己所不欲，勿施于人求《论语里仁》翻译,全篇的谢了,孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的,——《论语.学而》2、子曰：“不患人之不知，患不知人也,论语十则,1.子曰：“学而时习之，不亦说乎,”——《论语.学而》患：忧虑，怨恨,”全篇恰好首尾照应《论语》全篇共有几个字。
《学而》493字《为政》579字《八佾》689字《里仁》501字《公冶长》869字《雍也》816字《述而》873字《泰伯》613字《子罕》806字《乡党》642字《先进》1054字《颜渊》992字《子路》1035字《宪问》1340字《卫灵公》904字《季氏》863字《阳货》1019字《微子》618字《子张》824字《尧曰》370字以上各篇，篇名字数未计在内
1、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语.学而》2、子曰：“不患人之不知，患不知人也。”——《论语.学而》患：忧虑，怨恨。不己知：“不知己”的倒装。孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。相反。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的。当然，说是这么说，要真正做到却是不容易。所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不知，患不知人也。”全篇恰好首尾照应
3、求《论语里仁》翻译,全篇的谢了孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的
4、论语十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》）3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）4.子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆，”（《为政》）5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也，”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，人以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于。
