成都市人居柏荟城尝端阁，成都金牛区毕业散伙饭在哪里吃

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1，成都金牛区毕业散伙饭在哪里吃

一品天下那的潮皇阁也毕业季的活动，人均也就50左右。分了3种档次，最贵也就898元一桌。二楼宴会厅有场地，一楼还专门设置斗地主专区、还有鲜榨买一送一的小福利……

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2，成都青羊区有什么很地道很好吃的火锅店求推荐不要软广最好

好嘛，我推荐蜀九香。第一次吃不觉得，后来觉得菜品精致。很薄的莴笋涮起来很好吃，笋子也是，我是吃素的，觉得他们的素菜很精致。

老革命

厕所串串，花串串再看看别人怎么说的。

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3，四川成都南阁子心理咨询公司在哪个位置准备去做一下心理疏导

四川成都南阁子心理咨询公司地址:南阁子的地址在九眼桥那边，锦江区宏济新路5号SOHO商务港6楼613号，挨着晶蓝半岛。百度上可以查到地址

上次去过，南阁子心理咨询公司的位置就在一环路那边，挨着九眼桥不远。

宏济新路5号SOHO商务港。

这个不了解啊，但是南阁子心理咨询公司的报价应该不算太高吧，其他的也没什么不一样了吧！

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4，美酒成都堪送老当垆仍是卓文君所指汉唐遗风在今日成都的何处

是同庆阁

因为他们开酒店的名气很大。茶坊酒肆争先汲。由此可以想见古时没有今日受污染的情况，便汲寒浆也醉人、薛涛井旁有一处著名的喝酒饮茶的去处，可资利用，美人千古水流香，“卓女家临锦水滨，成都酒的酿制水平很高，味道颇为醇美，其水质清澈。不要说很多诗人在正规的诗词中多有记载，阿郎吹火妾开樽。千金卖得文章去。”说明在清时在望江楼，名为“同庆阁”：“美酒成都堪送老，“杨柳青青酒店门，颇有点对“贵慕权势”的司马相如微讽意思，不记当年犊鼻军，当垆仍是卓文君”，就是最接近民间的竹枝词也所载很多。当然用他们的故事演绎出来的竹枝词的确是不少的，酒旗斜挂树头新，“同庆阁傍薛涛井，翠竹清风送夕阳。当垆不独烧春酒美。”茶坊酒肆历来都是共生物。”由夫妻开的小酒店，用此泡上好的茶。的确如此李商隐的诗句李商隐曾说，沁人心脾确实使人难忘，联想到卓文君与司马相如的卖酒故事，与美酒形成甘美醉人的双璧

水井坊

李商隐的诗句李商隐曾说：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”。的确如此，成都酒的酿制水平很高，味道颇为醇美。由夫妻开的小酒店，联想到卓文君与司马相如的卖酒故事.不要说很多诗人在正规的诗词中多有记载，就是最接近民间的竹枝词也所载很多，“杨柳青青酒店门，阿郎吹火妾开樽。千金卖得文章去，不记当年犊鼻军。”

5，陈述古祠钟翻译

陈述古密直，尝知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为②盗者。述古绐③曰：“某寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁④祠之。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职⑤祷钟甚肃，祭施以帷⑥围之。乃阴使人以墨涂钟良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。【字词注释】 ①选自《梦溪笔谈》。②莫知的为：不知道哪个是真的。③绐（d4i）：哄骗。④后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。⑤同职：同事。旧社会指同在一部门作官的人。⑥帷（w6i）：围幕。【诗文翻译】陈述古密直，曾在建州浦城县当过县令。当时，有家富户被盗，丢失了不少物件，告到官府，捉住了几个人，但不知道谁是真正的强盗。陈述古就哄他们说：“某寺里有一口钟，非常灵验，它能把真正的强盗辨认出来。”于是，就打发人去把这口钟迎到县府衙门来。接着，把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说：“没有做强盗的摸这钟就没有声音，做了强盗的一摸就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用围幕把钟围起来。然后暗暗派人用墨汁涂钟，涂了好久，才叫那些囚犯一个个地把手伸进那围幕里去摸钟。摸了一会儿，叫他们把手拿出来检验，只见手上都有墨迹，独有一个囚犯手上没有，这就是真正的强盗，因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。经过审讯，这个强盗立即承认了犯罪事实。【作者简介】《权书》，作者苏洵（1009～1066）北宋散文家，字明允，眉山（今四川省眉山县）人。嘉佑年间，得欧阳修推誉，以文章著名于世。曾任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。他和他的儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，俱列入“唐宋八大家”。有《嘉佑集》。参考资料：http://ht88.com/downinfo/59869.html

