广汉三星堆，广汉三星堆是那一位君王的陵寝

本文目录一览

1，广汉三星堆是那一位君王的陵寝
2，三星堆博物馆在哪个城市
3，四川广汉三星堆有多少年历史
4，为什么神奇的四川广汉三星堆被认为是夏都
5，去玩是去四川省德阳广汉市三星堆遗址还是去广汉三星堆博物馆搜
6，三星堆是什么
7，广汉三星堆好玩吗怎样最省钱
8，广汉三星堆是4a景区吗
9，从成都到广汉三星堆的过程
10，广汉三星堆有什么

1，广汉三星堆是那一位君王的陵寝

三星堆不是陵寝，现在出土的是祭祀台和祭祀坑，出土的物品都是跟祭祀有关的。

额

广汉三星堆是那一位君王的陵寝

2，三星堆博物馆在哪个城市

三星堆博物馆在四川省广汉市。三星堆博物馆（SanxingduiMuseum）于1992年8月奠基，1997年10月建成开放，位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角，地处广汉城西鸭子河畔，南距成都40公里，北距德阳26公里，是中国一座现代化的专题性遗址博物馆。三星堆博物馆有两个展馆，其展示面积近12000平方米。第一批全国中小学生研学实践教育基地。2019年9月20日，荣获全国绿化模范单位称号。2020年5月，入选“第十七届全国博物馆十大陈列展览精品推介活动”的“十大精品”奖项名单。2020年3月，为感谢全国医护人员的坚守奉献，博物馆对抗疫一线医护人员及其家属实行年内免费；同年5月，入选“第十七届全国博物馆十大陈列展览精品推介活动”的“十大精品”奖项名单。2021年5月27日发布一组精美海报，三星堆重要文物即将在三星堆博物馆揭开面纱。同年9月28日，三星堆博物馆开放式文物修复馆开始试运行。

三星堆博物馆在哪个城市

3，四川广汉三星堆有多少年历史

三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。

4700年

四川广汉三星堆有多少年历史

4，为什么神奇的四川广汉三星堆被认为是夏都

有人总是说没有找到夏的城堡遗址、大批青铜器、刻在器物上的文字，夏就不存在，中国考古界现在认为没有明确找到夏的遗址问题是中国考古界寻在寻找夏的过程中发生了方向性错误，找到个二里头被有些人认为是夏，但有很大争议，实际上二里头确实不是夏而是商遗址，真正的夏都斟寻应该在山东潍坊，在河南寻找是白费力气，另一方面，夏朝的主要势力失败后离开山东南逃了，最后辗转来到了四川，三星堆就是夏人主要势力的遗址，夏人的重要遗址在下面：三星堆遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南三星堆遗址区保护规划图距四川省省会成都40公里，东距广汉市区7公里，是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，1988年1月被公布为全国重点文物保护单位。考古学家将该遗址群的文化遗存分为四期，其中一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，二至四期则属于青铜文化。遗址群年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。三星堆遗址群规模巨大，范围广阔，古文化遗存大多分布在鸭子河南岸的马牧河南北两岸的高台地上，遗址群平面呈南宽北窄的不规则梯形，沿河一带东西长5 6千米，南北宽2 3千米，总面积约1200公顷，是四川古代最大最重要的一处古文化遗存。已确定的古文化遗存分布点达30多个，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮湾”、“真武宫”，北部的“西泉坎”，东部的“狮子堰”，西部的“横梁子”，以及向西延续的“仁胜村”、“大堰村”等遗址最为重要。三星堆遗址群的年代范围前后延续 2000年，所出的了大量陶器、石器、玉器、铜器、金器，具有鲜明的地方文化特征，自成一个文化体系，已被中国考古学者命名为“三星堆文化”。三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址。它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。三星堆遗址位于中国四川广汉城西7公里，南兴镇鸭子河畔，南距离成都约40公里，北距德阳26公里。由于其古域内三个起伏相连的三个黄土堆而得名，有“三星伴月”之美名。确实是这样，现在网络上，不少人都在将三星堆与夏都联系起来，还会摆出不少“证据”。之所以会出现这种情况或观点，个人认为最主要的问题还在于如今的考古发掘，并没有能提供最有力的证据，以证明某个地方就是夏都。虽然在我们上学的时候，历史课本上就说二里头是夏都，但是直到今天，考古学者们在二里头的考古发掘，都没能出土文字等能直接证明二里头就是夏都的文物类证据，因此，今天关于二里头就是夏都的言论，更多的都还只是人们的猜测而已。一方面是迟迟未能现身的有利证据，一方面则是中国人对夏朝的特殊情结，再加上不少西方学者及国内部分人对夏朝是否存在的质疑。使的不少人就开始着急忙慌的为夏朝寻找都城。于是乎，我国西南地区的三星堆就进入人们的视野，三星堆历史悠久，距今5000年到3000年，完全满足且符合夏朝的所属年代。且三星堆文明灿烂辉煌，而又充满了神秘气息，灿烂辉煌的三星堆遗址如果是夏都，那么众多对夏朝有着特殊情怀的人也不会觉得吃亏，反而觉得脸上有光。而且，不光是三星堆，陕北的石峁，晋南的陶寺，这些地方都有人猜测他们就是夏都的。最主要的原因，还是因为在二里头没有出土能直接证明其就是夏都的证据，才会给人们留下无尽想象和猜测的机会与空间。大家觉得呢？三星堆不是夏都，是黄帝的昌意支、颛顼帝、大禹、夏启部族起源的地方，是他们的老家，颛顼和夏在称帝做老大之后，一定是活跃在中原地区。从黄帝开始（公元前2700），中国的政治中心就一直在咸阳（西安）山西运城河南洛阳河南郑州一带（除了战乱），直到元以后才移到北京。

