成都市文物处处长，市级文物管理处主任算正高职称吗

1，市级文物管理处主任算正高职称吗

这只是个职务，不一定是正高职称

搜一下：公园管理处领导什么职称

市级文物管理处主任算正高职称吗

2，成都市文物监定中心位置

你可以去成都文物鉴定中心,也可以去成都武侯祠文物一条街的文物鉴定

能不能把图片上到这里？

成都市文物监定中心位置

3，成都市文物考古工作队和研究所是一家吗

考古队由考古研究所临时成立由领队队员专业随行及当地民工组成

一个单位，不同叫法。再看看别人怎么说的。

成都市文物考古工作队和研究所是一家吗

4，四川新发现四座汉晋城址都涉及了哪些历史

四川省文物考古研究院2月6日召开新闻发布会，对外公布了四川汉晋古城的考古工作成果。本次新发现四座汉晋城址，地域涉及川东和成都平原地区，时代涉及西汉到魏晋时期，与众多历史事件有关。同时还基本确定了各城址具体位置，解决了一批历史文献对于城址地望的争议问题。为进一步厘清四川汉晋古城的位置、保存状况和文化内涵，2014年以来，四川省文物考古研究院以汉晋时期的城址为主要研究对象，先后对六座汉晋城址进行了考古调查、勘探和发掘工作并取得重要成果。据四川省文物考古研究院院长高大伦介绍，此前四川发现的汉晋城址不多，此次调查的六座城址中包括了四座新发现的城址。“目前，新发现的四座城址有三座已经确定了名称，分别为宕渠城武阳城广汉城。”高大伦指出，根据分布面积以及遗物时代，再结合文献进行核对后，四川省文物考古研究院已初步确定另一座城址为“阳泉城”，但具体信息仍需要通过进一步勘探进行证实。

你说呢...

5，有关成都传统建筑和古文物

四川省图书馆或者成都市图书馆。祝：开心快乐！

2010年11月17日四川成都双流县应天寺隆重举行灾后重建开光大典。5·12汶川大地震后，应天寺的殿堂受到很大的损坏，香港旭日集团董事长杨钊先生得知后毅然发心捐赠1200余万元重建应天寺。重建后的应天寺飞檐翘角，雕梁画栋，佛像庄严，呈现出盛唐应天寺鼎盛时风貌。这个寺庙，是个尼姑庵，在双流的地界，叫“永祚寺”。始建于唐开元年间，明永乐时有皇姑来此为尼，清康熙又有扩充。山门匾上的寺名是赵朴初老题写的。现大雄宝殿正在重建，寺庙全成了工地。在里面转了下，在后面保存完好的观音殿磕了三个头。虽然，没看到什么古建筑、老东西，但学到了一些知识。“祚”，读“做”音。《现代汉语词典》两解，1、福，2、君主的位置。这个字，2010年5月18日以前，我不认识。“永祚”，语出《诗经》“君子万年，水锡祚胤”句。《尔雅·释古》和《说文解字》说：“永”释为“长也”，“远也”；“祚”释为“传也”，“福也”。“永祚”一词便是“永远传流，万世不竭”的意思。在寺庙还看到了贴在观音殿柱子上的印光大师开示。反复读了几遍，记住了大师一句教诲“一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫”。通过上网查，还知道了山西另有一个“永祚寺”，比双流“永祚寺”建的晚，至今只有400年。但比双流“永祚寺”名气大，其中双塔，成为太原标志。太原这个“永祚寺”，“祚”、与“柞”通用。长传远福的“永祚”，记住了，不会再忘。永祚寺旧寺重建于明永乐十三年，已毁，现新建永祚寺，大殿两座，面积1500平方米，塑有西方三圣、韦驮、释迦和弟子十八罗汉神像等。已为县佛教开放寺庙。

6，古蜀文明的考古发现

近日，有消息称，成都市考古研究所的研究人员将运用DNA技术来分析出土的古蜀人人骨。四川地区古代民族的种系和族属及其迁徙、分化、融和情况是否能够被探明？古蜀人之谜能否因此揭开？在遥远的历史上，成都平原究竟发生过多少传奇？早已为人所熟知的蚕丛纵目、鱼凫神化仙去、杜宇化鹃、开明复活等传说是否就是真实的古蜀历史？长期以来，人们将信将疑。整个古蜀历史，被蒙上了神秘的色彩。考古发现，古蜀人有规律地周期性迁居。究竟是什么迫使他们作出这样的选择？在距今约4500年~3700年的新石器时代晚期，一支较为发达的新石器文化已经存在于成都平原，考古学界将其称为“宝墩文化”。居住在此的宝墩人，便是这里最早的拓荒者。成都市文物考古研究所副所长、研究员江章华告诉记者，考古发现，宝墩时期的成都平原分布着许多大大小小的定居村落，其中，较大的村落还修筑了夯筑城墙。然而令人费解的是，这些带有夯筑城墙的聚落，使用时间并不很长，都是有规律的周期性废弃。究竟是什么迫使宝墩人不得不作出这样的选择？“在当时，最大的可能还是生存的需要。”江章华分析认为：在大约800年中，宝墩人祖祖辈辈都沿袭了同一种生产方式。“从考古发现的生产工具看，几乎没有什么变化。”在他们看来，这样的生产方式已经足以维持令他们心满意足的幸福生活，自然没有改变的迫切需要。他们在力所能及的范围内砍伐森林，从事着简单的农业耕种。然而，一段时间过后，土地也因消耗而变得贫瘠，当无法承载宝墩人的生活的时候，他们便不得不离别故土，另觅一块富饶之地，重建家园。“如果不是特别紧迫与特殊的原因，或许宝墩人将会继续着他们平静的日子。然而，在距今3700年左右，情况发生了变化。考古证实，一股外力冲破了这种沉寂，一个新的历史时期到来了。”距今3200年左右，盛极一时的三星堆文化发生突变，其衰落的原因困扰着考古学界。据江章华介绍，所说的“新的历史时期”，始于约3700年以前。一支新的文化进入成都平原。这被学术界普遍认为是夏文化。成都平原的文化因此发生巨变，形成了三星堆文化。我国考古史上最有影响的一次发现便发生在这里。1986年夏天，震惊世界的两个埋藏坑被发现，出土文物近2000件之多，包括了各种金器、青铜器、玉器、象牙器等。尽管学界对于两个坑的年代与性质尚存争议，然而，文物所折射出来的三星堆高度发达的文明已是不争的事实。可是，距今3200年左右的商代晚期，生机盎然的三星堆文化发生突变，繁荣数百载的三星堆都城也一时化为废墟。“考古发现，具有典型的三星堆文化风格的陶器在此时开始消失，代之而来的是大量的尖底陶器。圜底釜，用龟甲占卜的习俗也是三星堆没有的现象。”江章华说。

7，请问四川省成都市武候区佳灵路78号是民间鉴定文物是骗子吗他们鉴定

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如果是在大街上那种肯定是骗子了