台湾庙会，2012台湾庙会在哪里

本文目录一览

1，求三部有关台湾庙会文化的电影
2，2012台湾庙会在哪里
3，什么叫阵头
4，什么是八家将
5，妈祖庙会的庙会简介
6，虎爷的吃炮

1，求三部有关台湾庙会文化的电影

上海王 8.8分加入收藏主演：胡军余男凤小岳秦昊导演：胡雪桦类型：剧情战争历史时长：107分钟年代：2016地区：内地简介

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2，2012台湾庙会在哪里

台湾八大夜市小吃登陆闽台(福州)特色庙会』两岸共同承办的第四届海峡论坛闽台(福州)特色庙会将于本月16日在风景秀丽的福州北江滨公园登场。此次活动主题为“文明榕城、欢乐庙会”，由福州市政府和福建省台办主办，台湾农渔投资促进会、福州市烹饪行业协会合作承办。。这个也是复制的，，不过应该是真的吧

2012台湾庙会在哪里

3，什么叫阵头

阵头是台湾民俗技艺，是台湾民间庙会喜庆不可或缺的民俗曲艺之一。阵头分为文阵和武阵，文阵有车鼓、桃花过渡、牛犁、布马、踩脚蹻、大鼓阵、病囝歌、十八摸等，武阵有宋江阵、八家将、狮阵、龙阵、七爷八爷等。电影《阵头》就是改编自台中九天民俗技艺团所发生的真实故事。

什么叫阵头

4，什么是八家将

八家将（pat-ka-tsiòng），缘自中国民间信仰及神话，原指神将数名，通常是八位，一般说法是起源于五福王爷幕府专责捉邪驱鬼的八位将军，这八位将军亦是阴间神祇，故也作为东岳大帝、阎罗王、城隍等阴司神明庙宇的随扈，逐渐演变成王爷、妈祖等所有庙宇的开路先锋，担任主神的随扈。后来，庙会中参与的信士，装扮成这“八家将”，以卫护主神。演变为一种台湾民俗活动，乃阵头之一；属于文武阵中的武阵。负责捉拿鬼怪妖邪，也有解运祈安、安宅镇煞的功能，具有强烈的宗教性质，阵头气氛也常显得神秘、威赫、严肃。八家将是台湾庞杂家将类阵题体系中的一支，乃是由台南白龙庵什家将开始传承繁衍，传至嘉义慈济宫如意振裕堂后，其阵式组成以四大将与四季神为主轴，所以称为“八家将”。各地八家将与什家将组成人数不一，以十三位组成者较为完整，也是台湾庙会中较常见的类型。其成员包含：什役、文差、武差、甘爷、柳爷、范爷、谢爷、春大神、夏大神、秋大神、冬大神、武判官、文判官等八家将的服装

5，妈祖庙会的庙会简介

湄洲祖庙每年第一次庙会在元宵节举行，以纪念和感恩妈祖，湄洲民众广邀亲戚朋友前来参加，到正月廿九妈祖金身巡游全岛达到高潮。第二次庙会是在农历三月廿三妈祖诞辰纪念日，前后3～5天，以祖庙隆重妈祖祭典为高潮，仪式庄重，影响深远，每年都吸引众多海内外信众前来参加。1983年农历三月廿三，两位台胞率先冲破台湾当局阻挠，绕道来湄洲祖庙朝拜，开台湾民众在两岸中断往来三十多年后到湄洲朝圣之先河。自此，每年妈祖诞辰庙会都有大批台胞参加。第三次庙会在农历九月初九妈祖升天日，前后3～5天，以祖庙举行妈祖秋季祭典为高潮。如1987年农历九月初九，海峡两岸近10万妈祖信众在湄洲祖庙隆重举行“妈祖千年祭”纪念活动，延续近一个星期。同时还举行纪念妈祖逝世一千周年学术研讨会。湄洲妈祖庙会内容丰富多彩、地方民俗特色浓郁。其中古老的莆仙戏、木偶戏是庙会活动中的主打项目，十几个剧团轮番演出，有的对台表演，竞赛技艺。在歌舞表演则有传统山歌、渔歌以及各种汉族民间舞蹈，舞龙、舞狮、踩高跷、皂隶舞、九鲤舞、九莲灯、棕轿舞、簪花轿、打花鼓等精彩纷呈。这种传统庙会还使外地早已失传的古代汉族民间舞蹈皂隶舞、簪花轿、九鲤舞等完整保留下来。开幡挂灯是庙会重要内容，分成鸣号、奏乐、出幡、升幡奏乐、挂灯、礼成，退场等部分，仪式严肃规范，场面气势磅礴。

