古代一个成都市返古，请问在中国古代历朝里成都分别叫什么名字谢谢哥哥姐姐叔叔阿姨们

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1，请问在中国古代历朝里成都分别叫什么名字谢谢哥哥姐姐叔叔阿姨们
2，成都市名的由来
3，古时成都是现在的哪里
4，请问四川成都在中国古代历朝里分别叫什么名字
5，成都名字由来
6，成都在古代时的称谓
7，有关描写成都的古诗词

1，请问在中国古代历朝里成都分别叫什么名字谢谢哥哥姐姐叔叔阿姨们

秦汉时期就叫成都了，应该是一直没有变化的

成都古称益州,锦城,锦官城,芙蓉城.别称“蓉城“（现在比较流行的哈）。成都为古蜀国故地，蜀人创造了辉煌神秘、能与中原文明媲美的古蜀文明—广汉三星堆遗址就是最好证明。大约距今2500年前，古蜀国开明王把都城从樊乡（今彭州、新都交界处）迁到此处，取周太王迁岐“一年成邑，二年成聚，三年成都”之意，定名为成都。秦灭蜀，改称蜀郡。西汉时成都织锦业发达，朝廷在此设置“锦官”进行管理，因此，成都又被称为“锦官城”或简称“锦城”。五代时，后蜀主孟昶下令遍种芙蓉，成都又被称为“蓉城”。

锦官城蓉城益州锦城

请问在中国古代历朝里成都分别叫什么名字谢谢哥哥姐姐叔叔阿姨们

2，成都市名的由来

古蜀开明王将都城迁至至时，取周太王迁都时“一年成聚，二年成邑，三年成都”之意而定名国成都，就是说第一年形成聚落，第二年形成乡镇，第三年形成都城。所以“成都”了！

市名来历　　　解放前的成都　　　成都历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。成都是中国城址未变、延续至今最古老的城市之一（建于前311年），仅次于江苏的苏州（建于前514年）。

成都市名的由来

3，古时成都是现在的哪里

成都，简称蓉，四川省省会、副省级市，成都位于四川盆地西部，成都平原腹地，境内地势平坦、河网纵横、物产丰富、农业发达，自古就有“天府之国”的美誉。关于成都一名的来历，据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。蜀语成都二字的读音就是蜀都。成者毕也终也，成都的含义就是蜀国终了的都邑，或者说最后的都邑。

清末年间，逐年战乱，许多流浪者涌入天府之国避祸。一名外乡人漂泊到成都外南“白家”小镇，终因饥寒交迫，昏倒在一户人家门前。做粉丝生意的主人好心地救起这个外乡人，并以当地的红苕粉丝热情款待，粉丝晶莹剔透、麻辣鲜香、甚是可口。战乱中，外乡人离开了那座平凡的小镇，甚至，来不及询问恩人的姓名，只是那碗救命粉丝的美味却永远留在记忆里。外乡人在漂泊途中不断地向人们讲述“粉丝救命”的故事，不少人因此慕名前往，一品美味。于是，白家粉丝逐渐在川西平原流传开来，成为一道历经百年不衰的、独特风味小吃清末光绪年间，朝廷谕旨重修丈人峰下的建福宫。一时间，能工巧匠云集青城，浩大场面蔚为壮观。到了晚上，这些修葺清馆的工人们就以油炸花生下酒。后来他们渐渐发现，用青城山下的泉水浸泡过的油炸花生会更美味酥脆。于是，随着时间的推移，酒鬼花生这一小吃就成为了青城山脚的风味特产。百世兴创始人官毅是在无意间发现了这个青城山脚的风味特产，当时他就发誓一定要将这个人间美味推广到了全国各地，让所有的人都了解到了酒鬼花生的不同之处，他做到了！