5，去玩是去四川省德阳广汉市三星堆遗址还是去广汉三星堆博物馆搜

当然是去四川省德阳广汉市三星堆遗址喽。那才是实物啊。是历史遗迹。博物馆是后人建造的。如果时间允许的话，先看博物馆，再看遗址，就更全面了。

三星堆不是玩的地方，要懂得欣赏去才有意义。不然你只是看到几坨石头，几块烂铜、一点黄金。

哪都不好耍。。。。20年前的小香港已不复存在了。。。找吃喃倒是有几个好踏踏。

你好！三星堆不是玩的地方，要懂得欣赏去才有意义。不然你只是看到几坨石头，几块烂铜、一点黄金。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

6，三星堆是什么

三星堆是三星堆遗址，遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南距四川省省会成都40公里，东距广汉市区7公里。建有三星堆遗址博物馆，是国家一级博物馆及5A级景区。三星堆遗址处，现存3座土堆，为遗址的三星堆古城城墙遗存，呈三点一线分布，其北有一月亮弯形土台，总体呈“三星伴月”的风水格局，故当地人称此三堆为“三星堆＂，月亮土台为“月亮湾”。当地为三星堆镇，下设有三星村、仁义村、真武村、双龙村等。故遗址以当地地名为取名。三星堆，极大可能是夏朝的首都“阳城”。是大禹治水之后，最早定都，受封天子的地方。也是商汤灭夏之后，夏桀被流放，逃亡回到“南巢”夏祖地的地方。为什么这么说？一是，三星堆是埋藏坑。因为，是自己掩埋行为。为什么这么说？因为埋藏有理有序，先放什么后放什么，非常有层次。1、2、3、4、7、8坑，器物可拼合（已发现不同坑的同一神树部件等），坑底层深度一致且先做红烧土处理，6坑加上最最早外国人挖的那1个坑，一共是7坑，呈北斗7星状，可见是有规划行为的一次性7坑掩埋。而再说，5、6坑。5、6坑是打破性掩埋，是在北斗7星的7坑之上，又挖了2个小坑，又小又浅。先不说为什么又挖坑的原因。只说，这两坑是隔代掩埋，同一位置再次掩埋。就是说什么人会过了几代人时间，又知道位置，又会去找到这位置，又不知道详细坑位置，才会去破坏了之前坑，又挖新坑？那，一定是传承人。肯定不是敌人！即使不是隔代掩埋，是挖完北斗7坑后，发现还有需要掩埋的，再临时挖坑，那么从出土的一人身长身宽的千年不腐的好木好棺，内藏丝绸、玉刀，也可猜出是衣冠及配物的珍贵掩埋。玉刀，锋刃极薄，可轻易刺破人手指，而刃尖有损，是多次刻写所导致。这玉刀，或者说玉刻刀，不是纺线所用，纺线所用不需开刃，也不会让刃尖有损，纺线刀常常是不开锋的。玉刻刀，最早是源自石器时代的石制工具，石刀，是用来制作石刻花纹的！从石器时代进入玉器时代后，沿用了此技术，三星堆玉琮上神树花纹，就是用此玉刻刀所刻画的。玉刻刀，是最高身份的象征，其切玉如泥，史称：“昆吾刀”。是随身携带，用于玉刻，用于身份符号之标记！后世，玉刻刀用于书写古文字，是皇帝御笔的前身！可知其珍贵与贵重性，以及历史的古老性。所以，必须要新挖坑而埋，放入千年木棺而埋！此行为，决不是敌人所为，三星堆不是敌人毁灭后之行为。第二、我再说下掩埋坑与背后事件相关的。坑旁边的土墙堆堆，即三星堆这三个堆，其年代与位置，跟坑是一致的，方向也是一样的。属于三星堆城最晚的时间。什么意思呢？就是说，坑与堆是三星堆古城最后遗弃之时！