6，元史谭澄传译文

原文谭澄，字彦清，德兴怀来人。父资荣，金末为交城令。国兵下河朔，乃以县来附，赐金符，为元帅左都监，仍兼交城令。未几，赐虎符，行元帅府事，从攻汴有功。年四十，移病，举弟资用自代。资用卒，澄袭职。澄幼颖敏，为交城令时年十九。有文谷水，分溉交城田，文阳郭帅专其利而堰之，讼者累岁，莫能直，澄折以理，令决水，均其利于民。豪民有持吏短长为奸者，察得其主名，皆以法治之。岁乙未，籍民户，有司多以浮客占籍，及征赋，逃窜殆尽，官为称贷，积息数倍，民无以偿。澄入觐，因中书耶律楚材，面陈其害，太宗恻然，为免其逋，其私负者，年虽多，息取倍而止；亡民能归者，复三年。诏下，公私便之。壬子，复大籍其民，澄尽削交城之不土著者，赋以时集。　　中统元年，世祖即位，擢怀孟路总管，俄赐金符，换金虎符。岁旱，令民凿唐温渠，引沁水以溉田，民用不饥。教之种植，地无遗利。改陕西四川道提刑按察使，建言：“不孝有三，无后为大。宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。”朝廷从之，遂著为令。　四川佥省严忠范守成都，为宋将昝万寿所败，退保子城，世祖命澄代之。至则葬暴骸，修焚室，赈饥贫，集逋亡，民心稍安。会西南夷罗罗斯内附，帝以抚新国宜择文武全才，遂以澄为副都元帅，同知宣慰使司事。比至，以疾卒，年五十八。世祖尝与太保刘秉忠论一时牧守，秉忠曰：“若邢之张耕，怀之谭澄，何忧不治哉！”游显宣抚大名，尝为诸路总管求虎符宣麻，澄至中书辞曰：“皇上不识谭澄耶？乃为显所举！”中书特为去之。其介如此。翻译谭澄，字彦清，德兴府怀来县人。父亲谭资荣，金朝末年任交城令，蒙古军攻下河朔地区，谭资荣率全县归附，赐给金符，任命为元帅左都监，仍兼任交城县令。不久，又赐给虎符，为行元帅府事，随从攻打汴京有功。四十岁时生病，举荐弟弟谭资用代理自己的职务。谭资用去世，谭澄又承袭了叔叔的职务。谭澄自幼聪颖，任交城县令时，年仅十九岁。交城境内有一条文谷河，分流灌溉交城的田地，文谷水北岸的郭帅筑堰独揽水利，多年来，人们一直为此事告状，都未获得妥善处理。谭澄以理折服郭帅，令其把水堰决开，使交城百姓均受其利。强豪之民中有人掌握着官吏的短处，因而作奸犯科，谭澄察出他们的姓名，都依法予以治罪。乙未年登记户籍，官府多以客居的人户登记，及到征收赋税，居民逃散殆尽，官府又借贷给百姓，积下的利息有数倍之多，百姓无法偿还。谭澄至朝廷觐见，通过中书令耶律楚村，向太宗窝阔台面陈利害，太宗为之动情，于是下令免去拖欠的赋税，私人所欠的钱物，年月虽长，也只取一倍的利息；逃走的百姓能够归回者，免去三年的租税。诏令下达后，公私都称便。壬子年，又大规模登记户口，谭澄把不是常久居住在交城者的户口全部删去，赋税因此能够按时征收。中统元年，元世祖忽必烈即位，擢升谭澄为怀孟路总管，不久又赐给金符，可换用金虎符。这一年大旱，谭澄让百姓开凿唐温渠，引来沁水灌溉田地，百姓得以躲过饥荒；他又教导百姓种田植树，土地都得以充分利用。至元二年，迁升为河南路总管，改任平滦路总管。七年，入朝廷任司农少卿，不久又出朝任京北总管；居官一年，改任陕西四川道提刑按察使，建议说：“不孝有三方面，没有后代是最大的不孝，应该下令，百姓年纪在四十岁以上仍没有儿子的，听凭其娶妾，一接续香火。”朝廷采纳了这个建议，于是颁布命令。四川省严忠范守卫成都，被宋将咎万寿击败，退守成都内城。元世祖忽必烈命谭澄取代严忠范。谭澄赴任后，掩埋抛弃在外的将士遗骸，修缮好被烧毁的房屋，赈济饥饿贫困的百姓，召集逃亡的人众，百姓才稍稍安定。这时西南夷人罗罗斯族归附元朝，元世祖认为安定新归附者，应该选用文武全才的人，于是任命谭澄为罗罗斯副都元帅，同知宣慰使司事。他刚到任便因病去世，享年58岁。元世祖曾与太保刘秉忠评论当时各地方长官，刘秉忠说：“如果都像邢州的张耕，怀来的谭澄，还忧虑不能治理好国家吗？”游显任大名宣抚使，曾经为各路的总管向朝廷请求虎符和委任状，谭澄到中书省辞谢说：“难道皇上不认识我吗？却要由游显举荐！”中书省因此特地把他的名字划掉了，他就是这样耿介