6，虎爷的吃炮

“吃炮”为台湾庙会中常见的炸轿仪式。在云林县北港镇每年的农历三月十九、二十日都会举行迎妈祖的绕境活动，在活动过程中信徒会在神轿底下燃放大量的鞭炮，以恭迎妈祖神轿的到来，并感谢妈祖的庇佑让信徒平安顺遂，生意兴荣，赚大钱，民众相信鞭炮放的越多来年的运气就会越好，所以在这两天的绕境出巡中，光是燃放掉鞭炮的费用就高达数千万元之多，让人叹为观止。近来，因燃放的放式不同而有，踩炮，犁炮，炮网等等，但都统称吃炮，吃炮一词由此而来。虎爷的“吃炮”习俗当以云林县北港朝天宫虎爷将军最盛。北港朝天宫虎爷会根据1933年日人相良吉哉所着《台南州祠庙名鉴》记载：“虎爷会旧名虎爷公会，主祀神为一虎、二虎、三虎，会员五十三人，创立于1694年。”北港俗语：“暗街仔暗眠摸，溪仔底虎爷公”即意指传统虎爷信仰区域在溪仔底（今北港镇博爱路，于民主路和中正路之间的路段），故溪仔底自古又被称为“虎爷街”。现在的虎爷会是由陈光男、颜锦河二人重组，会员有227人，另有高雄分会及台北分会两大分会,皆由三掷杯求得虎爷认可而成立的分会。农历六月六日为虎爷圣诞日。北港朝天宫虎爷炉主之下，有四个脚仔，朱公炉，虎爷炉，同为四脚炉。本会朱公金身与大虎、二虎放在炉主家，三虎放在会长家。昔虎爷轿过去会上下摇动，今规定不可。虎爷是北港妈祖出巡中最会“吃炮”的神轿，在浓烟漫天、轰隆作响的场景中，“虎爷轿”屹立不摇，轿夫无畏无惧的神采，让群众慑服。其虎爷轿的造型与日本神轿相似，步伐也有日本味。每年北港妈祖绕境时，扛虎爷神轿者须学会“踏脚步”，因为若脚步不协调即会翻轿。神轿是由打鼓和拿扇子的人指挥，抬轿者皆为全国各地主动来北港参与之信徒，其中大部份为原籍北港的外移人口，因以前曾抬过虎爷轿，故经验老到，每年到了农历三月十八日就会主动回北港，并寻得虎爷轿停放的地方（即会长家），便可领到轿班衣。抬轿者大约有三分之二非会员，而会员也对抬轿者大多不相识，完全由老手带领有兴趣的新手参加。虎爷轿班穿着黄色虎纹衣，头绑黄布条，在绕境行列中，虎虎生风的抬轿方式，在熊熊的炮火中威风凛凛的英姿，令人敬畏着迷，虎爷的抬轿方式及吃炮的特质，几十年来也传播到外地，成为台湾各地虎爷轿班的范本。除了农历三月十九北“北港迎妈祖”外，每年农历正月十五上元绕境，虎爷也会出轿参与绕境，后改为虎年元宵节才会出轿，抬轿者大都为高中生以上、二十几岁的年轻人居多。1983年农历三月十九日晚上，传出朝天宫内之“八角琉璃长明灯”香火无故熄灭，紧接着就发生虎爷轿在北港镇民主路“玉时轩”商店前遭遇土制炸弹之难，当时虎爷轿解体，三尊虎爷均有受损，抬轿者多人送医急救，当时三虎神像还“飞”到屋顶上，于是当年虎爷会停止绕境活动。隔年(1984年)就在农历三月二十日入庙时分，六妈亦遭土制炸弹之殃，虎爷临身起乩，模样像老虎般，走起路来虎虎生风，停止时也会捋虎胡须，检查着每一堆虎爷轿要吃的鞭炮，有时兴奋之际，也会要求吃炮──由他独自蹲在一大堆的鞭炮上将其燃放，看过的人莫不叹为观止，接连称呼“勇喔！”，该事件也被戏称“虎爷嘛惊炸弹”。今北港镇的虎爷在每年农历三月十九、二十日跟随北港朝天宫妈祖出巡，虎爷“吃炮”成为了观光客或爱好刺激的民众不可不看的重头戏。在2007、2008两年的庙会中，虎爷神轿接连在北港圆环吃炮，每一晚皆享受了36次的炮堆轰炸洗礼，其炮堆高度宛如一座座“小炮山”，可说创了虎爷吃炮以来最多次纪录。各地的虎爷会或有供奉虎爷的庙宇，近年来也开始效法北港虎爷的吃炮方式，并自成一格，但北港虎爷的精神及特有步法始终无法承习。也因鞭炮燃放方式不同而衍生出了多种吃炮方式，欲欣赏虎爷吃炮的强大威力，可于每年农历三月十九、二十日前往云林县北港镇，参与“北港迎妈祖”之盛事。近年新港奉天宫的虎爷随妈祖出巡绕境时，也会进行所谓虎爷“吃炮”，就是“炸虎爷轿”的祈福仪式。在准备炸轿的时候，一人持扇领队，其余抬轿者多头戴帽子，身着厚衣、以S型的“七星步”步法蛇行前进，此刻庙方、信徒皆会高喊“虎爷吃炮”之类的口号，然后炮炸虎爷神轿。台北县新庄每年的大祭典——新庄大众庙大众爷生日（俗曰“新庄大拜拜”），虎爷出巡新庄大拜拜，准备“吃炮（炸轿）”时，信徒也会高呼“虎爷”威之。