成都市乡村旅游发展特色，乡村旅游规划的内容包括哪些方面

来源：整理时间：2022-12-17 09:45:25 编辑：成都生活手机版

1，乡村旅游规划的内容包括哪些方面

乡村旅游规划，是旅游规划的一种。从资源的角度而言，是以村落、郊野、田园等环境为依托，通过对资源的分析、对比，形成一种具有特色的发展方向。近期，乡村旅游往往和新农村建设联系在一起。乡村旅游发展是乡村创新经济学理论下的一个成功实践。在我国广大的乡村地区存在着丰富的人文历史资源和生态自然资源，乡村旅游开发和发展存在着巨大的潜力和市场。根据乡村创新经济学理论，因地制宜，实事求是，依据特有的旅游资源发展乡村旅游业是乡村发展的有效模式之一，因为乡村是比较容易培养出特色经济的。

从资源的角度而言，是以村落、郊野、田园等环境为依托，通过对资源的分析、对比，形成一种具有特色的发展方向。近期，乡村旅游往往和新农村建设联系在一起。乡村旅游发展是乡村创新经济学理论下的一个成功实践。在我国广大的乡村地区存在着丰富的人文历史资源和生态自然资源，乡村旅游开发和发展存在着巨大的潜力和市场。根据乡村创新经济学理论，因地制宜，实事求是，依据特有的旅游资源发展乡村旅游业是乡村发展的有效模式之一，因为乡村是比较容易培养出特色经济的。

乡村旅游规划的内容包括哪些方面

2，四川有哪些农村观光旅游和美丽乡村很出名的

内江有玉皇观生态景观，大千旅游，范长江故里

美丽乡村规划应该包含生态产业规划，特别有条件的可以发展休闲农业规划，旅游农业。美丽乡村规划与休闲旅游农业规划是主体与内容的关系，一般休闲旅游农业规划也涉及总体的产业选择，具体项目的实施，配套建设的内容，特别是在产业链的打造上要着眼区域统筹。北京中农富通城乡规划院在美丽乡村规划中融合产业发展，空间布局，村庄风貌保护规划，产业配套建设、基础设施建设、生态环境保护等，这些是美丽乡村规划的基本内容。还有，一定要着眼区域，瞄准特色，城乡对接，规划建设内容支撑，打造美丽乡村，把经过科学确定休闲农业具体项目融入整体空间格局，生态环境建设，形成休闲农业生态景观界面与美丽乡村村容风貌界面的良好空间效果。总之，美丽乡村规划应着眼村镇、村庄产业发展，对其进行统筹科学规划，主要在合理确定休闲农业的发展定位，具体规划实施项目应并融入村镇、乡村的规划定位与空间布局，突出生态界面与休闲观光系统的统一。

成都附近比较多，三圣乡、东山大道的一路上的几个镇，崇州重庆路上，还有大邑那边新场古镇往王泗的路上都不错的

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3，举例说明乡村旅游如何做出自己的特色

把你们那里的乡村特色展现出来，比如特产，能做出多种品类，而且经济又实惠，附和大众消费的。相信大家会喜欢的。

模式创新　　面对当前国际经济出现的困难局面，如何克服不利因素，保持产业强劲的发展态势，创新发展模式十分重要。在乡村旅游发展中，要正确处理好提升产业素质和扩大产业规模的关系。规模是产业发展的基础，素质是产业发展的核心竞争力，在数量扩张的同时要注重品质和效益的提升。要着力推动扬州市乡村旅游由粗放型向集约化方向转变，由注重经济功能向发挥综合功能转变，由单一依靠投入拉动向依靠资源整合、体制创新和内涵提升转变。要促进乡村旅游形式和产业功能的多元化，在满足游客需求、延长逗留时间和提高人均消费上做足文章。　　机制创新　　推进乡村体制机制的创新，关键点应放在激活乡村旅游发展的内在活力上。要培育壮大乡村旅游龙头企业，引导旅游企业以农民参与等方式形成新的产业优势，改变“大产业、小景点”的现状。要加大招商引资力度，大力引进市内外投资开发商的资金、品牌、管理、技术和专业化经营管理团队。　　山合水易通过多年的旅游咨询与规划设计，传统旅游项目的休闲化升级、城乡综合休闲商业与特色休闲街区开发、休闲度假地产、旅游服务区与集散中心、郊野休闲公园设计、乡村旅游与休闲农业开发、休闲目的地规划与整合营销等已经形成了专业化分工与跨专业合作的实践规划模式，突破常规，注重细节与创新理念是我们不变的理念。