元史谭澄传　　谭澄，字彦清，德兴府怀来县人。父亲谭资荣，金朝末年任交城令，蒙古军攻下河朔地区，谭资荣率全县归附，被赐给金符，任命为元帅左都监，仍兼任交城县令。不久，又被赐给虎符，为行元帅府事，随从攻打汴京有功。四十岁时生病，举荐弟弟谭资用代理自己的职务。谭资用去世，谭澄又承袭了叔叔的职务。谭澄自幼聪颖，任交城县令时，年仅十九岁。交城境内有一条文谷河，分流灌溉交城的田地，文谷水北岸的郭帅筑堰独揽水利，多年来人们一直为此事告状，都未获得妥善处理。谭澄以理折服郭帅，令其把水堰决开，使交城百姓的均受其利。强豪之民中有人掌握着官吏的短处，因而作奸犯科，谭澄查出他们的姓名，都依法予以治罪。乙未年登记户籍，官府多以客居的人户登记，等到征收赋税，居民逃散殆尽，官府又借贷给百姓，积下的利息有数倍之多，百姓无法偿还。谭澄至朝迁觐见，通过中书令耶律楚材，向太宗窝阔台面陈利害，太宗为之动情，于是下令免去拖欠的赋税，私人欠下的钱物，年月虽长，也只取一倍的利息；逃走的百姓能够归回者，免去三年的租税。

7，宋史李衡传翻译

李衡，字彦平，江都人。高祖昭素仕至侍御史。衡幼善博诵，为文操笔立就。登进士第，授吴江主簿。有部使者怙势作威，侵刻下民，衡不忍以敲扑迎合，投劾于府，拂衣而归。后知溧阳县，专以诚意化民，民莫不敬。夏秋二税，以期日榜县门，乡无府吏迹，而输送先他邑办。因任历四年，狱户未尝系一重囚。隆兴二年，金犯淮堧，人相惊曰：“寇深矣！”官沿江者多送其孥，衡独自浙右移家入县，民心大安。盗猬起旁境，而溧阳靖晏自如。帅汪澈、转运使韩元吉等列上治状，诏进一秩，寻召入为监察御史。历司封郎中、枢密院检详，出知温、婺、台三州，惟婺尝莅其治。加直秘阁，而衡引年乞身，恳恳不休，上累却其奏，除秘阁修撰致仕。上思其仆忠，旋召落致仕，除侍御史，以老固辞，不获命。差同知贡举。会外戚张说以节度使掌兵柄，衡力疏其事，谓“不当以母后肺腑为人择官”，廷争移时。改除起居郎，衡曰：“与其进而负于君，孰若退而合于道。”章五上，请老愈力，上知不可夺，仍以秘撰致仕。时给事中莫济不书敕，翰林周必大不草制，右正言王希吕亦与衡相继论奏，同时去国，士为《四贤诗》以纪之。衡后定居昆山，结茅别墅，杖屦徜徉，左右惟二苍头，聚书逾万卷，号曰“乐庵”，卒，年七... 李衡，字彦平，江都人。高祖昭素仕至侍御史。衡幼善博诵，为文操笔立就。登进士第，授吴江主簿。有部使者怙势作威，侵刻下民，衡不忍以敲扑迎合，投劾于府，拂衣而归。后知溧阳县，专以诚意化民，民莫不敬。夏秋二税，以期日榜县门，乡无府吏迹，而输送先他邑办。因任历四年，狱户未尝系一重囚。隆兴二年，金犯淮堧，人相惊曰：“寇深矣！”官沿江者多送其孥，衡独自浙右移家入县，民心大安。盗猬起旁境，而溧阳靖晏自如。帅汪澈、转运使韩元吉等列上治状，诏进一秩，寻召入为监察御史。历司封郎中、枢密院检详，出知温、婺、台三州，惟婺尝莅其治。加直秘阁，而衡引年乞身，恳恳不休，上累却其奏，除秘阁修撰致仕。上思其仆忠，旋召落致仕，除侍御史，以老固辞，不获命。差同知贡举。会外戚张说以节度使掌兵柄，衡力疏其事，谓“不当以母后肺腑为人择官”，廷争移时。改除起居郎，衡曰：“与其进而负于君，孰若退而合于道。”章五上，请老愈力，上知不可夺，仍以秘撰致仕。时给事中莫济不书敕，翰林周必大不草制，右正言王希吕亦与衡相继论奏，同时去国，士为《四贤诗》以纪之。衡后定居昆山，结茅别墅，杖屦徜徉，左右惟二苍头，聚书逾万卷，号曰“乐庵”，卒，年七十九。衡自宣和间入辟雍，同舍有赵孝孙者，洛人也，其父实师程颐，家学有源，劝衡读《论语》曰：“学非记诵辞章之谓，所以学圣贤也，不可有丝毫伪实处，方可以言学。”衡心佩其训，虽博通群书而以《论语》为根本。临没，沐浴冠栉，翛然而逝。周必大闻之曰：“世谓潜心释氏，乃能达死生，衡非逃儒入释者，而临终超然如此，殆几孔门所谓闻道者欤。”

