈，南朝宫殿柳条新；福王少小风流惯，不爱江山爱美人。清·黄景仁《杂感》仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

5，情人眼里出西施的全诗是什么

全诗：清黄增《集杭州俗语诗》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。情人眼里出西施比喻由于有感情，不论对方如何都觉得对方无处不美。情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。情人眼里出西施也作“情人眼里有西施”。意思是在有情人眼里，女子像西施一样美丽。典故出处明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第五回：“他眼也不转看着元娘，越看越有趣，正是情人眼里出西施。清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。

全诗：　　清黄增《集杭州俗语诗》　色不迷人人自迷，情人眼里出西施。　有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。译文：美色并不迷人但情人彼此缺沉迷于此，在对方眼里他比西施更美丽；因为彼此的缘分我们相聚于此，不管别人觉得你好不好，笑我痴傻，我已痴迷于你。

清代黄增的《集杭州俗语诗》色不迷人人自迷情人眼里出西施有缘千里来相会三笑徒然当一痴

色不迷人人自迷情人眼裏出西施多情自古空余恨好梦由来最易醒此情可待成追忆色不迷人人自迷,情不伤人人自伤

西施眼里是情人

6，有缘千里来相会出自谁的求全文

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。元·施耐庵《水浒传》第三四回【今译】如果彼此有缘，即使相隔千里也能相会；如果双方无缘，虽然近在咫尺，也不会相逢、相识。【赏析】缘，又称因缘，佛教语。《翻译名义集回·释十二支》载：“（僧）肇曰前缘相生，也因；现相助成，缘也。”指产生结果的直接原因及促成这种结果的条件。佛教认为一切事物均处于因果联系中，前者逝去，后者生起，因因果果，没有间断。这两句便由此而来，认为人的分会离合的机会自有其不可改变的前因。旧小说中多用以指男女配因缘前定，所谓“千里姻缘一线牵”。如《红楼梦》第三六回，宝玉知道了龄官与贾蔷的情事，自此深悟“人生情缘，各有分定”。全联借佛教术语说人生哲理，通过前后句对比，突出“缘”的权威，从而暗寓感慨，表达人与人之间风云际会的偶然和难得，并以之对人间无缘得识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐，作心安理得的自我慰藉，虽为常人习用的旧话，依然不失为一联机锋闪烁的格言。【原作】只此两句。

有缘千里来相会，无缘对面不相识

黄增集杭州俗语诗

除上面外最著名的是有缘千里来相会,无缘对面不相逢宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” 和《水浒》三十五回中提到过：“有缘千里来相会，无缘对面不相识.”

无缘对面不相识

《集杭州俗语诗》清·黄增色不迷人人自迷情人眼里出西施有缘千里来相会三笑徒然当一痴