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上海市民间组织,上海有些什么NGO组织

来源:整理 时间:2023-06-21 22:02:56 编辑:上海生活 手机版

1,上海有些什么NGO组织

上海新途社区健康促进社 绿根力量 上海映绿公益事业发展中心 浦东非营利组织发展中心 上海绿洲野生动物保护交流中心 上海华光青年服务中心

上海有些什么NGO组织

2,求关于上海青帮的介绍

一直以来,说起上海滩的青帮人物,都首推杜月笙,而杜月笙的名头也确实大的很,上海皇帝、上海教父等桂冠都落在杜月笙头上,但实际上同时代上海滩有位真正的青帮老大,杜月笙与他比起来,差距还是蛮大的。那上海滩比杜月笙还牛的青帮人物是谁呢?他就是青帮“大”字辈老大——张仁奎。出身贫穷,立志出人头地张仁奎是山东藤县人,出生于1865年(一说1859年),幼时家境贫寒,长大后到附近的地主家里当长工。张仁奎是个胸怀大志的人,不愿意当一辈子长工,27岁那年,张仁奎只随身携带了一把镰刀,在没有旅费的情况下,从地主家里悄悄跑了出来。出门在外,身上无钱,张仁奎一路上风餐露宿,受尽折磨,无奈之下,只好到货船上去当装卸货物的苦力,最后随货船辗转来到扬州。到了扬州,张仁奎的命运从此发生了彻底改变。加入青帮,人生从此发生转折张仁奎到扬州后,加入了青帮,并到当时扬州青帮大哥徐宝山的手下,开始贩运私盐。徐宝山一人横跨洪门、青帮、青红帮三个帮派,并同时担任三个帮派的大哥,是中国帮会史上的一个传奇人物。既是青帮老大,又是洪门老大,还是青红帮老大,他是帮会最牛老大。扬州青帮大哥徐宝山张仁奎有勇有谋,很快就获得徐宝山的赏识,在青帮内地位上升很快。辛亥革命后,徐宝山带领青帮兄弟支持革命,在扬州当上军长,张仁奎被任命为旅长。辛亥革命胜利后,袁世凯和孙中山之间的矛盾逐渐公开化,最后终于酿成战争,史称“二次革命”。陆军上将,手握重兵,坐镇一方徐宝山认为袁世凯是总统,因而坚决支持袁世凯,于是孙中山领导下的国民党决定除掉徐宝山。国民党派人将炸弹装进铁箱,冒充元朝花瓶送给徐宝山,徐宝山打开箱子,炸弹当场将其炸死,江湖上的传奇大哥就这样死去。徐宝山死后,徐宝山的军队被张仁奎接管。袁世凯领导下的北洋政府授予张仁奎陆军上将军衔,并任命其为通海镇守使,驻守江苏南通,北洋政府的镇守使大致类似于今天的军分区司令员。在南通,张仁奎请来清朝状元、民国著名企业家张謇为老师,努力学习历史、文学等知识,并在南通开香堂,广收门徒。1923年,张仁奎被北洋政府授予“杰威将军”称号,一时间风光无量。退出军界,成为上海滩最牛的青帮大哥1927年5月,蒋介石指挥下的北伐军到达南通,张仁奎支持北伐,宣布所属部队投靠北伐军。但国民党对张仁奎始终抱有戒心,一来张仁奎以前的老上级徐宝山当年曾经支持袁世凯,反对孙中山;二来徐宝山又是被国民党派人刺杀的,所以国民党怕张仁奎并非真心投靠国民党,而此时张仁奎的亲侄子却受人挑唆,纠集一伙人发动兵变,意图阻止张仁奎投靠北伐军。张仁奎在军界风光无量张仁奎为了表明自己支持北伐的决心,毅然大义灭亲,把参与兵变的亲侄子给杀了,但国民党依然不相信张仁奎。张仁奎没想到自己一片真心,换来的却是国民党的猜疑和排挤,大怒之下,脱下军装,辞去官职,离开了部队。从此张仁奎结束了军旅生涯,开始了自己人生中最辉煌、最潇洒,也是最自在的青帮老大的快活日子。黄金荣、杜月笙与张仁奎的差距在哪里?张仁奎以青帮前辈的身份,统领军队数十年,官至镇守使,领陆军上将军衔,在同时代的帮会中,没人能超过他的,因此张仁奎无论是在白道,还是黑道,都是响当当的人物,这是上海滩的黄金荣、杜月笙等人远远所不能比拟的。而黄金荣在上海滩地位的上升,在很大程度上也得益于张仁奎的帮助。1923年,山东土匪孙美瑶在临城(今山东枣庄)将一列火车上的乘客劫为人质,车上除了中国乘客外,还有几十名外国人,其中有一名是法国主教。当时黄金荣在上海法租界巡捕房当差,法国人命令黄金荣想办法解救法国人质。黄金荣经人介绍找到时任镇守使的张仁奎,张仁奎给黄金荣开了一张特别通行证,并派自己的部将吴昆山陪同黄金荣前往临城救人。在张仁奎的大力帮助下,最后法国主教被安全解救,黄金荣因为此事立下大功,一年后升任法租界巡捕房督察长。假如没有张仁奎的大力帮助,黄金荣解救人质之行,不可能进行的如此顺利。黄金荣拜张仁奎为师黄金荣一直以青帮大哥自居,并开香堂收徒弟,但实际上黄金荣根本就没拜过那个青帮中人为师傅,因此上海滩真正的青帮中人,一直都不认黄金荣这个青帮弟子。张仁奎是青帮前辈级的人物后来黄金荣在杜月笙的指点下,找人向张仁奎说情,并备下厚礼执意要拜张仁奎为师。因为在临城劫车案中,张仁奎已经帮过黄金荣,因此这次张仁奎也不好推托,只好收下了黄金荣送上的弟子贴,就这样黄金荣成了货真价实的青帮“通”字辈人物。当时上海滩青帮最高的辈分,是“大”字辈,张仁奎则是“大”字辈中实力最强、也是最有声望的一位,难怪黄金荣要想方设法前来拜师。上海各界名流都想拜师张仁奎至于杜月笙,辈分就更低了。杜月笙的师傅陈世昌,是张仁奎的徒弟,因此杜月笙是张仁奎的徒孙,而实际上杜月笙见到张仁奎时,也确实是毕恭毕敬的。江湖大哥的烦恼,上海各界名流争相拜张仁奎为师张仁奎到上海后,当时上海的各界名人很多都前来要拜师,其中有些人是我们到现在都十分熟悉的大人物。因为当时上海滩很乱,有钱人怕被绑架,当官的怕被暗杀,因此他们都希望找一个有实力的帮会大哥做靠山,保自己的平安。当时上海滩的帮会大哥,算下来,张仁奎无疑是最牛的一位,前来拜师的人实在太多,很多还是政界高官。

