西安大慈恩寺，西安大雁塔大慈恩寺哪些地方最好玩

来源：整理时间：2022-09-21 23:37:28 编辑：西安本地生活手机版

本文目录一览

1，西安大雁塔大慈恩寺哪些地方最好玩
2，西安大慈恩寺遗址还在吗
3，大慈恩寺在哪
4，山西省西安市的大慈恩寺为何游客宁愿在其周边兜圈也不想进去其中有什
5，求西安大雁塔大慈恩寺景点游览攻略
6，西安大雁塔为什么叫大雁塔是因为什么而得名
7，西安大雁塔大慈恩寺是景点吗
8，西安著名旅游景点
9，西安大慈恩寺最近免费不
10，西安大雁塔导游词
11，我是一名佛教徒近期想去西安大慈恩寺拜佛问一下门票方面的事
12，西安大慈恩寺和大雁塔之间有关联不

1，西安大雁塔大慈恩寺哪些地方最好玩

去大雁塔需要先买票进慈恩寺。夜间的大雁塔，宁静而庄严。

西安大雁塔大慈恩寺哪些地方最好玩

2，西安大慈恩寺遗址还在吗

西安大慈恩寺遗址还在的。大慈恩寺位于陕西省西安市雁塔区慈恩路1号。具有历史价值、景观特色和宗教意义。内部供奉了释迦摩尼的雕像，一尊非常雄伟的大佛，佛像身后就是唐大慈恩寺大殿遗址，还有著名景点“玄奘建塔”的雕塑，表现了玄奘法师主持修建大雁塔的情景，非常的逼真。大慈恩寺简介大慈恩寺是西安市的标志性建筑之一，也是游客的必到之地。登上塔顶，凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，唐三藏玄奘曾在这里主持寺务，领管佛经译场，寺内的大雁塔又是他亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位。寺门内，钟、鼓楼东西对峙。雁塔东南侧有和尚墓塔群。大慈恩寺的历史大慈恩寺建于唐太宗贞观二十二年（648年），至今已有1300多年的历史。唐高宗李治为太子时，为报答生母文德皇后的慈恩，奏请太宗敕建佛寺，赐名“慈恩寺”。寺建成之初，迎请高僧玄奘担任上座法师，玄奘于此创立了大乘佛教慈恩宗，此寺就成了中国大乘佛教的圣地。

西安大慈恩寺遗址还在吗

3，大慈恩寺在哪

也叫大雁塔。在陕西西安，西安是十三朝古都，欢迎你到西安来体验古风古韵。

大慈恩寺在哪

4，山西省西安市的大慈恩寺为何游客宁愿在其周边兜圈也不想进去其中有什

因为这个景点只需要看看它的外表就已经可以了，到里面是需要收费才能进去，并且里面反而没有什么东西可以值得看，这个门票根本没必要去买，一般来说游客在外面走一圈，拍拍照就已经足够了。西安是我国重要的历史文化名城，也是一座相当热门的旅游城市，西安的历史文化悠久，有着众多的历史景点遗迹，吸引了不少热爱中国历史的游客前来观摩，西安景点除了兵马俑和大明宫等等，还有大雁塔，这个可是西安的重要地标性建筑，也是来到西安游玩必打卡的地方了，而大雁塔就在这个大慈恩寺里面。但很多人来到西安以后，会发现，大部分游客都没有选择进入寺庙里面，而是都围在外面拍照，拍完了最多走一圈就回去了，难道不想进去看看清楚吗，其实这个是有原因的，因为这座寺庙最吸引人的地方就是大雁塔了，而大雁塔不需要你进去，在外面同样看的是非常清楚的，而你进去的话，则还要付50元的门票，你要是想登上大雁塔，还得付30元，价格不便宜，所以很多人觉得没这个必要。并且里面寺庙也就是一些宗教纪念堂，一般人也不会很感兴趣的，尤其是年轻人几乎也看不大懂，所以对于游客们来说，他们是为了看大雁塔才去的，门口既然已经可以清楚地看到大雁塔真容，何必再要花钱进去看别的东西呢。