举例说明乡村旅游如何做出自己的特色

4，乡村旅游的特点是什么如何开发乡村旅游

　　乡村旅游的特点独特的活动对象　　我国乡村地域广大辽阔，种类多样，加上受工业化影响较小，多数地区仍保持自然风貌，风格各异的风土人情、乡风民俗，乡村旅游活动对象具有独特性特点，古朴的村庄作坊，原始的劳作形态，真实的民风民俗，土生的农副产品。这种在特定地域所形成的古、始、真、土，具有城镇无可比拟的贴近自然的优势，为游客回归自然、返璞归真提供了优越条件。分散的时空结构　　中国的乡村旅游资源，上下五千年，十里不同俗，且大多以自然风貌、劳作形态、农家生活和传统习俗为主，受季节和气候的影响较大。因此乡村旅游时间的可变性、地域的分散性，可以满足游客多方面的需求。参与的主体行为　　乡村旅游不仅指单一的观光游览项目和活动，还包括观光、娱乐、康疗、民俗、科考、访祖等在内的多功能、复合型旅游活动。乡村旅游的复合型导致游客在主体行为上具有很大程度的参与性。乡村旅游能够让游客体验乡村民风民俗、农家生活和劳作形式，在劳动的欢快之余，购得满意的农副产品和民间工艺品。高品位的文化层次　　乡村文化属于民间文化，我国乡村绚丽多彩的民间文化具有悠久历史和丰富内涵，致使乡村旅游在文化层次上具有高品位的特点。乡村的各种民俗节庆、工艺美术、民间建筑、民间文艺、婚俗禁忌、趣事传说等，赋予深厚的文化底蕴。由于乡村社区的这种浓厚的区域本位主义和家乡观念特色的非规范性，使民间文化具有深刻的淳朴性和诡秘性，对于城市游客来说，具有极大的诱惑力和吸引力。可持续的旅游发展　　由于现代乡村旅游融乡村自然意象、文化意象和现代科技于一体，旅游发展与农业生产于一体和城市旅游与乡村旅游于一体，因而是可持续旅游。　　第一，需求量很大。旅游者寻求差旱。随着国内旅游的兴盛，乡村游的市场需求逐步增长。城里人希望摆脱高楼峡谷、水泥森林，缓解工作高负荷的压力，荫足怀旧和对自然的向往的需求。　　第二，与休闲度假旅游具有类似的特点。注重休闲和娱乐、健康身心等需求，同时，乡村游很大程度上也存在重复消费的特点。　　第三，与一般性的度假旅游有不同之处。一般认为，休闲度假旅游是较观光游更为成熟的旅游类型。一些休闲度假者的可支配收入水平较高，对休闲度假的价格不太敏感，而且度假旅游者偏向于距离较远、时间较长的度假。相比一般性的度假旅游，乡村游具有如下特点：乡村游针对的主要是周边的城镇市场，因此旅行的距离较短，不同于一般性的中长线休闲度假；乡村游的旅游者对旅游的价格比较敏感(相对于散客游和家庭游，单位集体出游的对价格敏感度相对较低)，这一点可能与现在乡村游市场还不是太成熟，没有形成旅游者可信赖的品牌效应有关；乡村游一般距离近，旅游时间短。魏小安在《中国三农旅游的发展》一文中认为，乡村游的市场层次比较分明：市民活动和农民活动基本是大众化的旅游，属于比较低档的消费；部门活动属于中档消费；企业活动层次较高，属于高档消费。因此可以说，乡村游的需求市场是一个差异化的市场。　　且采取这两种形式的旅游者不在少数。旅行社应关注这两种形式的市场开发，在一定意义上需要旅行社转变角色，适应市场需求。　　具体地讲，针对乡村游散客，旅行社需要在产品设计、代理服务、咨询服务等方面做出相应的调整，来满足乡村游散客的需求。比如，进一步提高产品组合的灵活度，为游客提供专业的线路设计的意见；提供一些代理服务，而不一定是包价旅行服务；提供方便快捷的专业化咨询服务等等。　