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3,上海有个慈善基金会吗

上海市慈善基金会是一个民间非营利性慈善社团组织,它的建立经过上海市社会团体管理局的登记核准,具有法人资格,其合法权益受国家法律保护。上海市慈善基金会的宗旨是:“安老、扶幼、助学、济困”。

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4,历史问题 概括清朝到民国初年上海民间组织的发展变化及其成因百

社会生活的变化 清末民初,经过辛亥革命的冲击,中国社会风尚急剧变化。最大的变化是剪去了发辫。清朝强迫汉族男子束发留辫,晚清的进步人士把辫子视为民族的耻辱。武昌起义后,革命党人动员群众剪除发辫。南京临时政府成立后,发布法令,要求人们剪辫易服。其次是服饰变化。封建社会,以服饰区分人们的身份地位。辛亥革命后,千百年来以衣冠“昭名分、辨等威”的作法被社会废弃,于是人们的服装样式开始多样化。当时人们对沿袭已久的缠足之俗进行了严厉批评,出现了不缠足运动,各种不缠足团体和禁缠足宣传,遍及全国。1912年3月13日,南京临时政府颁布《劝禁缠足文》,对改变缠足陋习起到重要作用。南京临时政府还发布了《严禁鸦片通令》,严厉禁烟。 清末民初的女性 清末的中国社会众生相 服饰变化与衣冠之治的解体 从习俗和观念的变化看中国近代社会 清末民初,中国社会出现了鼎新革故的社会潮流,社会风尚新旧并存,而革命新潮流涉及领域广泛、气势之大是中国历史上少有的,给中国社会带来了崭新的气象。 清末民初外国人在中国的活动 思想观念的更新 南京临时政府发布法律,要求民众革除前清腐朽生活习俗,革新礼仪称谓,废除叩拜、作揖、请安、打千、拱手等旧式礼节,改行鞠躬、脱帽、握手、鼓掌等礼节。婚丧礼节也改为新式,废除旧式婚丧的各种落后礼俗。人们的称谓,不再使用“大人、老爷”,一律以“先生”、“女士”、“君”相称。传统观念逐渐被新观念代替,认识到封建君权、神权、族权、夫权是对个人人格的摧残,提倡西方自由、平等、博爱的思想,力求打破封建枷锁,给人民平等权利和地位。 晚清帝国的“市民社会”问题 南京临时政府以法律的形式,给各种职业的人们以平等的公民身份和权利,取缔买卖人口及卖身契约。当时全国反对卖淫纳妾,要求实行一夫一妻制,要求有财产独立权,个人自立,不苛待佣工等。各种以人道主义、解放人权为宗旨的社会团体纷纷建立,辛亥革命打破了禁锢人的个性发展的封建枷锁。这时,人们开始对国事政事发生兴趣,各种集会、结社、选举活动得到广泛发展。知识妇女也开始投身于政治。 当时人们重视工商业的作用,认为办实业是救国的重要手段。人们打破了传统的四民观念,为发展实业殚心竭虑,投资设厂,各地出现工商业大发展趋势。 清末的工商金融 民初,新学大倡,学生选择专业,考虑其实用价值及利益,法政科招生,成千上百人报考,传统的作诗填词、习经读史、心学理学,不再受人重视。社会上也出现了追求奢侈浮华的风气,社会各类消费性行业得到发展,对封建社会传统道德伦理观念进行冲击。与此同时,中国固有的学术也发生了显著变化。 清末学术观的变革 晚清学术分科观念及方案 学术史:清末民初的显学 王国维:国学与西学 晚清国学大师王国维 敦煌藏经洞的发现与敦煌学的发展 文学艺术的繁荣 清末民初出现了揭露社会腐朽黑暗的“谴责小说”,如李伯元的《官场现形记》和吴趼人的《二十年目睹之怪现状》,揭露了清朝各级官吏、衙门的腐朽黑暗。