三国时期，成都和汉中都是很重要的地方。成都是益州的州府所在地，而汉中是成都的门户，汉中要是丢了，成都也很危险，最与宇文成都相符合的三国时期人物江东孙策孙伯符，宇文成都是《隋唐演义》里面虚构的人物，一般的说法认为是隋朝的左祤卫大将军宇文化及的儿子宇文承基。
1、宇文成都相当于三国时期的哪个武将？
我是文开石，我有答案供参考。宇文成都是《隋唐演义》里面虚构的人物，奸相宇文化及之子，大隋朝十三杰第二。手使一条凤翅镏金镗，既然是虚构的一个形象，那么我们就要弄清楚两个问题：《隋唐演义》人物虚构的方法。虚构形象的原型，《隋唐演义》人物设定有这几种情况：确有其人，增减经历故事。比如李世民，秦叔宝，程咬金，
确有其人一分为二。比如罗士信，分拆成两个人，一个靠山王世子罗成，一个四猛第一的傻小子罗士信，历史人物合并。比如杨爽和张须陀融合成一个杨林，宇文述和宇文化及融合成宇文化及，宇文成都的原型。一般的说法认为是隋朝的左祤卫大将军宇文化及的儿子宇文承基，因父亲位高权重，破格任命为禁卫军将领。宇文化及称许国皇帝后，宇文承基被封为太子，
后来打魏州被守将元宝藏击败，随同父亲一齐被斩首。真个说法身份上倒是成立，但宇文承基文武方面都相当一般，所以还应该还加了其他人物生平和特点，属于融合型人物。应该加了谁呢？来整！隋将领，广陵（今江苏扬州）人，荣国公、左翊卫大将军来护儿第六子。来护儿就是《隋唐演义》里的四猛之一铁枪将，来整，骁勇善战，屡从征讨，所向皆捷。
善抚军士，击民军多奏捷，诸敌作歌说：“长白山头百战场，十十五五把长枪。不畏官军千万众，只怕荣公（来护儿封荣国公）第六郎，”位至左光禄大夫。江都之难，与来护儿同为宇文化及所杀，宇文成都确定了可能是宇文承基与来整的融合，那形象特点是什么？出身高贵，少年成名，武艺绝伦，品行上比较正直，无大毛病。三国里谁和他最最相符呢？赵云？宇文成都隋唐十三杰排第二，赵云在三国里也号称第二（一吕二赵三典韦、四关五马六张飞），
武功高人设好，可惜出身太一般，算不上。马超？出身武功都够了，但自己混的很一般，败给曹操投了刘备，一辈子没算的叱诧风云过，最与宇文成都相符合的三国时期人物江东孙策孙伯符。孙坚长子、吴大帝孙权长兄，击走刘繇、平定会稽、袭取庐江、一统江东。文武双全战功卓越，世人称小霸王、孙讨逆，吴大帝孙权即位后追谥孙策为长沙桓王。
2、三国时期汉中和成都哪个重要？
三国时期，成都和汉中都是很重要的地方，成都是益州的州府所在地，而汉中是成都的门户，汉中要是丢了，成都也很危险。如果非要说这2个地方哪个更重要，我认为是成都更重要一些，我们以刘备的蜀国为例讨论一下。从刘备三顾茅庐开始，诸葛亮提出的“隆中对”里就明确说了益州的战略价值，益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘备起兵攻取益州后，就把益州作为大本营了，而成都作为州府理所当然成为了蜀国的政治中心，后来蜀国也建都于此，相比较而言，汉中虽然也很重要，但更多的是起到益州门户的作用，有汉中成都更安全，没有汉中成都也能发展，只是防守压力就会很大。可以说有了汉中进可取雍凉地区，退可保益州无虞，而成都则是蜀汉的中心，成都在则蜀国在，成都丢了那蜀国也有可能不存在了。
3、三国时期魏国、蜀国、吴国的都城分别在哪？有何依据？
魏蜀吴三国的都城，唯一确定在一个地方的，只有蜀汉，由于地盘比较小，而且适宜居住的地方也不多，所以他们只能以成都作为都城，东吴迁都比较频繁。吴国就不一样了，由于孙权这个人比较跳，所以他有事儿没事儿就喜欢迁个都玩玩，不管是称帝前还是称帝后，没事儿就换地方住，一颗骚动不安的心啊！第一次迁都：早年江东是把治所建在吴郡，也就是苏州一带。
