成都市巷北乐坊，成都宽窄巷子的来历

1，成都宽窄巷子的来历

1. 来历：康熙五十七年（公元1718年），在平定了准葛尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，在当年少城基础上修筑了满城。清朝居住在满城的只有满蒙八旗，满清没落之后，满城不再是禁区，百姓可以自由出入，有些外地商人乘机在满城附近开起了典当铺，大量收购旗人家产。形成了旗人后裔、达官贵人，贩夫走卒同住满城的独特格局。此间的宽巷子名叫兴仁胡同，窄巷子名叫太平胡同，井巷子叫如意胡同（明德胡同）。辛亥革命以后，清朝总督赵尔丰随后交出政权，拆除了少城的城墙，一些达官贵人来此辟公馆、民宅，于右任，田颂尧、李家钰、杨森，刘文辉等先后定居在这里，蒋介石也曾经来过，使得这些古老的建筑得以保存下来。民国初年，当时的城市管理者下文，将“胡同”改为“巷子” 。1948年，一次城市勘测一中，传说当时的工作人员在度量之后，便随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条就是“窄巷子”，有井的那一条就是“井巷子”。2. 宽巷子：老成都的闲生活。宽巷子代表了最成都、最市井的民间文化；原住民、龙堂客栈、精美的门头、梧桐树、街檐下的老茶馆……构成了宽巷子独一无二的吸引元素和成都语汇；宽巷子，呈现了现代人对于一个城市的记忆。在宽巷子中，老成都原真生活体验馆将成为宽窄巷子的封面和游览中心。它将集中展现宽窄巷子所代表的成都生活精神。体验馆里将展示民国时期一户普通成都人家一天的生活场景，用一个院落复原这个家庭的厨房、书房、堂屋、新房等，向参观者呈现老成都的生活状态。观众还可以在其中听几十年前的老成都人摆龙门阵，看成都女孩绣蜀锦，晚上看皮影、看木偶戏、即兴写书法等。在业态上，宽巷子将形成以精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色客栈、特色企业会所、SPA为主题的情景消费游憩区。3. 窄巷子：老成都的慢生活。窄巷子的特点则是老成都的慢生活。成都是天府，窄巷子就是成都的“府”。一为收藏，一为丰富。院落，上感天灵，下沾地气。这种院落文化代表了一种精英文化，一种传统的雅文化。宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月……这是中国式的院落梦想，也是窄巷子的生活梦想。通过改造，窄巷子植绿主要以黄金竹和攀爬植物为主，街面以古朴壁灯为装饰照明，临街院落将透过橱窗展示其业态精髓。窄巷子将形成以各西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品味区。4.井巷子：成都人的新生活。井巷子的定位是成都人的新生活。井巷子是宽窄巷子的现代界面，是宽窄巷子最开放、最多元、最动感的消费空间——在成都最美的历史街区里，享受丰富多彩的美食；在成都最精致的传统建筑里，享受声色斑斓的夜晚；在成都最经典的悠长巷子里，享受自由创意的快乐。井巷子形成以酒吧、夜店、甜品店、婚场、小型特色零售、轻便餐饮、创意时尚为主题的时尚动感娱乐区。小洋楼广场是井巷子中最具特色的建筑，以小洋楼为核心的广场将成为井巷子的中心节点。同时，这里将成为婚恋主题消费场所，成为恋爱、婚庆的经典场地，成为甜蜜、时尚的不二代言。参考资料宽窄巷子旅游景点介绍 - 成都旅游网：http://chengdu.wabuw.com/jingdian-show-1914.html

