碑，碑组词急

本文目录一览

1，碑组词急
2，碑能打第二次吗
3，石碑的碑怎么组词
4，碑是怎样产生和发展的
5，碑最早用来干什么的
6，碑组词语有哪些
7，碑字怎么组词
8，什么是碑

1，碑组词急

碑组词：碑洞、碑额、碑亭、怨碑、打碑、口碑、碑套、遗碑、碑文、碑榜

碑组词急

2，碑能打第二次吗

可以。1、修坟立新碑是对旧墓的修缮和清理，一些年代比较久的祖坟都会在一定时候进行修理，对破损的祖坟进行修缮是对家族的祖先的尊敬。2、所以碑能打第二次。

碑能打第二次吗

3，石碑的碑怎么组词

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石碑的碑怎么组词

4，碑是怎样产生和发展的

碑的产生和发展　　在西周和春秋时，宗庙内立有是柱子，用来栓供祭祀用的牲畜，这种石柱子就是我国最早的碑。战国时期，大贵族下葬时，因为墓穴很深，棺木要用滑车系绳索缓缓地放下去，碑又成为装滑车的支架。殡葬结束，有的碑石留在了墓地。有人为了纪念逝者，在碑石上刻些文字，这样就出现了纪念性的碑。东汉竖立墓碑之风盛行，背的制作越来越精。唐代是我国碑刻最发达的时期，不仅内容丰富，书法上也有极高价值。　　碑的结构一般分为碑首、碑身、碑座三部分。碑首主要刻些碑名，或仅起装饰作用。碑身刻写碑文，碑座起承重和装饰作用。明以后，将碑座改成似龟非龟的样子赑屃，传说它是龙的九子之一，善于载重。

5，碑最早用来干什么的

春秋时就出现“碑”这个名称，但它当时是宗庙里拴供祭祀用的牲畜的石桩子，同时，人们也根据它在阳光下投出的影子的方位来推算时间。到了战国时期，大贵族殡葬时，由于墓穴很深，棺木要用轳辘系绳缓缓放下，“碑”，就是那时装轳辘的支架。殡仪结束，往往把这个支架留在墓地里。后来，人们为了纪念逝者，就在这块现成的大石头上面刻字，追述前人的“功德”，于是就出现了纪念性的碑。直到西汉墓地石碑的上部仍凿有一个圆孔（叫作“穿”），这是来供悬棺下葬用时留下的痕迹。我国现存最早的墓碑就是西汉河平三年（公元前26年）的“鹿孝禹碑”。到了东汉，树立墓碑的习俗已广为流行,并一直沿用至今。最早是推算时间的！没想到吧。。

碑---石卑将文字刻在石头上一般记载某些重大事件

为死去的人做牌位,刻名字在上面.

刻字表彰功绩的吧

纪念用的

6，碑组词语有哪些

碑组词语有哪些：石碑、碑刻、丰碑、碑文、口碑、魏碑、碑拓、碑林、墓碑、碑首、碑碣、碑记、碑志、碑阴、碑座、碑额、碑帖、党碑、秦碑、牲碑、断碑、庙碑、戒碑、汉碑、碑牓、碑阙、衔碑、碑亭、碑板、碑泪、鸡碑、碑洞、桓碑、碑趺、碑壠、琬碑、碑石、碑本、碑诔、路碑

1，鲜卑崇卑居卑积卑喧卑偞卑辨卑牵卑贱卑卑困卑剧卑局卑居卑近卑脚卑贱卑梁卑吏卑立卑谄卑躬卑恭卑扈卑号卑国卑官卑迖卑促卑宫卑俯卑服卑伏卑菲卑飞卑薄卑弁卑笾卑弊卑庳卑辞卑词卑疵卑称卑鄙卑卑抑卑卑劣卑陋 2，魏碑禹碑撰碑树碑碑座碑志碑宇碑匠碑记碑工碑趺碑额碑洞碑池碑材碑表碑本碑牓碑榜碑版碑板神碑谥碑碑阴碑学碑像碑文碑拓碑亭碑帖碑套碑堂碑颂碑兽碑首碑石碑阙碑铭碑垄碑林碑泪碑诔碑刻碑碣丰碑桓碑戒碑口碑穹碑断碑打碑残碑石碑琬碑供参考！！！