古时成都是现在的哪里

4，请问四川成都在中国古代历朝里分别叫什么名字

战国.成都秦朝.蜀郡三国.益州汉.成都

成都的由来：周末，蜀王开明九世从郫县迁徙成都，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，“成都”一名即由此而来。成都别名：蓉城、锦官城、龟城蓉城: 成都又名蓉城，得名于一种蓉树，树干并不高大，而枝繁叶茂。每到秋日花开，宛若芍药牡丹状，一树繁丽，满身锦秀。五代时，后蜀主孟永倡令遍植于成都城墙，遂蔚为景观。秋日登高赏芙蓉亦成了成都人的一种习俗，蓉城之名由此而来。 “木芙蓉（荷花是水芙蓉）”原产中国西南部，分布范围较广。四川成都栽培极盛，故成都有“蓉城”之称。《成都记》曾记有“孟后主于成都城上，遍种芙蓉。每至秋，四十里锦绣，高下相照。”因名“锦城”云。可见成都栽植芙蓉有着悠久的历史。锦官城: 史载，从秦国、蜀汉一直到唐宋，政府都在成都设置一种专管织锦工业的官员，名叫“锦官”。李劫人先生也把当时成都织锦工业所在地称为“特别工业区”，它的厂房建在紧临“流江”的一片开阔地上。关于锦官城的选址，目前没有文献记载为何要选在流江之岸，但根据锦缎“濯其中（流江）则鲜明，濯它江则不好”推断，当时的人们一定经过了许多次实验，最后才弄清流江的水质有利于濯锦。刘禹锡《浪淘沙》之五记载当时流江沿岸濯锦的情形说：“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。”这情形确实叫人羡慕。春天的流江两岸，集中了数以千计的成都美女，她们全都长得闭月羞花，手臂像莲藕一样白皙。她们用纤纤玉手将一匹匹新出的锦缎放到江水中濯洗，红灿灿的“鸳鸯锦“把整条江都映红了。在锦官城的大街小巷，织锦工人搭起各式各样的架子用来晾晒织锦。那些五颜六色的锦缎在风中自由地飘荡，流动的色彩把成都映得海市蜃楼般壮丽。满城的人鬓上插花，穿着绣衣，四处游乐，简直是“满街珠翠，千万红妆”（韦庄《怨王孙》）。龟城: 据说还是在战国时期，秦将张仪领兵灭了古蜀国后，就在成都这个地方建城。但城墙总是筑不好，后面一段还没筑好，前边的那段就垮了，弄得张仪毫无办法。一天晚上，张仪正在思考筑城的良方时，突然发现一只大龟在前边爬，他觉得有趣，就跟了过去。龟越爬越快，张仪最后只得跑步才能跟上。跑呀跑呀，张仪跟着那只乌龟又来到了原来的地方。张仪灵机一动，到天明以后，他就派人在大龟爬过的地方修墙，城墙就再也没倒塌过。这以后，人们就把这座城称为“龟城”。不过，也有一种说法，说是因为成都城的形状像个龟，所以叫做龟城。

除了秦叫蜀郡。。其他都叫成都

5，成都名字由来

成都，这座西南重镇，一直以其历史悠久和文化积淀雄厚而知名于世。然而，成都含义为何?古今学者为了回答这个问题，提出了各种不同的说法。兹将诸家之说简述于下，以明关于此问题的学术渊源。最早对成都二字作出解释的是宋人乐史的《太平寰宇记》(卷七二)。乐史认为成都的得名是“以周太王从梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰成都”。宋人祝穆《方舆胜览》成都府路郡名条认为“盖取《史记》所谓三年成都之义”。这种说法流传甚广，影响较大。今人王文才先生就赞同其说。他在《成都城坊考》中认为“史称：舜耕历山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。宋人因古语以释成都之义，亦无不可。”任乃强先生在《成都》一文中认为：“望帝杜宇新营过这座都城，所以取名成都，是取成功、成就、完成的意义”。因为杜宇“认为建国功成，可垂久远，这个都城可以一成不变了，所以命名为成都。”李金彝、王家佑先生根据《山海经》有“成都载天”之山、“成侯之山”的文字记载，认为成都的“成”是古族名或国名，其字形为戊与丁的合体，戊是斧钺的形象，丁象箭或箭中靶形，“成侯就是以这个字来作为部落酋王的权力的象征。”“都”字在藏语中指两条河的交汇处。按照他们的解释，成都二字的含义就应是成侯居住的(两河交汇的)地方温少峰先生则认为成都二字“不过是用中原华夏文字对蜀语成都这两个音的一种对译罢了”。然后根据读音推论“成都之成是蜀人族称，其义为高原人”，“成”字是“蒲卑”二字的对译。又根据氐羌系统的普米族“很可能是古代蜀族先民的直接后裔”，在普米语中，地名末尾的“都”音是表示“地方”、“地域”，从而推测成都之“都”字也应是这个意思。由此得出结论：“成都的蜀语含义是成族人的地方，换言之，即蜀族人的地方，或蒲卑人的地方刘冠群先生对于成都得名的由来提出了一种新看法。他认为：成都二字是蜀语音译的中原文字，“成都”的古蜀语读音相当于现代汉语的“du du”，而蜀族的“蜀”字古代也读如现代汉语的“du”音，那么，蜀语“成都”二字的读音就是蜀都。“成者毕也终也”，成都的含义“就是蜀国终了的都邑，或者说最后的都邑西禾先生在《蜀族的演进与成都聚落的形成》一文中，也对成都的得名作了考察。西文通过对古代西南地区民居形式和名称的分析，提出了成都古代的居住形式是一种称作“笼”的巢居，成都的“成”字就是重叠的“笼”，“都”字本意是水泽汇聚之地，古成都地势低洼，池沼密布，故称为“都”的新看法沈仲常、黄家祥先生通过对考古材料的分析，特别是根据先秦至秦汉时期四川漆器铭文演变序列：成——成亭——成市——蜀郡工官，从而推测“成都一名，在周秦以前不存在的可能性极大，而且也发生过变更，它是在秦汉之际出现，并在秦以后才普遍流行起来的。”至于“成都”二字的含义，沈、黄二先生未予明确的解释，只是说《华阳国志·蜀志》中有蜀王开明迁居成都的记载，“有宗庙先君之主曰都”，因此，秦汉之际人们遂将开明氏建都这个地方称之为成都了