5，成都最乡村特色的旅游地方有哪些

广兴花田，位于成都边郊在那里可以看一年四季不同的花，朴实的乡村生活，还可以垂钓，闲暇可以打打小麻将，喝喝茶，聊聊家常，特别是空气特别沁心，清凉，相对于城市内边郊要格外清新的多，没有嘈杂的车鸣，攒动、水泄不通的人群。哪里只有早起耕种的朴实乡村人，正常的饮食劳作，完全是一个让自己放松的好旅游去处呢！

“东篱菊园”位于锦江区三圣街道办事处驸马村，感受农家淳朴生活，领略乡土民情，充分利用花卉产业优势注入文化内涵，以文化润色农业、以文化营造环境，以文化提升经营，打造了春有“花乡农居”百花争艳、夏有“荷塘月色”绰约风韵。这里四季百花争艳，鸟语花香，20余万株的种植规模。　　幸福梅林充分利用幸福村的传统梅花种植优势。三圣花乡是中国乡村旅游的发源地，打造了以“梅文化”为主题定位的“幸福梅林”，五个村子并称为五朵金花、区政府的支持和指导下，经过多年的经营，“花乡农居”已经成为西南地区著名的花卉生产集散地；还可以在清静闲适的乡村客栈小住，国家4a级旅游景区。景区内地形以浅丘台地为主，农户主要从事花卉种植。“幸福梅林”是人们观赏梅花盆景，“幸福梅林”已跃身为中国著名的“四大观梅胜地”之一，是吸引人们休验田园生活，还可以体验回归田园，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的……　　“荷塘月色”位于锦江区三圣街道办事处万福村、观光旅游、餐饮娱乐，经成龙路、成万路直达核心景区，交通便利，休验农耕乐趣，享受收获喜悦。幸福村村民世代以种植腊梅为生，现已拥有梅花种植面积1500余亩。在锦江区委，将湿地生态，疏影横斜　　“遥知不是雪，唯有暗香来”　　“幸福梅林”位于成都市锦江区三圣街道办事处幸福村、商务会议等于一体的城市近郊生态休闲度假胜地，活色生香　　“花乡农居”是锦江区推进城乡一体化特色农业产业园区--“三圣花乡”中最先打造的项目，深度挖掘景区的农业文化内涵，返朴归真　　隐居于田园乡野、秋有“东篱菊园”含蕊迎霜、冬有“幸福梅林”傲雪吐芳的四季主题景区，以及以农耕文化为主题的“江家菜地”景区。这五大景区交相辉映、互为依托，农耕文化颇为深厚。在这里，你既可以自主选择田地进行认种，回归大伺然的绝佳去处。幸福梅林。　　“江家菜地”环境宁静，乡村景色朴实优雅。包括幸福村的“幸福梅林”，江家堰村的“江家菜地”，红砂村的“花乡农居”。“荷塘月色”以生态荷塘景观为载体，以绘画、音乐等艺术形态为主题、荷花文化与艺术形式和谐统一在一起，这里景色独特优美，秋色无边　　“采菊东篱下，悠然见南山”，200多个品种，拥抱自然的别样情趣，这里是理想中的世外桃源。　　“三圣花乡”，一处让人流连忘返的诗画田园。花乡农居，纵情于山水之间，是我们心灵深处的原始渴望，是我们心之所向，愿之所往的精神索求。　　“江家菜地”位于成都市锦江区三圣街道办事处江家堰村，面积达三千余亩，距市区二环路约9公里，香远益清　　微风过处，送来缕缕清香，气侯宜人，人居环境优越，驸马村的“东篱菊园”，万福村的“荷塘月色”，同时还是成都近效最著名的休闲度假胜地之一，先后被评为国家aaaa级风景旅游区、全国首批农业旅游示范点。荷塘月色，绕城高速公路外侧500米，距市区约10公里，同时也成为了成都独具特色的商务活动中心，也是成都市新农村建设的典型，交通便利。这里空气清新，艺术气息浓郁，是一个观光休闲、体验艺术魅力的理想之地。东篱菊园成都乡村特色旅游-三圣花乡“三圣花乡”位于成都市锦江区三圣街道办事处，拥有菊花种植面积1000余亩。“东篱菊园”是一处拥有绚丽菊花美景和丰富菊文化的观光休闲农业，形成“五朵金花” 新模式，也成为2006年成都乡村旅游精品线路的“五朵金花”。在这里，人们不仅可以感受到朴实的乡村文化、江家菜地，从成龙路到东篱菊园仅一公里，交通十分便利，紧临幸福梅林、荷塘月色，成为我国西南地区最富盛名的梅文化中心。江家菜地，回味童趣，放松身心，距成都市区二环路约5公里，是一个以观光休闲农业和乡村旅游为主题、乡村旅游目的地，集休闲度假，将梅花种植与“梅文化”有机结合起来、陶冶品格情操的乡村休闲之所在。如今。“三圣花乡”以“花文化”为媒，巧妙运用景区内的丰富农业资源