所以，事件一定是与弃城相关，又自毁神社神庙及祭祀祖器，那肯定是亡国事件，亡国祭祀祖器掩埋坑！而孙华院长最后的分析结果，与我还是有出入，但自己掩埋，神庙祭祀器物，这两点是均认同的。孙华院长认为，埋藏坑不大像是祭祀活动的埋藏，更不是敌人将三星堆毁灭之后的掩埋，极有可能是三星堆国家自己人处理自己损坏神庙像设和陈设的行为，可能是内部出现问题，在冲突中，神庙受到损失，然而这些物品极为珍贵，自己人不敢滥用，故而将其毁坏、掩埋。但是神庙受损说，无法解释诸多现象！比如器物受损程度，受损范围，受损规律，为什么玉器与象牙没有大的损坏？无法解释。而神庙受损后，既然物品极为珍贵而又神圣，又为何二次再次毁坏？无法解释。所以说，我认为是亡国祭祀祖器掩埋坑，才是正解！再基于已测定的第4坑年代，为不晚于殷商中晚期，即埋坑时年代，而器物为祭祀祖器，长期供奉于国家神社神庙之中，应为夏商时器物，因为制造如此大量且复杂、艺术含量高的青铜器，甚至是良渚玉器，肯定是时间长，时间早，比坑时间要早至少几百年，最迟最迟也是夏末商初。结合历史文献记载，商汤灭夏之后，欲“迁夏社”而不得，只得中原另建神社，由夏朝在中原的方国杞国继承并祭祀供奉前朝礼制。但正如后世孔子考察杞国，夏朝祭祀礼仪、祭祀礼器已然失传，消失于历史长河之中。而三星堆，今天却考古发掘出了夏商时期的国家神社神庙，以及祭祀器物。而器物还体现出了黄帝文化的中华龙特征文化，夏朝大禹治水 m玉璋文化，东方神话太阳金乌华树文化，良渚西王母神人神徽玉器文化，“日鸟”“雒文化”玄鸟中华凤文化，与世界早期文化交流的金器文化和太阳神祭祀文化。这些，充分说明了三星堆文化的时代特征，是上传至黄帝，下传自大禹，而与殷商有交流与传承。再往后看，三星堆没有殷商文化之中的典型王权特征和北方野蛮特征，没有出土殷商甲骨文字，没有殷商的人殉，没有殷商的酒器，没有殷商的烹人而食，也没有殷商的青铜器铭文…所以，不存在殷商影响三星堆，相反，只存在三星堆影响殷商。再看看，一个很奇特的文化现象。河南的洛阳，殷商的“雒邑”，与四川三星堆，广汉的“雒城＂。两者，旁边均有“洛水”。形成了鸟崇拜的“雒文化”与“雒姓氏”。而洛阳的解释，雒，为“雒水”。而广汉，包括长江以南的解释，雒，为“雒鸟”。“雒”字，本义为太阳神鸟，是“日鸟”。雒字，左边，上“炎”下“日”，右边，“隹”为“雀”，是“日鸟”的意思，代表的是金乌、玄鸟、朱雀、凤凰、太阳神鸟的日鸟崇拜，是由太阳神崇拜演化而来。那么，我们知道，雒邑的修建，是周武王灭商之后，吸取了殷商的经验，再结合夏朝建都的经验，“定天保”“依天室”，才仿建了一个与夏都一模一样，位置于“日下无影”，如“天室”天穹盆地的地方，这就是洛阳。那么，我们反推，周武王仿效的夏都，在哪里呢？什么地方，夏至日这一天不是日影“一尺5寸”，而是真正的日下无影呢？只有北回归线，北纬30度，这个地方，此时此刻，“日中无影”----四川盆地，三星堆！后记四大文明古国，为什么均处于北纬30度？因为夏至日，太阳直射北回归线，此时此地，日中无影！选此定居，可确立太阳历时间，以指导农耕！世界早期文明，同宗同源！均有祭祀，均有太阳神崇拜，均有象形文字，均有国家城池，均有史前大洪水传说，均有太阳神树，均选择了北纬30度，均使用了太阳历法以指导农耕！！！