6，成都在古代时的称谓

锦城、天府、益州、蜀都、蜀郡、成都

金钱文化在我国源远流长，我国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为全球最原始的金属货币。历史上最早出现钱字的货币是三国时期的“太平百钱”。钱在各个历史时期都有一些有趣的别称和轶事，且听逐一道来。第一个称呼：“泉”。战国时期称钱为“泉”。钱称为泉，主要还是从古钱外形演绎而来的，因为秦半两，外圆内方，具有“周流四方”的意义。故泉就泛指外圆内方的方孔钱。泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。钱与“泉”又是近音，直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称，如今的钱学家也称泉学家。第二个称呼：邓通。邓通就是钱的别称。《汉书·食货志》记载：文帝时“邓通大夫也，以铸钱财过王者。” 邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。故邓通成为钱的别称也是顺理成章的事了。著名的明代小说《金瓶梅》就有“功名全伏邓通成”的诗句。第三个称呼：货泉。王莽称帝后，十分嫉恶刘氏。因为钱字有“金、刀”，而“刘”字正是由“卯、金、刀”组成（皆指繁体字），王莽便改称钱为“货泉”。货泉始铸于新莽天凤元年（公元14年）。钱文悬针篆书，“径一寸，重五铢，文右曰货，左曰泉，枚直一，与货布二品并行”（《汉书·食货志》）。货泉传世最多，品类最杂。从现今发现的版别来看，有传形、异书、异范、合背、呈月、决纹、剪边、圆穿、花穿等近百种之多。第四个称呼：白水真人。第五个称呼：阿堵物。第六个称呼：孔方兄。“孔方”、“兄”，最早见于晋人鲁褒所著《钱神论》：“亲之如兄，字曰孔方。”并说“失之则贫弱，得之则富昌”。古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，圆棍穿钱，修锉时来回转动，方棍穿钱，就避免了这些麻烦。于是，铜钱中间有了方孔。钱为何称“兄”？钱字由“金、戈、戈”组成，“戈”与“哥”音同，于是“称兄道弟”。刘继兴考证，关于这个还有一种说法是，宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后，只有笔墨相随（“管城子”是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。第七个称呼：青蚨。此典故见于晋干宝的《搜神记》。据说其虫生子必依草叶，大如蚕子，取其子，母即飞来，无论远近。以母血涂钱八十一文，买东西，无论先用母钱或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。“青蚨飞去复飞来”，寄托了希望钱久用不减的心愿。第八个称呼：“上清童子”。唐代的郑还古的《博异志》中有一个故事：在唐贞观年间，岑文本在一座山的山顶避暑，有一天听到敲门声开门一看，只见一个自称“上清五铢”的童子。一番对话后，童子出门而消逝在墙角。岑文本在墙下拣到一枚五铢钱，他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。唐代以后，人们用“上清童子”作为钱的雅号。第九个称呼：没奈何。洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》记载：“俗云张循王在日，家多银，每以千两熔一球，目为没奈何。”翻译成白话就是，宋人张循王家中富有，怕人盗取，为此，他让人把每一千两白银熔成一个大球，称为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼也没法偷窃。 ps：【希望可以帮到您，为您送上最美好的祝福，愿您一生平安，健康，幸福，快乐。另外，本人在冲击问问满级，需要大量声望和经验，如果对答案满意请采纳，采纳时请点上“能解决”“原创”感谢您的信任与支持。】