6，大林与梨花的相关历史

梨花是大林百姓的致富之花。大林镇素有成都市“梨子之乡”的美誉，镇内旅游资源丰富，景点众多，分布合理，其自然、人文景观基本保存完整。这里有素洁淡雅、靓丽含香、洁白似雪的梨园春色园区；有反映梨文化的梨博园。真实的体现了大林的地方特色、民俗风情和传统的乡村风光。贯穿整个景区的梨花大道，全长6.55公里，使整个景区的承载量大大增加。汉代风格建筑梨博园，也是景区标志性建筑之一。总占地面积约37000 平方米的梨乡广场，由文化广场、梨文化博物馆、草坪雕塑带三部份组成。梨乡广场呈梨花花瓣状散落于广场中央，是历届梨花节的主会场，同时还兼具了（非演出时）停车场、人防及应急疏散场地。近年来，大林镇在翠湖梨乡景区成功举办了各种节、品果会，积极探索乡村旅游发展之路。特别是成功承办了2007年成都首届梨花节暨国际旅游小姐四川赛区总决赛，2008年成都市第二届梨花节暨国际武术精英邀请赛和2009成都市第三届梨花节暨“棠湖屋业”首届梨园文化博览会，2010年四川省首届乡村旅游启动仪式暨首届双流锦绣东山生态文化旅游节开幕式，2011年双流·锦绣东山生态文化旅游节暨成都市第五届梨花节，取得了良好的社会效应和经济效益。

2010年四川省首届乡村旅游启动仪式暨首届双流锦绣东山生态文化旅游节开幕式，由文化广场，积极探索乡村旅游发展之路梨花是大林百姓的致富之花。真实的体现了大林的地方特色，也是景区标志性建筑之一。　　大林镇素有成都市“梨子之乡”的美誉。　　贯穿整个景区的梨花大道；有反映梨文化的梨博园，取得了良好的社会效应和经济效益、品果会，镇内旅游资源丰富、梨文化博物馆，2008年成都市第二届梨花节暨国际武术精英邀请赛和2009成都市第三届梨花节暨“棠湖屋业”首届梨园文化博览会，分布合理，全长6，其自然、靓丽含香、人文景观基本保存完整。汉代风格建筑梨博园，大林镇在翠湖梨乡景区成功举办了各种节。这里有素洁淡雅。梨乡广场呈梨花花瓣状散落于广场中央，2011年双流·锦绣东山生态文化旅游节暨成都市第五届梨花节、洁白似雪的梨园春色园区、民俗风情和传统的乡村风光.55公里，使整个景区的承载量大大增加、人防及应急疏散场地，景点众多，同时还兼具了（非演出时）停车场、草坪雕塑带三部份组成。特别是成功承办了2007年成都首届梨花节暨国际旅游小姐四川赛区总决赛。总占地面积约37000 平方米的梨乡广场，是历届梨花节的主会场。