7，广汉三星堆好玩吗怎样最省钱

个人觉得没什么看头，本地人不知道现在还能不能买到打折票，正票80还是多少，忘了，可以参观两个馆，如果不进馆，只是游园，好像票价也是15，涨太快了，以前刚开时才2元里面也没什么可玩的，想省钱就找当地人走后门把你带进去，一般不要钱，我们上次就是跟着当地人从后门进的，想进馆的话，如果当地人还能买到打折票，可以让他们去买一张，不过进园和进馆也要用票和身份证才能进

广汉火车站离三星堆不远，不过那边交通确实不怎么样，建议你去火车站广场坐1路车，上车问一下司机你要去三星堆应该在哪下车赶6路车（因为在广汉没有坐过公交车，所以对6路的线路不熟悉），然后转车就可以到了，也可以在火车站打的去，2元起步，1.6元每公里，可能就两三公里的样子

8，广汉三星堆是4a景区吗

不是客运中心到三星堆，终点是三星堆，客运中心只是中间的一个站而已10路公交规划运行路线为：飞院广汉分院←→飞院院部←→格林威治←→水映城邦←→那维亚小区←→汽车客运中心←→钻采院←→骨科医院←→政务中心←→滨河小区←→康复医院←→上品国际←→百伦百货←→广汉宾馆←→广汉中学←→中山小区←→浏阳名苑←→川师大←→三星堆博物馆。现在运行的好像是：格林威治←→水映城邦←→那维亚小区←→汽车客运中心←→钻采院←→骨科医院←→政务中心←→滨河小区←→康复医院←→上品国际←→百伦百货←→广汉宾馆←→广汉中学←→中山小区←→浏阳名苑←→川师大←→三星堆博物馆，飞院两个站没有运行

不哦，不过可以在成都买票坐景区直通车过去，门票和车票钱一起。

9，从成都到广汉三星堆的过程

新南门汽车站有直达的，不过听说不一定每天有另外昭觉寺汽车站坐到广汉的车，坐走高速的，到站下车后在站里坐6路车，1块5的车费到三星堆如果在昭觉寺或者在昭觉寺横街那坐的走大件路的车的话，是到东门车站，可以在站内坐到西高或马井的车，这两班车要走三星堆过还可以在成都城北客运中心坐成都到什邡的车，然后在广汉南星镇街头下车，下车后可以叫个车子把你拉到那边去，不远另外坐火车的话到火车站可以打的去，10多块钱，不过火车站那比较偏僻，不好打的，可以坐1路公交车在城里去转6路，应该是在广汉酒店那下，可以问问司机

1.成都火车北站长途汽车站乘成都——广汉的汽车 2。成都五块石汽车站乘成都---广汉的中巴车 3。成都新南门汽车站乘成都---广汉三星堆的旅游班车

10，广汉三星堆有什么

三星堆遗址属全国重点文物保护单位，是中国西南地区的青铜时代遗址，位于四川广汉南兴镇。出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。1929年春，当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时，发现了一坑精美的古代玉器，由此拉开三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件稀世之宝赫然显世，轰动了世界，被誉为世界“第九大奇迹”。在三星堆祭祀坑出土的上千件青铜器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青铜器。其中，一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。

三星堆古遗址文化旅游区是国家aaaa级景区、四川省五大旅游区之一。它位于四川省广汉市境内，南距成都38公里，北距德阳26公里，分为遗址保护区、生态博物馆群和文化产业园区三大部分。三星堆距今已有5000年历史，是迄今为止在中国境内发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古文化遗址。作为人类上古奇珍的三星堆文物，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化价值和最富观赏性的文物群体之一。三星堆古遗址的发现被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。其举世公认的历史、文化、科学价值以及神秘性和唯一性的特点，使三星堆古遗址成为极具开发价值和市场竞争力的旅游资源。　　三星堆遗址考古的重大发现，犹如一石激起千层浪、拨开迷雾见太阳，澄清了许多重大的历史问题，起到了证史、补史和创史的作用。与此同时，也给人们留下一串串难解的千古之谜