5，求西安大雁塔大慈恩寺景点游览攻略

运气很好的我们在傍晚时分到达大雁塔，居然碰到了大雁塔的陕西省跨年晚会。大雁塔被布置成虚幻的背景一样，那一层层台阶亦被布置成舞台，龙爪槐，大雁塔，迷离的灯光，绚烂的舞台效果，斑驳的树影，古老的砖瓦，似乎在诉说着唐朝的五光十色。

6，西安大雁塔为什么叫大雁塔是因为什么而得名

大雁塔其实就是因寺建塔，先有寺，便是大慈恩寺，后有塔。因此大雁塔实际上应当叫大慈恩塔才对，那样为什么有碑林区名字的含义呢？雁在中国文化传统中意味着礼效，例如孟子去求教我，带的礼品便是雁，而苏武牧羊，受困北海市寒苦的地方时，也要用鸿雁传书的方法，寄予对壮汉的想念。因此唐玄奘也要以碑林区之名，其实就是意味着对远处天竹佛家的仰慕。也是有说唐玄奘在那烂陀算法之际，遇到过一座奇妙的塔，名字叫亘娑石塔，而亘娑这个词译成汉语，便是雁的含意。因此唐玄奘效仿亘娑石塔完工的塔，就命名为碑林区。因此僧大家就在雁落的地区修建了一座塔，并取名为碑林区。在公年629年至645年里，唐代的得道高僧唐玄奘在印度的暑假游学时，以前见过这座碑林区，返回中国，就在慈恩寺汉语翻译佛经。之后，为了能个人收藏从印度的带回来的经卷佛象，就在所慈恩寺的西院修建了一座和印度的碑林区方式较为类似的砖塔，这座砖塔便是大雁塔，名称一直沿用至今。大雁塔位于在唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内，其实就是今西安友谊门口，和唐朝大明宫遗址山高水远。在经历过1300 十几年的风霜侵蚀和战争磨难以后，六朝古都西安市的诸多宫馆孤亭，早已吞没到了五千年历史中，只有大雁塔依然昂首挺立，在尘事巨大变化中笑看世事变迁。先讲“塔”，在我国历史上，本来无“塔”，更并没有有关“塔”的文本。直至汉明帝阶段，佛家从印尼传到中国后，在经书的推广下，才拥有“塔”“佛殿”“宝塔面板”等称呼。在《说文解字》中，“塔”被表述为“塞北浮屠”，因此后代多把“浮屠”称之为佛殿。由于佛家的日益盛行，佛殿也越建越大。最初的佛殿作用单一，只用以敬奉或珍藏佛骨。发展趋势到后来，佛殿才被用以供奉佛象、个人收藏佛书或储存佛家弟子尸体。大雁塔的修筑及而出名，也恰好是和唐朝佛家强盛有同时的关联。唐长安以前寺塔众多，像大总持寺塔、大庄重寺塔这些，乃至达到97米，但都消退在历史的长河中。可以这么说，从唐长安化作废区逐渐，一直到20新世纪七十年代，64米强的大雁塔一直是西安市最高的建筑，从而是我国现存最开始、规模最大的唐朝四方亭台楼阁式砖塔。

7，西安大雁塔大慈恩寺是景点吗

几经兵火，寺早不在，唯塔独存，明朝万历年间重修成就了现在所看到的规模。站在雁塔下，看着一层的壁刻和提诗，是乎还能看到那些新科及第的青年才俊们雁塔题名时意气风发的身影；虽然其中的荣辱兴衰早都湮没在了时间长河里，但谁又能穿越岁月而不老呢？