还出现了一些反映革命的小说,如《广州乱事记》、《新汉演义》、《血泪黄花》,描写了黄花岗起义和武昌起义。 知识分子积极研究和宣传欧美的思想和文化,出现了许多译著,如达尔文的《物种起源》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、约翰·穆勒的《自由原理》等,从中吸取进化论、天赋人权论和西方近代政治方案,作为反对封建专制的思想武器。文艺作品也被大量翻译,莎士比亚、狄更斯、巴尔扎克的作品,陆续翻译出版。最著名的翻译家是林纾,他根据别人口译,把外国作品翻译成中国的古文。 晚清文化、文学与现代性 莎士比亚全集 狄更斯作品选 巴尔扎克作品选 此外,出现了现代话剧和新式音乐,当时“学堂乐歌”的创作大为盛行,出版了不少课堂歌曲的教材。在美术方面,涌现出一大批具有新思想、掌握新技巧、勇于创新的画家。如李叔同、吴昌硕、高剑父、刘海粟等。蔡元培则第一次提出了必须对国民进行美术教育。 新闻出版业的进步 清末民初,西学得到很大发展,加上新印刷技术的普遍使用,新闻出版业步入新的发展时期。1897年,夏瑞芳、鲍咸恩等人联合创建上海商务印书馆,开始时只有印刷所,后成为集编辑、印刷、发行为一体的综合性出版企业。1921年1月,陆费逵、戴克敦、陈协恭、沈知方等人创办中华书局。它集编辑、印刷、发行为一身,是民国初年影响极大的近代出版企业。民营出版发行业的发展,很快就超过了教会和官办的出版机构。 革命派在活动期间,也促进了出版活动。如1902年陈范创办《苏报》,聘请章太炎任主笔,发表了大量批判封建专制制度的文章。1905年,孙中山在日本东京创刊《民报》,宣传资产阶级民主革命思想。据推算,当时全国的各种报刊杂志有1000余种。中国近代新闻出版事业的兴起和发展与中国社会政治、经济、文化的变化分不开。 清末民初的中国文化情形(图片) 近代教育的发展 清朝末年开始建立新的教育体制。1903年清朝廷颁布《奏定学堂章程》,规定了在全国范围内实际推行的学制,称为“癸卯学制”,奠定了中国近代教育制度的基础。章程颁布后,各类学堂迅速发展,到1909年,全国各类小学已达5万多所,高等学校123所。在创办新式学堂的同时,清朝廷还先后派遣青年学生和官员出国留学,民间也大量出现自费留学生。留学生在在国外大大开阔了眼界,接受了新知识,成为中国社会中最积极最活跃的分子。 张之洞与晚清学部 京师大学堂章程 民国政府对清末的教育体制又进行了改革,主要措施包括:设置新教育机构。如将学堂改称为学校,男女可以同校,废止读经,禁用清学部颁行的教科书,禁止体罚,取消清朝贵胄学堂等。改定教育宗旨。把清学部教育宗旨中关于“忠君、尊孔”的内容取消,以“注重道德教育,以实利教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德”为教育的根本宗旨。重订学制。初小4年为义务教育,高小3年,中学4年,大学本科3年或4年,师范学校本科4年等。又陆续颁布各种学校令,补充已公布的《学校系统令》,全称为《壬子癸丑学制》。民国初年的教育制度改革,符合历史发展的潮流,促进了中国新式教育的快速发展。

