1. 泸沽湖女儿国走婚现状
不是，女儿国的取景地在云南的西双版纳傣族自治州。
2. 泸沽湖纳西族走婚
晚上，走婚是一种夜合晨离的婚姻关系，男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。一到夜晚，男子会用独特的暗号敲开女子的房门。
3. 泸沽湖女儿国阿夏走婚
因为泸沽湖主要的居民是摩梭族，而摩梭族仍处于母系社会形态，这里女性是社会的主体，男女之间没有婚姻实行走婚制，孩子也完全由女方抚养，所以被称为女儿国。
4. 泸沽湖少数民族 走婚
走婚”即走访婚，摩梭语"色色"（或"替色色"，"的色色"等），是摩梭文化中不可分割的一部分，也是外界较多宣传和关注的；走婚的形式"男不娶女不嫁"，男女终身都住在自己的母系家庭里，是由男子走婚来维持男女双方性关系而实现种族延续的一种特殊形式。
走婚桥
走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上唯一的座桥。桥下由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。走婚桥是摩梭男女约会的地方， 泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。
5. 云南女儿国泸沽湖走婚席是什么意思
云南乃至中国都没有什么“哈瓦族”，走婚是生活在云南丽江泸沽湖地区的摩梭人的独特婚俗。泸沽湖又称“女儿国”，摩梭人仍保留着母系氏族时期的一些生活方式，家庭以女性为尊，成年女性往往有着多个走婚对象，就是“阿注”。
男性大多寄寓姐妹家，每天傍晚都得赶在别的“阿注”之前，去与自己心仪的走婚女性共眠。
6. 云南女儿国泸沽现在还是走婚吗?
蝼蛄食性广，可采食菊科、藜科和十字花科等多个科的植物，不仅采食植物叶片，还采食根、茎。温度影响蝼蛄采食，20°C以下，随着温度降低，采食量逐渐减少，活动也逐渐减少，5°C时蝼蛄几乎不再活动，20~25°C有利于蝼蛄采食，高于25°C，采食量又开始下降[4] 。
蝼蛄生活于土壤中，在土壤中挖掘洞穴，在挖掘洞穴过程中寻找食物，到了产卵期，就产卵于洞穴中。采用吸水脱脂棉作为介质代替土壤，蝼蛄可在其中挖洞、疾走和鸣叫，并在其中生长、产卵繁殖，完成各种行为活动[4] 。
7. 云南女儿国泸沽湖走婚有什么忌讳
那边的银饰不是蛮靠得住，其实银的含量比较低甚至没有，那边的银饰很多都是一种叫做白铜（铜锡合金）的金属做成的，放久了会发黑，他们有时候也会称作藏银。
