喜蛛应巧，七夕节的民俗活动

1，七夕节的民俗活动

穿针乞巧喜蛛应巧投针验巧种生求子供奉“磨喝乐” 拜织女拜魁星晒书·晒衣贺牛生日吃巧果

七夕节的民俗活动

2，喜蛛应巧的简介

“喜蛛应巧”大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。

喜蛛应巧的简介

3，根据七夕这个你会如果是你你会怎样乞巧写下来

除了穿针乞巧，还有喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜“七娘妈”。后来这个“乞巧节”还被传到东南亚以及日本和韩国。

根据七夕这个你会如果是你你会怎样乞巧写下来

4，什么是喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”喜蛛应巧五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

5，民间乞巧的方式有

乞巧节，就是七夕。通俗是中国女儿节.民间习俗：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子，为牛庆生、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、吃巧果、拜魁星等....

像织女小时候一样对着月亮穿针

对月亮穿针

6，喜蛛报喜时间什么时候

喜蛛报喜时间是在早上。在农村，“早报喜夜报财，正晌午时报客来”是流传很广的一句话。如果一大早起来就有一根蛛丝垂到面前的话，就意味着家里十有八九会发生喜事，晚上碰到的蜘蛛说明家里会进财，晌午时候的蜘蛛，则是为了提醒主人有客人到访，也便于农民提前做一些准备。扩展资料：喜蛛应巧：所谓“喜蛛应巧”，就是把一些瓜果食品（以香瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣等为主）放在果盆上，这通常是在穿针乞巧前已由大人们作了准备。“穿针乞巧”以后，大家都睁大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在结网，谁先发现，谁就大吉大利。所谓喜蛛，其实是一种米粒大的小蜘蛛，夏秋之交，在一些花草树木上，常能见到，偶尔有一只爬在人身上或被人发现在屋内，都说是喜事之兆，一般都会被很小心地放生，大家都不会轻易弄死它。但果盆上要有这种喜蛛的踪迹，却也不容易，有时为了早点分到瓜果，孩子们中总有一人会偷偷捉一只放在果盆上。大人们其实也知道，睁一眼闭一眼的，在孩子“发现”喜蛛的欢呼声中，边把瓜果分到各人手中，边说道：”吃吧，吃吧，年年有巧，年年有巧。“

7，七夕节的习俗

七夕的习俗是：乞巧。七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”早的乞巧方式：穿针乞巧南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”还有：喜蛛应巧其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。兰夜斗巧起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。种生求子旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。

8，喜蛛应巧传达了什么情感

传递了民众对爱情、婚姻和家庭的渴望。七夕习俗：喜蛛应巧预兆好姻缘七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”　　　　七夕习俗喜蛛应巧是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”　　“喜蛛应巧”即在七月初七晚，将捉来的喜蛛（一种红色的小蜘蛛）放在首饰盒里或其他器皿里。第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况，如果网结得方圆得体，疏密有致，即预示着这位乞巧者心灵手巧。　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”。明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”　　七夕有“蜘蛛乞巧”的习俗，并随时间推移而发生演变。唐时视蛛网稀密判断得巧多少，宋时则以蛛网是否圆正为标准，明代又有不同，发展为“七夕乞巧，使蜘蛛结万字”。　　这里的“万”指的是“卍”，而蜘蛛织网本领精巧，能织出形状规则的丝网，也能织出“卍”字。皇室帝王就以此代表江山永固，而百姓用来表示子孙延绵，富贵安康，所以才有了“卍字不到头”这句话，意即富贵不断，福寿千秋。