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7，碑字怎么组词

碑额bēié碑首。碑头及其题字碑记bēijì刻在碑上的记事文章碑碣bēijié碑刻的统称荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》碑刻bēikè刻在碑上的文字或图画碑林bēilín众多石碑竖立如林之地长安旧府学内有碑林,萃石刻六百余种碑铭bēimíng碑文和铭文。有韵的碑文,叫铭碑帖bēitiè石碑的拓本碑亭bēitíng对石碑起保护作用的亭子碑文bēiwén刻在石碑上的文词碑志bēizhì碑文和墓志碑座,碑座儿bēizuò,bēizuòr碑下的石座儿碑 bēi 【名】 (形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) 竖石碑,竖石也。——《说文》上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。” 公室设丰碑。——《礼记·檀弓》君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。——《礼记·祭义》石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于道陌之头显见之处,名其文就谓之碑也。——《释名·释典艺》有碑仆道。——宋·王安石《游褒禅山记》有碑载其事。——宋·陆游《过小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑记;石碑;丰碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文体的一种。如:碑拓(碑刻的拓本)

墓碑界碑碑记碑刻碑帖碑文

石碑

墓碑石碑碑文

碑帖碑碣碑文碑铭碑志碑版碑拓碑阴碑记碑刻碑林碑趺碑学碑额碑阙碑堂碑泪碑座碑诔碑表碑亭碑石碑颂碑像碑板碑榜碑首碑宇碑工碑牓碑本碑兽碑垄碑池碑洞碑材碑套碑匠丰碑口碑石碑墓碑卧碑残碑羊碑桓碑禹碑界碑郭碑南碑党碑魏碑穹碑树碑德碑韩碑泪碑汉碑圭碑沈碑鸡碑怨碑生碑坟碑琬碑秦碑衔碑打碑谥碑诗碑贞碑路碑后碑遗碑断碑撰碑制碑模碑戒碑神碑庙碑赝碑牲碑

8，什么是碑

什么是碑？有广义和狭义，广义的碑是指镌有述德、铭功、纪事与纂言等文字的刻石，如碑碣、摩崖、造像记与墓志等。狭义的碑则是指东汉以后，立于纪念地、建筑或墓前、刻镌文辞的长方形石板。故碑的含义，简言之，“树石书丹谓之碑”（图1）（张鸿来《书法》）。其实，刻石与碑是有区别的，如马衡先生《凡将斋金石丛稿》曰：“今人谓文之载于石者皆曰碑”，其实不然。刻碑之兴，当在汉季，古祗谓之刻石。秦始皇议海上也，其群臣上议曰：古之帝者……犹刻金石以自为纪。……今皇帝并一海内……群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。故其东行郡县诸刻，皆曰刻石，初未尝谓之碑也。碑之名始于周代，为致用设，非刻辞之具。《礼记·祭义》君牵牲……既入庙门丽于碑，谓庙门之碑也。《礼记·檀弓》公室视丰碑，谓墓所之碑也。” 庙门之碑用石，以丽牲，以测日景（影）。墓所之碑用木，以引绳下棺（见《仪礼·聘礼注》及《礼记·檀弓注》）“……刻文于碑，为汉以后之事，非所论于古刻。然相传古刻，亦有所谓碑者，故古刻之真伪，不可以不辨。”刘熙载《释名》说：“碑，被也，此本葬时所设也，施鹿卢以绳被其上，引以下棺也。臣子追求君父之功美以书其上。后人因焉，故建于道陌之头，显见之处，名其文谓之碑也。”《封氏闻见记》说：“丰碑桓楹，天下诸侯葬时下棺之柱，其上有孔，以贯纤索，悬棺而下，取其安审，事毕因闭圹中。臣子或书君父勋伐于碑上。后又立之于隧口，故谓之神道碑，这神灵之道也。” 从以上这些记载可以清楚地告诉我们，碑的原意有：①古代奴隶主贵族的宗庙，院中立石系牺口，这种立石称为碑；②古人安葬时，墓内立竖木，上穿孔以下棺，后来用石头代替，上刻死者生平功德，为神道碑之始祖。③立碑测日影（定时）。又从碑石的刻文来看，古代封建帝王刻石封禅，记功德，如秦始皇在峄山勒石纪功。为死者树碑立传的风气，东汉初年大为发展。碑的原义是没有文字的竖石，即中国最早的碑，并没有刻字，仅是作一种标志。如周室的宫中，宗庙、下棺都可见到。后来经过逐渐发展才成为刻有文字的碑，它用来纪功、表德才刻上文字。现在人们所见到的碑字，有广、狭二种含义。从狭义来讲，它仅仅是许多石刻种类中的一种；从广义来说，它泛指多种形制的石刻文字。石刻文字统称之为碑，并非近时才开始。清叶昌炽在《语石》中曾说：“凡刻石之文皆谓之碑，当是汉以后始。”故碑经过含义的引伸，除帖外，它是一切刻有文字的石刻的总称。

刻着文字或图画，竖立起来作为纪念物或标记的石头。