成都宽窄巷子的来历

2，求20个成都巷子的名字

一、一水巷：在城东，因临近南河，为供给城内饮水，旧时有水车、水担由此出入，源源不绝，故以命名。明代在街口，设有铁铸水门，以备关城防御之用。同此巷命名含意相同的，还有二水巷、水巷子等。　　　　　　　　二、一环路：解放后，为适应社会主义建设，沟通城乡物资交流，人民政府逐步沿成都城郊四周修筑了环行公路，命名为一环路。沿公路两侧建成栉次鳞比的新兴工业区，到处是一片欣欣向荣的繁忙景象。二环路、三环路亦以此类推。　　　　　　　　三、东、西二巷：在城中展览馆后门外。原皇城后门命名后载门，门外由南向北为回民聚居小巷，使名东、西一巷，二巷……清代中叶，小巷合并成街，唯东、西二巷仍存。　　　　　　　　四、三多巷：旧时以多福、多寿、多男子为祝颂之词。语出《庄子?天地》篇。以此命名为祈祥祝愿住户平安如意，多福多寿与此命名相同的还有三多里。　　　　　　　　五、三桂街：以街中植有三株桂树命名。　　　　　　　　六、三圣街：旧时供奉刘(备)、关(羽)、张(飞)，建有祠庙，街亦得名。另有三圣祠街，为道教建立的供奉三霄(云霄，琼霄，碧霄)娘娘祠庙所在地。　　　　　　　　七、三元街：由此派生出三元正街、横街、河街和三元巷等。因清代在此有道教的三元宫而得名。道教称正月十五日、七月十五日、十月十五日为上、中、下元节；又称天、地、水，为三元，为万物之宗，故立宫祭之。现庙废街名犹存。　　　　　　　　八、四维村：旧时以礼、义、廉、耻为治国之四纲，又称"四维"，为道德观念。语出辅佐春秋五霸之一的齐桓公的管仲《管子?牧民》。　　　　　　　　九、三道街、四道街：在少城长顺街旁，原为满族兵丁胡同，依顺序为一、二、三、四……道街，现只存三，四道街名称。　　　　　　　　十、五福街、五福村：旧时以福、寿、富、德、治终命(不遭横死)为五福，以此命名表示祝愿祈祥。五世同堂街的得名源于清代乾隆时此街有张姓之人，考少五代同堂，乾隆认为这是吉庆，亲笔题词，四川地方官吏前往祝贺，蹭有"百岁老人"匾额。街亦因此得名。　　　　　　　　十一、九如村：诗经《小雅?天保》中有"如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。"诗中连用九个如字，有祝贺福寿延绵的意思。　　　　　　　　十二、九思巷：原名九寺巷。《论语?季代》中说："君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事恩敬，疑思问，忿思难，见得思义。"是指待人处事应有的品得，以此命名含有君子自谦和警已之意。　　　　　　　　十三、九龙巷：九龙壁是旧时皇帝发源、巡幸、驻足地点的一种建筑，是天威皇权的象征。北京故宫就有九龙壁。佛经上也有龙生九子，领管天下水系的说法。集九龙于一壁，更是显示皇帝是"真龙天子"的标志。有人望街生义，以为这里距皇城不远，大概过去建过九龙壁。成都从来不是中央天子登基之地，更未成为统领全国皇族的首都，故从未建筑过九龙壁。这条街不在皇城内，得名与皇帝皇族无关．皇城在明代住有藩王，但限于封建礼制，不敢建龙壁。在清代康熙年间(1662-1722年)重建成都定街名时，以传说在金河、御河之水下，有龙潜伏，守护御河之龙在九龙之中又数老九，故命名御河旁的小街为九龙巷。另一说，在此街原有九壁村，命名时沿用九壁之名。　　　　　　　　十四、十一街：抗日战争后，成都人口激增，南城外扩建，按序数命名有十一街、十四街、十五街、十七街，并派生出有对应名称的巷等。　　　　　　　　十五、十二桥街：在城外西南角。1935年前后，刘湘任四川省政府主席时，将南打金街口城墙拆除，城外坟地铲平，跨江建有十二桥格的木桥，桥虽不大，却要大吹大擂记功，在桥头荆石题字，说扬州城外有二十四桥，流韵于唐宋文人之笔。今建此桥，仅得其半，亦可平分扬州明月，故号十二桥。桥头新建街道命名十二桥街。　　　　　　　　十六、东城根街：打开成都地图，会看到一个奇怪现象：在城西会有东城根街，城中会有月城街，东西顺城街，再一查，西城区还有东城拐街，东垣街等，东城又有以西方命名街道，南、北城有的街的方位又名为北、南。这就应联系八、九十年前的成都城市规模才能谈得清楚。二十世纪初，成都四周有高壁城墙，以后陆续拆除，现仅新南门留有一段明城作为重点文物古迹保留下来，但其规模可以从地图上见其端倪，其轮廓大体是正方形，有"穿城九里三"的说法。在靠近城墙处命名街道时，自然有的就与城字沾上了边。城中心以现省展览馆为中心，筑有面积约3-4平方里的皇城，内有宫殿，外筑城墙，沿城墙就有顺城街、月城街等街名。成都城内西南角，又筑有满族官员兵丁居住的少城。沿少城城墙就有了东城根街等街名。沿皇城，少城有金河、御河及城内排水大沟等流过，于是就有了东、西华门街，东、西御河街，金河街，东、西龙须巷，东、西沟头巷，西城角边衔，西城巷等名。正由于成都是城中有城，城墙多，依城为名的街也不少。　　　　　　　　十七、东、北通顺街：在城北靠原城墙处。旧时，城墙外是开阔地，不许建屋架房，再外是护城河，河外再建街道住房。城墙内也是一片开阔地，便于守卫城防时聚集兵士、储存兵器弹药拍食，设立营帐锅灶。辛亥革命后，靠内城墙一带逐渐为市民建屋占据，堵塞交通。后拆房辟街，故取名通顺街。　　　　　　　　十八、青龙街：古代神话传说。仙人居住天空星宿上。在北半球东方，有角宿、亢缩、氐缩、房宿、心宿、尾宿、箕宿共七个星宿组成龙形的东方天神。古代又把青、赤、黄、白、黑称为正色，代表东，南、西、北、中央五个方向，所以，东方为龙，称为青龙。后代道教把青龙、白虎、朱雀(红鸟)、玄武(黑龟或龟蛇台体)，合称四方之神。又按《札记?曲礼上》"行前朱雀而后玄武，左青龙右白虎"。因此，左边方位一般是以青龙作为代号。传说前蜀皇帝王衍在乾德元年(919)在成都城内西北角修有亭台楼阁，常住其内。由于他是皇帝，住地外面可以用四方四神命名，故取了青龙、白虎等地名。以后街道多次遭受兵燹，白虎衡名似为不吉，故宋以后续建城市时未予恢复，仅青龙街留传下来。另一说为；过去在墨池(现十三中学)附近，有人见青龙从天而降，至墨池化为美女，因建龙女柯以为纪念。后此街命名为龙女祠街，又改为青龙街。　　　　　　　　十九、东华街：位置在皇城东华门处。皇宫各门名称，均按一定礼制定名，东方日出为华，所以取名东华门，街依门而定名。　　　　　　　　二十、千祥街：原名监墙街．因旁边为署前衔．为明清时代的成都县衙及其监狱．居住于此的人嫌街名不吉，谐音千祥，得以留名。祥，表示吉祥、吉利。千，泛指多数。类似的还有万福街。取其吉利多福之意。

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