据史料记载，梨花溪中的“梨园”起源于清代乾隆年间，一位姜姓的当地人从北京辞官告老还乡时带回数株梨树苗，栽在溪花溪景区内，精心照料，悉心培育，终于使得这几株梨树发枝散叶，经过几百年的繁衍至今已成片成林，其中有100多株上百年的老梨树，虬枝环绕，体态万千，特别引人注目。每年的三月初，这里是一片梨花的海洋，粉妆素裹，漫步其间，顿觉赏心悦目，恍入“世外梨源”。梨花溪风景区距新津县城南3公里，与旅游胜地老君山、观音寺毗邻。该景区内梨树占地面积近万亩。因风景区内有一条小溪，故得名梨花溪，山泉淙淙，鸟语花香，清新素雅。梨花溪位于永商镇梨园村、马鞍村和邓双文峰村之间，距新津城3000米，占地约600余万平方米，春游为佳，有专线中巴前往。“千树万树梨花开”，花絮似雪漫天，若云中君自天而降。区内曲径通幽，修竹叠翠、林荫蔽日，流水潺潺、泉水叮咚、怪石峥嵘。“南行看梨花”，是成都人春季时尚的消闲节目。景区茂林修竹，绿荫扶疏，溪水潺潺，山泉淙淙，鸟语虫鸣，野色迷离，更有峥嵘怪石，异景奇观，如卧牛岭、鳄鱼岩、老鹰岩、锅圈岩、龙拖漕、蘑菇石、乌龟背、扑地凤等。其环境幽静清爽，宛若世外桃园，是游春、消夏、赏秋等回归大自然的极妙去处，是川西平原腹心地带距大都市最近的一片自然风景区。新津梨花如云似雪，夹带青苗黄花美煞人，是成都周边赏梨花的绝佳去处。从新津到永商镇梨花溪的一路上，山路蜿蜒，山势起伏，满眼千树万树的白，和着油菜花的金黄，青青的麦苗、闪光的水塘和瓦舍农家，溪因花美，花因溪媚，疏影横斜，水流清浅，宛如世外桃源。新津梨花溪现有梨树多达万亩，你可以在一棵百年老梨树下喝清茶，享受春日阳光；可以呼朋唤友在娇艳的梨花下摄影留念；也可以沿溪而进，看溪涧两旁林木幽深，藤蔓缠绕，鸟鸣虫吟；偶尔还能看到野鸡、野兔、松鼠等；累了，可以到梨园的农家乐吃一顿纯天然的豆花和野菜。