李衡，字彦平，江都人。高祖昭素仕至侍御史。衡幼善博诵，为文操笔立就。登进士第，授吴江主簿。有部使者怙势作威，侵刻下民，衡不忍以敲扑迎合，投劾于府，拂衣而归。后知溧阳县，专以诚意化民，民莫不敬。夏秋二税，以期日榜县门，乡无府吏迹，而输送先他邑办。因任历四年，狱户未尝系一重囚。隆兴二年，金犯淮堧，人相惊曰：“寇深矣！”官沿江者多送其孥，衡独自浙右移家入县，民心大安。盗猬起旁境，而溧阳靖晏自如。帅汪澈、转运使韩元吉等列上治状，诏进一秩，寻召入为监察御史。历司封郎中、枢密院检详，出知温、婺、台三州，惟婺尝莅其治。加直秘阁，而衡引年乞身，恳恳不休，上累却其奏，除秘阁修撰致仕。上思其朴忠，旋召落致仕，除侍御史，以老固辞，不获命。差同知贡举。会外戚张说以节度使掌兵柄，衡力疏其事，谓“不当以母后肺腑为人择官”，廷争移时。改除起居郎，衡曰：“与其进而负于君，孰若退而合于道。”章五上，请老愈力，上知不可夺，仍以秘撰致仕。时给事中莫济不书敕，翰林周必大不草制，右正言王希吕亦与衡相继论奏，同时去国，士为《四贤诗》以纪之。衡后定居昆山，结茅别墅，杖屦徜徉，左右惟二苍头，聚书逾万卷，号曰“乐庵”，卒，年七十九。翻译：李衡，字彦平，江都人。高祖李昭素官至侍御史。李衡幼年擅长大量背诵（诗文），写文章提笔就成。考中了进土，授官吴江主簿。有一个部使者依仗权势作威作福，侵害老百姓，李衡不忍心用以棍棒（打老百姓）来迎合，呈上引罪自责的辞呈，拂袖回家。后任溧阳县县令，一心用诚意教化老百姓，老百姓没有不尊敬他的。夏秋二季的赋税（征收），（只是）把上缴的期限在县衙门前公布出来，乡村里看不到官吏（催缴赋税）的踪迹，可是（老百姓争相）上缴赋税却比其它县先完成。因而任县令长达四年，狱中未尝关押一个重罪犯人。隆兴二年，金兵进犯淮堧，人们纷纷惊恐说：“贼兵来势太猛了！”沿江的官员大多把妻子儿女送（到外地），李衡独自把家从浙东搬到溧阳县，老百姓人心非常安定。盗贼像刺猬般在别的县内涌起，而溧阳县平安如旧。元帅汪澈、转运使韩元吉等人把李衡列为治理上等上报，皇上下诏加官一等，不久召入朝中任监察御史。历官司封郎中、枢密院检详，出朝任温、婺、台三州知州，只有婺州曾亲自到任。加官秘阁，可李衡却以年老要求退休，恳切请求不停，皇上多次退回他的上奏，最后授给秘阁修撰的官职让他退休。皇上想到他为人淳朴忠厚，不久又征召他任官，授官侍御史，（他）拿自己年老作理由坚决推辞，但没能得到皇上恩准。命他与其他官员共同主持选举。正逢外戚张说以节度使的身份掌握兵权，李衡极力上疏（弹劾）这件事，说“不应该因为他是母后亲人就任以高官”，在朝堂上力争好一段时间。改官任起居郎，李衡说：“与其任官而有负于国君，哪如辞官而合于道义。”五次呈上奏章，越发极力以年老请求退休，皇上知道改变不了他的决定，仍然让他以秘阁修撰身份退休。当时给事中莫济不写敕文，翰林周必大不起草制诰，右正言王希吕也和李衡相继上奏，同时离开朝廷，士人作《四贤诗》来记述这件事。李衡后来定居昆山，建茅草别墅，拄着拐杖，穿着麻鞋，安闲自在，左右只有二个奴仆，聚书超过万卷，自号叫“乐庵”，死时年七十九。