8，西安著名旅游景点

　　西安，也就是古时的长安，这里真是一个好地方，有世界第八大奇迹的兵马佣；八景之美誉的大雁塔，可以看见秦时明月汉时关，又能感受唐朝雄风五代烟，西安真是一个好地方。以下是我整理的西安著名旅游景点，欢迎阅读。　　秦始皇兵马俑博物馆　　秦始皇兵马俑博物馆，是秦始皇陵的陪葬坑，这里出土了一千多个士兵陶俑，每个表情姿态各不相同。站在庞大的地下军阵前，你会感觉到两千年前始皇帝扫平六国、统一天下的非凡气势。　　秦始皇嬴政13岁即位时，就开始营建自己的陵园，常年征用数十万民夫，耗损了大量的国力，修筑时间长达38年。1974年春，因当地农民打井挖出陶制武士头，兵马俑得以重见天日，目前共发掘出三个坑。　　景区中的一号俑坑，是最早发掘、面积最大的一个坑。二号坑和三号坑分别在一号坑的两旁。三个坑共有和真人、真马大小相似的陶俑、陶马近8000件。有车兵、骑兵和步兵等不同的兵种，排列整齐有序。景区内还有出土文物陈列室和秦陵铜车马陈列室，分别陈列着出土的青铜兵器和两辆青铜马车。　　出土的兵马俑根据装束、神态、发式的不同，可分为将军俑，武士俑，车士俑等。每一个陶俑的脸型、发型、体态、神情都各不相同。陶俑、陶马原本都有彩绘，但由于后来的火烧和浸泡，大多已剥落变色。　　回民街　　回民街不只是一条街，是西安市中心回民聚集区内多条街道的统称，由北院门、北广济街、西羊市、大皮院等街道组成。这里是西安小吃的集中地，作为几百年历史的回民区，这里还能感受到浓浓的穆斯林气息。　　这里也称为回坊、坊上，在这里你能够吃到几乎所有的西安小吃，包括：各种烤肉串、羊肉泡馍、灌汤包子、麻辣羊蹄、水盆羊肉、酸菜炒米、腊牛羊肉、凉皮、羊肉饼、八宝甜稀饭、糊辣汤、蛋花醪糟等等。　　整个回民街饭馆林立，其中不乏被当地人认可的知名门店，如：贾三灌汤包、老铁家胡辣汤、东南亚甑糕、贾永信腊牛羊肉、老花家腊牛羊肉等。吃饱喝足后，还可以买一些具有当地风味的糕饼、干果、蜜饯等小吃，带回家送人。　　除了美食之外，这里还是有着几百年历史的回民街区，有着深厚的穆斯林文化气息。街区内有年代不一的多座清真寺，如：化觉巷大清真寺、广济街清真小寺、大学习巷清真寺等。西安旅游景点十大排行榜第7名　　大唐芙蓉园　　位于大雁塔东南侧的大唐芙蓉园，建于原唐代皇家芙蓉园遗址上。如今这里拥有国内最大的仿唐建筑群，来到这里，观赏恢弘的仿唐建筑，欣赏灯光衬托下的美景，还可以观看具有盛唐风情的歌舞《梦回大唐》。　　大唐芙蓉园以芙蓉湖为地理中心，紫云楼、陆羽茶社、凤鸣九天剧院等众多景点，环绕分布在湖的四周。整个园区又分为十二个文化主题区域，从帝王、诗歌、民间、饮食、歌舞特色等各方面，再现了大唐盛世的灿烂文明。　　园中的夜景，也是极具璀璨色彩。每当夜幕降临，华灯初上时，游历于灯火辉煌中的唐文化长廊、芳林苑、紫云楼等地，处处灿烂夺目，在月色和灯光的映衬下，大唐芙蓉园更显高雅之美。　　园区内还会上演各精彩节目，包括祈天鼓舞、教坊乐舞宫廷演出、艳影霓裳服饰表演等。每晚在紫云楼北广场上演的全球最大水幕电影，将带给你全新的立体震撼。　　西安碑林博物馆　　西安碑林博物馆位于文昌门附近，馆内由碑林、石刻艺术等部分组成，其中由历代碑石、墓志组成的碑林是馆内的亮点，其中包括颜真卿、柳公权、怀素等书法名家的.碑刻，还有《石台孝经》和《开成石经》两块唐代碑刻。　　在碑林博物馆内，你能够欣赏到历朝历代的碑刻和墓志，这里收藏的碑刻和墓志时间跨度长达2000多年。其中的珍品有：颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等，是标准的颜体；柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，是柳体中最典型的代表作；唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》；著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放。除了书法大家的石刻外，最受游客欢迎就是《石台孝经》和《开成石经》两块碑刻。