5,想知道 上海市上海民宗委在哪

上海市民族和宗教事务委员会 新闸路1031号 靠近:昌化路新闸路
上海市民族和宗教事务委员会新闸路1031号靠近:昌化路新闸路
上海民族和宗教事务委员会地址:上海世博村路300号7号楼

6,NPI是什么的简称

NPI即NPI公益组织发展中心,是在政府主管部门和国内外资助型机构的支持下于上海浦东正式注册的民间非营利组织。它从创立伊始,就以“助力中国社会创新,培育公益创业人才”为己任,旨在为初创和中小型民间公益组织提供关键性支持,积极探索在中国公益事业蓬勃发展的初期阶段,NPO支持性组织的发展道路。扩展资料:其他缩写1、网络优化ImprovementNPI 是英文Network Performance Improvement 的缩写,翻译为 网络性能改善,俗称网络优化,2、新品导入IntroductionNPI是英文New Product Introduction的缩写,即“新产品导入”;是指把研发设计的产品通过首次生产制造出来的整个过程,按产品工艺的不同,如电子产品涉及DFM/T,SMT,Test,Sop等与制造相关制程工作,主要是作为新产品的测试、验证的生产阶段;经NPI验证成功后的产品,由研发部门交接给后段的量产工程部门,同时发行产品批量性生产的认可文件。3、营业利润IncomeNPI是英文 Net Property Income的缩写,即会计名词“营业利润”:是指收入减去成本及费用后的金额,但其金额未扣除利得与损失。4、含镍生铁Nickel含镍生铁,冶炼不锈钢用纯镍的低级替代品。参考资料:NPI-搜狗百科
NPI有几种意思,你说的是哪一种意思里面的简称?1,New Product Introduction 新产品导入2,Network Performance Improvement 网络优化
不知道
NPI即NPI公益组织发展中心,是在政府主管部门和国内外资助型机构的支持下于上海浦东正式注册的民间非营利组织。它从创立伊始,就以“助力中国社会创新,培育公益创业人才”为己任,旨在为初创和中小型民间公益组织提供关键性支持,积极探索在中国公益事业蓬勃发展的初期阶段,NPO支持性组织的发展道路。扩展资料NPI总部位于上海,在北京、成都深圳等地设有办事处,几个领域的业务互相促进,互为补充,使得从初创期到成熟期NGO能够获得全方位的支持与协助。参考资料npi搜狗百科
npi(是以下两个的简称)1.新产品介绍(new product introduction);2.石油研究所(national petroleum institute)希望对你有帮助 望采纳 谢谢
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