7，成都作为旅游城市有些什么特色

内容提要：本文分析了以成都中心城市为依托的巿域旅游，其旅游要素配置的中心--边缘结构形成的原因及其发展变迁规律。成都巿域旅游的中心—边缘型结构开发模式的变迁，首先是旅游要素向中心城市高度聚集，这种情况引起旅游成本的上升，旅游收益不断递减，从而使旅游要素由中心城巿向旅游资源富集的边缘市镇扩散和转移，形成次级和再次级旅游中心。中心—边缘结构的进一步发展，与巿域旅游中旅游形态的变化和边缘区旅游市镇的旅游功能定位、文化与经济结构有密切关系。不同等级的旅游景区较高的文化资源开发程度和旅游形态向休闲旅游的转移，会促进旅游要素的再配置，从而使成都巿域旅游的中心—边缘结构发生变化。　关键词：巿域旅游中心边缘结构旅游要素再配置旅游形态变迁文化资源开　一、所谓巿域旅游，是以某一中心城市为依托，向四周形成的旅游辐射地区。巿域旅游是随着城巿旅游而兴起的，是由城巿向郊区，由旅游中心向周边旅游景区扩散与辐射的过程。中心城巿除本身的旅游景点外，在市域旅游中主要起到交通、服务与游客集散中心的作用，而周边地区的旅游景区景点则主要起到旅游最终目的地的作用。成都巿2002年四川省接待国内旅游者7217.97万人次，入境旅游者66.72万人次，旅游总收入380.2亿元人民币，其中成都巿接待国内旅游者2808.73万人次，占全省的39％；入境旅游者40.12万人次，占全省的60％，旅游总收入175.09亿元人民币，占全省的46％。可见成都作为四川的旅游中心城巿的支配性地位，这是一种旅游经济与文化的中心—边缘结构的存在模式。　　二、城市旅游域中的资源初始情况与旅游要素的再配置，决定了中心城巿与边缘区旅游城镇的发展速度，但城巿旅游域的文化与经济形态却决定了其发展的方向。因为中心城市的强大文化与经济吸引力与影响力，强烈地塑造着周边旅游景区的文化经济形态。中心城巿影响周边城镇的途径，是通过历史变迁、文化传播、行政管辖、交通网络、交通联系等因素产生作用的，而周边旅游景区自身的文化—经济结构和城镇功能定位，又决定了巿域旅游边缘区的发展趋向与开发速度。在巿域旅游范围内，次级旅游城镇的文化与经济结构和中心城巿相比差异越大，其城镇文化经济定位与旅游价值取向越单纯，越有可能形成次级旅游中心。因为中心城巿的文化经济定位与城巿价值往往是多元化的，包括政治、经济、社会、文化、交通等多种功能价值，如到20世纪90年代为止，国家对成都的传统城巿定位是三中心两枢纽，即“重要的科技文化中心、商贸中心、金融中心和交通枢纽和通信枢纽。此外还要大力发展高技术产业和新兴产业，吸引外来投资。偏离这个城巿定位主流的文化和旅游产业自然受到很大的限制。这种情况往往约束了采取旅游开发的方式。如都江堰每年在流经市区的岷江畔举行消夏啤酒节，节庆活动占用大量交通道路与公共空间，而成都由于交通的繁忙则不能在巿中心区的锦江边如法泡制。巿郊双流县黄龙溪镇和龙泉驿洛带镇每年都举行火龙节和水龙节，而成都也缺乏在大街上耍火龙的条件。又如成都古蜀文化金沙遗址与商业街战国船棺葬遗址是考古重大发现，具有极高的旅游价值，但由于地处市中心，土地价值高昂，周边保护区不可能太大。金沙遗址目前划定的遗址公园面积约为0.3平方公里，只能发展占地面积较少的旅游精品。而广汉三星堆遗址周边的保护区则可达l0平方公里之多，这就为广汉未来旅游业的发展留下广阔的空间。当次级旅游中心城巿发展到必须向多元价值发展的阶段，其旅游价值功能会被削弱，工业、房地产业等在城巿功能的比重会逐步上升，如都江堰、乐山等城市，正面临由单一功能城巿向多元功能城巿转型的选择。总的说来，由于巿域旅游中心--边缘文化经济结构的存在，使巿域旅游辐射区内的旅游要素不断出现再配置。再配置的动力与因素，与巿域旅游区中旅游资源是发散型还是收敛型密切相关，发散型的巿域旅游，会使旅游要素不断由中心城巿向边缘城镇扩散，从而在巿域旅游区内形成若干次级与再次级旅游中心。旅游要素的再配置也与城镇的文化与经济功能复杂程度密切相关，城镇的文化经济定位与旅游价值越是单纯，越容易转移中心城巿的旅游要素，发展成为次级旅游中心。旅游形态的变化以及文化资源的开发利用程度，同样影响巿域旅游区内的旅游要素扩散与转移。不同等级的景区景点文化资源开发程度越高，旅游形态向休闲旅游的速度越快，旅游要素的转移与再配置也就越迅速。成都的巿域旅游，正是在这种中心—边缘的文化经济结构及其对旅游要素再配置影响的基础上不断发展，从而对未来成都以至四川旅游业的发展带来不可忽视的影响

有山有水。