秦置南郡、汉中郡、南阳郡三郡交界有这样的特征。襄阳人拿南阳郡和南郡汉水分界，去否定南阳郡和汉中郡以山为界的地理现状，去质疑南阳郡境内这一段西北东南走向的汉水，为什么不是汉中郡和南阳郡的分界，缘由这一片地区，是南阳郡和汉中郡交界，而不是南阳郡与南郡交界。
1、南阳郡和南郡有何不同？
东汉的南阳郡和南郡，只有一字之差，都属于荆州，南阳郡在荆州的最北方，与南边的南郡相连，南郡中庐县与南阳郡邓县，隔江（汉江）相望。南阳郡，是荆州人口最多，最富裕的地方，郡治南阳城，也称宛城，东汉的“南都、帝乡“，曹操“困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，”，这里面的南阳，就是指的南阳城，孙坚“比至南阳”也是说的南阳城，诸葛亮“躬耕于南阳”也是指的南阳城。
南郡，郡治江陵，赤壁之战“先主与吴军水陆并进，追至南郡”，“备、瑜等复追至南郡，曹公随北还，留曹仁、徐晃于江陵”和孙刘联军对峙，“十四年，瑜、仁相持岁余，所杀伤甚众，”曹仁弃城，退守襄阳，周瑜在江陵就任南郡太守。这里面的南郡多指的“江陵”，因此，南阳，郡、城同名（如长沙），南阳一词多指南阳城（宛城），如果讲南阳郡内某地，常常以南阳X县全称，或只称呼县名，像“先主屯新野”，“夏侯惇、于禁等，于博望”等。
2、南阳市不是汉朝的南阳郡，“南阳说”诸葛亮，刘秀在今南阳市，对吗？有何依据？
古南阳郡涵盖今南阳市域，今南阳市领有古南阳郡三分之二辖境，古今”南阳”的中心均为南阳城——宛城；宛城做为古南阳郡城和今南阳市主城，自身就是狭义的“南阳”，史书典籍中南阳与宛城互见的例子不胜枚举。史载“自汉以北为南阳郡”，汉水南岸的“古隆中”山地从来就不是“南阳”，与“躬耕于南阳”无关，今襄阳汉水以北区域（约2千k㎡左右）和南阳周边其它地市部分辖区两汉时属南阳郡管辖，并不影响今南阳市做为两汉南阳郡文化和历史的承载主体。
南阳卧龙岗武侯祠是古今志士文人竞相吟诗作对、怀贤咏志之处，更是官修史志记载的诸葛亮躬耕隐居之地，”躬耕南阳”是华夏文明史璀璨印记，”南阳诸葛庐”做为这一文明印记的历史载体，成为汉文化基因中不可或缺的片段。按照题主的逻辑，”南阳市不是汉朝的南阳郡”，那现代中国也不是汉朝的中国了，请问：两汉历史为什要纳入中国古代史呢？诸葛亮”躬耕于南阳”，”南阳诸葛庐”因而名扬天下；汉光武刘秀成长发迹于南阳，南阳因此被史家称为“南都”、“帝乡”，这些均是见诸正史的事实，
市场经济时代的某地域、群体，为一地之私，用伪学术手段给历史重做“定论”，通过制造历史虚无来消解正史，肢解国人文化、价值、信仰，表面上反映的是历史争议，实际上是道德操守问题。极度不自信，才需要苦心孤诣编织“定论”为自家历史包浆，获取虚幻的存在感，探讨历史，共同抗疫；今值清明，国旗为同胞而降，致敬英雄，共悼逝者！。
这一种不读史，不了解历史地理的人，才提出这一类问题，习凿齿作为襄阳本地人，是认同前史记载下南郡和南阳郡汉水分界的。习凿齿作为襄阳人，他熟知襄阳周边地理环境及相关行政区划治现状，他所言\
3、水经注记载的南阳郡沔南地盘不少于八个，为什么南阳人只反对隆中？