《石台孝经》，是儒家经典，碑文由两个皇帝以四种字体书写的，即：唐玄宗李隆基以隶书书写碑文，又以楷书作小字注释，又在碑刻成后在碑侧用行书作批注，而此这块碑的碑额是由唐肃宗李亨用篆书所写的。　　陕西历史博物馆　　陕西历史博物馆是了解古代中国光辉文明的好地方。馆内藏有商周时期的青铜器、历代陶俑、汉唐的金银器具和唐墓壁画等珍品文物，而且大多为汉、唐盛世时期的珍宝，其中不乏国家禁止出境的精品。　　馆藏中的兽首玛瑙杯、舞马衔杯纹银壶和皇后之玺，是国家禁止出境展出的文物，要想看这些，只能来陕博。镶金兽首玛瑙杯，是目前发现的唯一的唐朝俏色玉雕，以一块罕见的五彩缠丝玛瑙雕琢而成；而舞马衔杯纹银壶，见证了唐朝兴衰，壶身工艺精巧，凸纹为舞马衔杯乃宫廷的经典娱乐节目；皇后之玺，是至今所见唯一的汉代皇后玉玺（疑为刘邦之妻吕雉皇后所有）。　　此外，博物馆推荐参观的文物有：现存最早最为完整的战国调兵虎符、汉武帝姐姐—阳信公主所用的鎏金竹节熏炉、唐代的鸳鸯莲瓣纹金碗、匈奴族首领帽上冠饰的黄金怪兽等等。陕博的中央大厅内设有1—3号展厅。三个展厅以时间作为主线，展示了从原始时代，直至清朝末年间的各类陕西出土的文物珍品。　　西安城墙　　西安城墙，是古都西安的标志性景观。现存的城墙建于明朝初年，是中国现存最完整的古城墙。城墙总周长约14公里，是在唐代皇城的基础上建成的，包括护城河、角楼等一系列设施。　　目前西安城墙共有八处可以登城，分别是：东门（长乐门）、南门（永宁门）、西门（安定门）、北门（安远门）、含光门、文昌门、和平门、尚德门，游客可以就近登城。其中南门是西安城的迎宾门，也是游客选择最多登城的一个门。　　除了步行，在城墙上骑自行车是一种很不错的游览方式，在骑行中，你会有一种时光穿越的感觉。目前在东、南、西、北等四门都有租借自行车服务，骑行结束后在上述任一门都可以返还自行车（景区规定会有变化，建议租借时再咨询确定）。同时这四个门还提供观光车环绕服务，你可以乘坐观光电动车，在城墙上绕城一圈，全程约50分钟。　　在西安城墙游览，还有机会观赏到一些特有的演出活动，如仿古开城仪式展演、城墙民俗展演，演出地点都在南门。　　华清宫　　华清池自古就是温泉沐浴胜地，唐玄宗时是皇家和王公大臣的洗浴地，温泉水滑洗凝脂，就是杨贵妃在这里沐浴的写照。如今这里保存了唐玄宗和杨贵妃的御用汤池。此外，这里还是西安事变的发生地。　　目前景区内主要景点有：唐华清宫御汤遗址博物馆以及飞霜殿、昭阳殿、长生殿等标志性建筑群。其中的御汤遗址博物馆内有内有莲花汤和海棠汤遗址，是当年唐明皇（唐玄宗）和杨贵妃的御用汤池。莲花汤池形如石莲花，供皇帝沐浴；海棠汤池形如海棠，供贵妃享用，目前只能看到两个石头砌成的大坑。　　华清池景区内，还完整地保留着当年蒋*石行辕旧址五间厅（位于景区南部），至今墙壁上还保留兵谏发生激战时的弹痕。后面骊山的半山腰虎斑石处，便是兵谏亭。　　景区在2007年推出的大型实景历史舞剧《长恨歌》， 2012年又推出的多媒体影像剧《玄境长生殿》。其中《长恨歌》的演出，只在4月1日—10月31日期间，普通席位的票价，根据区域不同，在200—300元之间。　　大雁塔（大慈恩寺）　　大雁塔，位于市区南部大慈恩寺内。大慈恩寺是唐代长安城内最宏丽的皇家寺院，建于唐太宗时期，是太子李治为了追念母亲文德皇后而建，并由西行取经归来的玄奘法师担任首任主持。期间，法师督造了大雁塔。　　玄奘法师在大慈恩寺翻译佛经、弘扬佛法11年，并创立了佛教的相唯识宗，使大慈恩寺成为唯识宗（又称法相宗）祖庭。期间，为供奉从印度请回的经像和舍利，法师亲自督造修建了大雁塔。　　如今的大慈恩寺，是明代在原寺院西塔院的基础上修建而成的，现存的殿堂则多是清代建筑。　　寺院内中轴线上的主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。其中，大雁塔内和玄奘三藏院分别供奉的佛舍利和玄奘法师的顶骨，是大慈恩寺的镇寺之宝。　　寺院中轴线以东是塔园，园内的塔林，共有舍利塔九座，供奉着自清代以来本寺九位高僧的舍利子。　　大慈恩寺的南、北都有广场。周边还有陕西博物馆和大唐芙蓉园等景点。