7，有关描写成都的古诗词

杜甫的《春夜喜雨》好雨知时节, 当春乃发生，随风潜入夜, 润物细无声。野径云俱黑, 江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。蜀相-杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！唐张籍《成都曲》锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？杜甫《成都府》翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子日月长。曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤！刘禹锡诗：蜀先主庙天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。杜甫：《赠花卿》锦城丝管日纷纷, 半入江风半入云。此曲只应天上有, 人间能得几回闻? 李商隐《杜工部蜀中离席》人生何处不离群？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。《明河》明河可望不可亲愿得乘槎一问津更将织女支机石还访成都卖卜人陆游《成都行》倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。月浸罗，清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。陆游《成都书事》剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。苏轼《临江仙（送王缄）》忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。柳永《一寸金·成都》井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节，揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静，又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。

李商隐在成都所作的《杜工部蜀中离席》诗中的这两句:“美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。”全诗为:人生何处不离群?世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。” “锦里多佳人,当垆自沽酒。” “春晚,风暧,锦城花满。翠娥争劝临邛酒,纤纤手,拂面垂丝柳” 元代人费著所云:“成都游赏之盛,甲于西蜀,盖地大物繁而俗好娱乐。” 杜甫诗云:“西蜀地形天下险,安危须仗出群材。” 清代学者纪晓岚在为元人费著的《岁华纪丽谱》撰写“提要”时,写了这样一段文字:“成都至唐代号为繁庶,甲于西南。其时为帅者,大抵以宰臣出镇。富贵悠闲,寝相沿习。其侈丽繁华,虽不可训,而民物殷阜,歌咏风流,亦往往传为佳话。” 杜甫也用了不少的诗篇描写和赞叹成都的繁荣富庶、风情乐舞和美酒佳人。诸如,“蜀酒浓无敌,江鱼美可求”;“此曲只应天上有,人间能得几回闻”。陆游《文君井》诗曰:“落魄西州泥酒杯,酒酣几度上琴台,青鞋自笑无羁束,又向文君井畔来。” “当年走马锦城西,曾为梅花醉如泥。 “十年裘马锦江滨。酒隐红尘。” “世上悲欢亦偶然,何时烂醉锦江边?” 金圣叹写过一首思念成都的诗《病中无端极思成都忆得旧作录出自吟》。全诗为:卜肆垂帘新雨霁,酒垆眠客乱花飞。余生得至成都去,肯为妻儿一洒衣。唐人韦庄的名篇《菩萨蛮》(其二),“人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。” 杜甫的《春夜喜雨》好雨知时节, 当春乃发生，随风潜入夜, 润物细无声。野径云俱黑, 江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。蜀相-杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！唐张籍《成都曲》锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？杜甫《成都府》翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子日月长。曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤！杜甫：《赠花卿》锦城丝管日纷纷, 半入江风半入云。此曲只应天上有, 人间能得几回闻? 李商隐《杜工部蜀中离席》人生何处不离群？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君《明河》明河可望不可亲愿得乘槎一问津更将织女支机石还访成都卖卜人陆游《成都行》倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。月浸罗，清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。陆游《成都书事》剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。《明河》明河可望不可亲愿得乘槎一问津更将织女支机石还访成都卖卜人陆游《成都行》倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。月浸罗，清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。陆游《成都书事》剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 李白《上皇西巡南京歌》“水绿天青不起尘” 段文昌“重楼窗户开，四望敛烟埃。远岫林端出，清波城下回。乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。” 杜甫《怀锦水居止》“万里桥西宅，百花潭北庄。层轩皆面水，老树饱经霜。雪岭界天白，锦城曛日黄。” 杜甫《成都府》“翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子日月长。曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。” 张仲殊《望江南》：“成都好，蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼，车马溢瀛洲。人散后，茧馆喜绸缪，柳叶已饶烟黛细，桑条何似玉纤柔，立马看风流。” 苏轼《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》：“蓝尾忽惊新火后，遨头要及浣花前。” 韦庄“锦里蚕市，满街珠翠，千红万妆。”《怨王孙》田况《成都遨乐诗》“高阁长廊门四开，新晴市井绝纤埃。老农肯信忧民意，又见笙歌入寺来。” 柳永“地胜异，锦裹风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓装艳治。” 陆游“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”(《梅花绝句》)而写海棠的诗则是：“看花南陌复东阡，晓露初干日正研。走马碧鸡坊里去，市人唤作海棠颠。”(《花时遍游诸家园》) 萧遘“月晓已闻花市合，平江偏见竹多，好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。”《成都》