还有一些地方的后人以“夸父”而闻名，其中不乏与夸父追日有关的传说,注:夸父逐日雕像①路过:赛跑，赛跑,夸父追日神话反映了古代人与自然竞争的精神,夸父逐日选自:山海经海外北经原文:夸父随日而去，入日；口渴，想弄3杯饮料，喝在4条河里，魏⑤；如果河流和养分不足⑥，北方⑥就喝大泽⑧,夸父我不自量力。
这是《山海经》、《山海经·海外北经》中记载的民间故事夸父驱车离开日本，进入日本；渴，欲饮，饮于河，养，河，养不足，饮于北方小泽。在他到达之前，他渴死了。弃其杖而成邓林。《山海经》黄达《北经》:“在大漠中，有一座山名叫成都，它承载着天空。有人养了两条黄蛇，取名夸父。地球来了信之后，信来了夸父。夸父我不自量力。想追日本风光，在裕固抓。你会喝河里的水但不够，你会去大泽，但你会在到达之前死在这里。应龙已经杀了蚩尤和夸父，所以去了南方，所以南方多雨。”列子唐雯:“夸父我不知道我能做什么，我想追逐太阳。”值此谷角，渴欲饮，欲饮河。河威不够，我们就北上喝小泽。在他到达之前，他渴死了。弃杖浸尸膏，生邓林。邓林密在千里之外。
夸父逐日选自:山海经海外北经原文:夸父随日而去，入日；口渴，想弄3杯饮料，喝在4条河里，魏⑤；如果河流和养分不足⑥，北方⑥就喝大泽⑧。⑨，渴死之前。弃其杖而化邓林。注:夸父 逐日雕像①路过:赛跑，赛跑。②入太阳:追到太阳落山的地方。3获取:获取。4 in:到达。⑤河流和渭河:即黄河和渭河。6.不足:不足。⑦北:北。大湖。传说它横跨数千里，在雁门山的北面。⑨对:对。10.渴死:半路渴死。陶:名词作状语正在路上。和:表修改关系。⑾放弃:抛弃。⑿齐:代词，他，指夸父。邓林:地名，在大别山附近的豫鄂皖三省交界处。
3、请问古文当中 夸父 逐日 选自哪里?夸父追日神话反映了古代人与自然竞争的精神。《山海经》记载这个神话时，说他“不自量力”，但晋代的陶谦在《读山海经》诗中却称赞“夸父生日志向是和太阳赛跑”。夸父童话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》，列子唐雯在拐棍变桃林的细节上略有不同，说夸父“弃其拐棍，必浸尸膏，登林而生”。至于邓林，据清代毕元考证，邓与桃阴关系密切，邓林就是《山海经》六经中提到的“夸父山，……北桃林”的桃林，这夸父山，郝懿行说有一座秦山，与太华相连，在今河南灵宝县境内。还有一些地方的后人以“夸父”而闻名，其中不乏与夸父追日有关的传说。