9，西安大慈恩寺最近免费不

好像从来没有免费过吧大雁塔的广场喷泉倒是一直不收钱的

进期是不可能了旅游景点好象不会免费把免费的是博物馆参观之类

如果你是佛教信徒，有一个红本本，就免费当然不免费了

10，西安大雁塔导游词

　　作为一名乐于为游客排忧解难的导游，就有可能用到导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是我整理的西安大雁塔导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。西安大雁塔导游词1 　　大雁塔大雁塔简介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。　　大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。　　唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹"大雁塔的恢宏气势由此可见。　　大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏、古朴雄伟的唐代著名古塔。此塔是玄奘大师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区别，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究中国古代建筑的重要资料。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，字体清秀潇洒。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。西安大雁塔导游词2 　　“要看中国之五百年，请到北京;要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史之悠久，西安曾是十三个朝代之首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安之帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化之宝库，数不胜数之文物古迹都向人们彰显它曾经有过之辉煌以及深厚丰富之历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年之沧桑变化，以及中华文明之发展和中华民族之伟大。　　2011年1月14日，在北京举行之国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级之国家5A级景区。　　西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3.8平方公里，是中国唯一之唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地标、千年古迹-大雁塔;构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址之唐大慈恩寺遗址公园。　　中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园-大唐芙蓉园;以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局之开放式文化体验公园-曲江池遗址公园;在历经1400多年风雨之唐城墙遗址之上，恢复再现之以唐诗人物和唐诗意境为主题之唐城墙遗址公园;还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。　　景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史之对话。西安大雁塔导游词3 　　陕西大雁塔导游词。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。　　另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。　　唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。　　寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多，　　唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。　　大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。　　今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地. 　　相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。　　另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》，碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。　　唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。　　寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。　　大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。　　今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地. 西安大雁塔导游词4 　　中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。　　玄奘（602—664年），俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地——天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前3年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开始了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大家继续参观。　　现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。慈恩寺创建于隋开皇九年，初名“无漏寺”。公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏爱护。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“不可厚葬，俭薄送终”。如此贤淑开朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗十分悲恸，向近臣表白：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳！”所以大慈恩寺的创建，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。　　唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模宏伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的.玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。　　现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。　　我们大家走进山门，可以看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。　　西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿，现为客堂，西为地藏殿。　　现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴旺，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，分别象征真理和智慧。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像，此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式，以后还有其它排列形式。罗汉是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切烦恼进入涅槃，不再生死轮回，应受天人供养者。罗汉的三义即为：杀界，就是断绝贪、嗔、痴等一切烦恼；应供。应受外人供养；不生，永远进入涅槃，不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，还有善财童子53参求法学道故事，生动有趣，生动展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。　　在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动，明嘉靖十九年（1540年）陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。　　