9，关于七夕的习俗

1.吃巧果 2.穿针乞巧 3.喜蛛应巧 4.投针验巧 5.种生求子 6.供奉“磨喝乐” 7.拜织女 8.拜魁星 9.晒书·晒衣

七夕的习俗有： 1 穿针乞巧 ” 2 喜蛛应巧 3 投针验巧 4 种生求子 5 供奉“磨喝乐” 6 拜织女 7 拜魁星 8 晒书·晒衣 9 为牛庆生

七夕节的习俗在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

10，早报喜夜报财的动物究竟是什么

俗语是一种充满文化魅力的语言，凝结了民间老百姓的智慧，以及为人处世的经验。农村“早报喜夜报财，正晌报客来”，就是其中比较喜闻乐见的俗语之一。这是老百姓长期与大自然和谐共处的生活经验，也是生活中的一种情趣和思想结晶。那么俗语中提到的是哪种动物呢？生活中被很多人忽略了。两遍对农村俗语不太了解的人，根本没办法猜出这两种动物。但是对于长期生活在农村的老百姓而言，想必一眼就能看出其中的门道。实际上指的就是比较多见的蜘蛛，由于它与民俗文化息息相关，所以又被人们称作“喜蛛”，实为老祖宗的经验之谈。第一、早报喜，夜报财生活中人们对喜事和发财尤为在意，所以妄图从生活中的一些迹象中，发现对自己有利的蛛丝马迹。本文这句俗语，就是农村人对蜘蛛报喜的一种总结。意思是在早上的时候，如果看见蜘蛛就会有喜事发生，而晚上看见他们可能就会发财。当然这也只是老百姓的一种朴素的愿望而已，并不见得早、晚见到蜘蛛就会有喜事和财运。相信曾经在农村生活过的人都知道，蜘蛛是生活中的一种必不可缺的动物。它们会在窗棂、墙角、棚顶等地方结网，作为一种益虫还可以捕捉蚊虫，为人们免去了很多麻烦。每当夏季来临的时候，蚊虫鼠蚁便会大量冒出，这些动物会给人们的生活带来很多麻烦。尤其是蚊子一旦被它咬一口，不仅会令皮肤特别痒，甚至还会间接传染一些疾病。而蜘蛛结网却可以扑捉蚊子、苍蝇等小动物，这样就可以避免被它们骚扰。这句俗语的说的是蜘蛛从天而降，寓意喜从天降，是一种会给人们带来好运的征兆。第二、正晌报客来这句俗语其实非常好理解，如果在晌午的时候看到蜘蛛，那么就说明家中会有客人来拜访。在传统的待客礼仪中，用真诚、热情去款待客人，不仅会让彼此之间的感情更为亲密，最重要的是还能够给自己或家庭带来好运。《周易》有云：“有不速之客三人来，敬之，终吉”，简而言之就算是有三个不速之客，也应该怀有敬意的热情招待，更何况是家中要有客人来呢。所以晌午看到蜘蛛不仅是有客要来，更重要的是也是遇到吉祥的预兆。在古代社会中人们，一旦看到晌午蜘蛛就会意识到有报客来，便会准备食物等待客人的到来。这样做不仅会让客人觉得受到了尊重，最重要的是还能够对这个家庭留下好印象，进而让主人一家获得更多的福报。第三、喜蛛应巧所谓喜蛛应巧就是一种岁时风俗，一般都是在七夕节的晚上，由女子穿针引线“乞巧”。也就是希望自己能够心灵手巧，这样将来才能够找一个好婆家，并且让自己的后半生过得幸福美满。这种习俗最早起源于南北朝，据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”。于是人们在七夕节的晚上，会在庭院中摆上祭祀的贡品，如果正好有蜘蛛坠于瓜果之上，那么就属于“应巧”了。五代王仁裕在《开元天宝遗事》中也曾说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。这便是喜蛛应巧的习俗内容，人们会将蜘蛛放在一个小盒子中，第二天打开后结网越多就越应巧。实际上七夕节又可以叫做乞巧节，古代女子会在七夕这一天，向织女乞求一双巧手。晚唐诗人李商隐在《辛未七夕》诗中写道：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”实际上就是对这种习俗的描绘，同时也表达了古代女子的一种美好愿望。结语蜘蛛在古代老百姓的心目中，简直就是一种祥瑞的代表，因为它不仅可以预兆吉祥和好运，还可以成为守护家园的代表。尤其是古代女子对蜘蛛更是倍加喜爱，因为她们可以通过蜘蛛应巧，赢得心灵手巧、贤惠的美名，进而成为一个幸福的女人。

11，如果是你你会怎样乞巧写下来

穿针乞巧喜蛛应巧投针验巧种生求子拜织女染指甲洗头这些都是古代女性的乞巧方法拜魁星晒书是读书人乞巧的方法，能够祈求高中

七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。　　七夕节最普遍的习俗，就是少女们在　　[国画:桐荫乞巧]　　国画:桐荫乞巧　　七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。　　在汉朝,妇女把一种小型蜘蛛(古称果子)放在一个盒子中,以其织网疏密为巧拙之征.到唐朝时, 则将蜘蛛放在瓜上.而到了宋元时期,则视水中针影占拙巧,细长则巧,散则拙.　　如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿　　[七月乞巧图]　　七月乞巧图　　童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。　　诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

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12，七夕节的主要风俗是什么

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。　　风俗如下：　　1 穿针乞巧　　最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。　　2 喜蛛应巧　　3 投针验巧　　七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。　　4 兰夜斗巧　　起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。　　5 种生求子　　旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。　　6 为牛庆生　　儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。　　7 晒书晒衣　　8 供奉磨喝乐　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。　　9 拜织女　　“拜织女”纯是少女、少妇们的事。　　10 拜魁星　　俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。　　11 七姐诞　　12 染指甲　　染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗　　13 妇女洗发　　妇女七夕洗发，也是特别的习俗。　　14 结扎巧姑　　谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。　　15 拜七娘妈　　16 吃巧果　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，在农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“”乞巧“。　　节日习俗：　　1、穿针乞巧　　这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”　　2、喜蛛应巧　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”。　　3、投针验巧　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

民俗二三事