在古都长安雁塔题名活动虽延续一千多年，而进士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安城不再是国都京城，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，后来逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学制度的历史资料。　　大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下；窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。　　现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。　　至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的《大唐西域记》记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀！话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来，众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还专程前往参礼了这座有名的雁塔。西安大雁塔导游词5 　　游客朋友们：　　大家好!今天我们要参观之是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们来到之是大雁塔景区.大雁塔景区是国家AAAA级景区，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。　　《西游记》里之唐僧可谓家喻户晓，他之原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切之联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰之了解了。　　现在我们所处之位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立之就是玄奘法师之高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经之路途上。玄奘是我国古代著名之佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。　　玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中之疑难问题前去佛教之发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。　　在玄奘铜像之身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他之母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及之显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积之7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。　　现在我们来到大慈恩寺之门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪之大字是江同志亲自题写之。寺院之正门又称为山门，也叫三门。中间之是空门，东边之是无相门，西边之是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧，而是继续我们之参观。　　大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。　　众所周知，大雄宝殿是寺院之中心建筑。大家面前高台上之建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛之弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内之18尊罗汉像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。　　好了，我们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面之这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉之佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。　　继续往北面走，我们可以看到坐落于寺院内之大雁塔。它是我国现存年代最早之楼阁式砖塔，被视为古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说之“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。　　大雁塔高64.7米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术之杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣之朋友可以登塔游览。　　　　“雁塔题名”也是大雁塔独有之一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相之还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悦心情。　　游客朋友，绕过大雁塔向北，我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多之汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写之“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格之建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉之玄奘法师之顶骨舍利是本寺之镇馆之宝。玄奘之其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。　　好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之参观就到这里，现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名之大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米之音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。　　这里之音乐喷泉是亚洲最大之喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大雁塔之膜拜，将古都风韵与现代风采之完美结合。2003年12月31日建成开放，它是全中国唯一之一座唐文化广场，目前已成为西安之“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里，就可以经常来我们西安之客厅里来坐一坐。　　大雁塔景区之讲解到这里就结束了.下午我们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点.大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建之，完全仿照了唐代皇家园林之建筑形式，于2005年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多之仿唐建筑群，拥有全球最大之水幕电影，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌之主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。　　曲江海洋馆，是西部最大之海洋馆，占地90亩，总投资3.5亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。　　在曲江旅游区，我们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事之发生地寒窑以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。　　好，现在大家自由参观，一个小时后我们在这里集合，谢谢大家!

11，我是一名佛教徒近期想去西安大慈恩寺拜佛问一下门票方面的事

大慈恩寺25元，大雁塔登塔20元。标准的《皈依证》要有三章并存　　一、“寺院公章”最标准的是钢印，要是红公章的话，有些寺院是不允许免费进入的（例如：大相国寺）　　二、“三宝印”上书“佛法僧宝”或“****寺院佛法僧三宝印”。寺院和寺院不一样。象征是三宝发给。　　三、“授皈依师私章”。通常是方丈的章子　　只有这三章齐全，才能顺利的免费进入寺院　　关于免费进入寺院，根据每个寺院不同的规定，通常初一、十五都可以进，有些寺院平时拿皈依证也能进

12，西安大慈恩寺和大雁塔之间有关联不

大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是玄奘大法师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

离得近

1、大雁塔就是大慈恩寺内2、大慈恩寺是玄奘和尚讲经的场所3、大雁塔是藏经的地方所以说，大雁塔是大慈恩寺的代表建筑，两者是一个整体，大慈恩寺是大雁塔的载体

紧挨着的都在一块了

一个放他老母，一个放他老弟