李姓图腾，李氏图腾的来源或者意义

本文目录一览

1，李氏图腾的来源或者意义
2，探秘中国姓氏源头李姓的来源有哪些
3，姓氏李的始源
4，人类最早姓李的祖宗叫什么名字

1，李氏图腾的来源或者意义

图腾是远古人类的一种文化现象。他的意义就是对某种动物或者植物与本氏族有着某种血缘关系的一种迷信思想，他们认为图腾会保护自己的的氏族，也可以认为是保护神。

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李氏图腾的来源或者意义

2，探秘中国姓氏源头李姓的来源有哪些

我们每个人都有自己的名字。重名的也有些。但是一样姓的人很多。每个姓都有它独特的故事。李姓是一个大姓。姓李的人很多很多，非常普遍。那么你知道李姓的来由吗？今天就让小编给大家细数一下李姓的来源有哪些？对李姓的来源有好多种说法。第一种就是说李姓源自于赢姓。血缘祖先为东夷族首领皋陶。高陶成被任命为舜的大理，这里的大理是指掌管刑法的官。所以用官来命名。先是理氏，后来是李氏。始祖的名字叫李利，大家熟知的李耳也就是老子是第11世。第二种是说李姓起源于图腾崇拜，以李树为图腾。说李氏祖先得到理这个姓以后，后来，避难以木子为食而姓李。他们所使用的是野生李，所以他们培育家生树，并以李树作为神树，就是图腾树。所以凡是李氏的子孙，经常在家宅旁边种李树作为象征，至今还保存着这个习惯。李白的家里有一个桃李园儿，唐朝皇宫的院园里也多种植李树。还有种说法说李姓源于虎图腾一说。老子李尔他出生的地方，陈楚地区的图腾是老虎，而且李尔就是楚语的老虎。还有种说法就是李姓是源于封赏赐姓。蜀汉的时候。诸葛亮平定哀牢夷之后，赐给当地少数民族赵张杨李等姓。为汉时期少数民族部分匈奴人和鲜卑人也被赐为李刘等姓。北魏时期胡汉融合。鲜卑族就有复姓叱李氏被封为李氏。西夏的皇族拓跋李世唐末的时候也被赐为李氏，名义上赐姓，实际上是恢复李氏。因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵的后裔。唐朝的时候，皇室赐予大臣或者武将为国姓。这就是现在姓李的人的姓氏来源。

有的说来源于嬴姓，有的说源自于姬姓，还有的说源自于李树图腾！

李姓源自于赢姓，应该是比较靠谱的说法

渊源很深，众说纷纭，没有确切的定义。再看看别人怎么说的。

李姓的来源主要有这个，唐朝的李世民从此变得不一样。

探秘中国姓氏源头李姓的来源有哪些

3，姓氏李的始源

这个是鲜卑族改的汉姓把,李唐

关于李姓的起源，有史可考的，比较令人信服的观点主要有如下几种：一是李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔。源出嬴姓，为皋陶后裔，以官职命氏，由理氏改姓而来。此观点认为，皋陶任大理之职，其后人世袭大理职位，到商代，便以官职命名本族姓氏，称为理氏，商末为避祸由“理”改为“李”。得姓始祖为李利贞，李耳为十一世。此种说法最早从唐朝开始，并被正史记载流传，成为李姓起源的主流观点。唐朝李延寿的《北史·序传》中说：“李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。”李姓的先祖在夏代曾做过理官，“理”就成为其子孙姓氏。后来李姓祖先落难，逃亡途中几乎饿死，因食用一种树上叫“木子”的果实而活命后就将“理”姓改为“李”姓。北宋时，欧阳修、宋祁等人撰《新唐书》延续了李姓的此种起源论，并加以充实。二是李姓源于老姓，得姓始祖为老子。李姓在史籍中出现的比较晚，《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”最早见诸文献的李姓是汉司马迁的《史记》：“自周有老聃，姓李。”《史记·老子韩非列传》中也有“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人，姓李氏，名耳，字聃，周守藏之史也”。老子李耳是《新唐书》以前正史所载李姓第一人。依据唐兰、高亨等先生的观点，李姓应源于老姓，并非来自理官。今鹿邑老子故里太清宫附近有老庄乡，村人多姓李，也可视为李姓源于老姓的又一证据。此种观点有理有据，有较强的说服力，因此，李姓起源于老姓之说，在文献上是站得住脚的。三是李姓源于上古图腾。关于李姓的来源还有一种说法为源于李树，老子指树为李；是道教神化老子的说法，不足为信。李树图腾说，因李姓见诸史籍较晚，理（里·李）姓在周代以前尚未出现，因此，并非源于图腾崇拜的上古之姓，而是后起之氏，另一种图腾说是认同老子为李姓的得姓始祖，其家族图腾为虎。另外，关于南方李氏的起源，学者认为其源于虎图腾。巴人称虎为“李”，就是称虎图腾为“李”。以图腾为姓，遂有李姓。虎、廪、李，都是古代巴人原始图腾的名称，也是南方李氏获姓的渊源。但南方的巴人在西晋末年定自己的姓氏为李，当时作为姓氏的李姓在中原地区早已存在，因此巴人姓李只是进一步增加李姓家族的力量而已总体来看，图腾之说传说附会的成分较大，缺乏文献记载和出土史料的确证。

姓氏李的始源

4，人类最早姓李的祖宗叫什么名字

李姓得姓始祖是商朝商纣王时的利贞，利贞母子逃难饥饿难耐，路上遇木子，木子成熟，食之活命，后改木子为李子，指木子为李，改理姓为李姓，李姓原为理姓，是大理官职，是法官，是以官职为姓，从利贞始才改植物李子果实为姓，李利贞是中国李姓之得姓始祖。所有李姓家谱都有源可考，脉络非常清晰。因此，李利贞也就成为中国李姓第一人。

李姓来源很多，其中百家姓中讲到“李”原为“理”姓。先祖咎繇是尧帝时的理官，相当于现在的法官。他的子孙便以“理”为姓，后来理氏逃难时，靠吃树上的李子才保全性命，从此改为李。所以李姓第一人，应该是咎繇。

李姓之“李”，最初指的是一种植物――李树，属蔷薇科。但李姓的直接来源却是商朝官名――大理。李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指某种植物，如《说文》所云：“李，果也。”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。商朝半年，理征改为李氏。” 有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓。《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃，姓李。” 此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源，归总起来，有如下五种：第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)，曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。第二，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏。又有老子为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载，逍遥李树下，乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”。此指树为姓，历来被称为“妄”说。第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。第四，北魏叱李氏所改。第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功，被赐李姓。李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。对此，早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说"。陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系，世人是有争议的。然而，众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据，以西凉来断其民族，恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载，才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比，自然更为可靠、详细。 2.指树为姓 “指树为姓”是李姓生成的最早根源。据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。皋陶，为东夷部族首领，活动中心在偃(奄)，即今山东省曲阜市。《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”。皋陶，在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚(墨、劓、（非刂）、宫、大辟)，并依照罪行的轻重来量刑治之，还对不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服。传说皋陶专门训养了一头名叫触（角圭）的独角奇兽，这奇兽有一种特异功能，那就是能辨善恶真伪。它一遇见有罪的人，就会用尖利的独角去冲撞；一发现谁在说假话，就会怒气冲冲，令人生畏。皋陶用这样的奇兽断案，真是再好不过了。所以，皋陶以善理刑狱著称于世。神话毕竟是神话，可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代，仿佛看到皋陶正直而果断的形象。正是由于皋陶崇高的名誉，所以至舜继位后，仍用皋陶为大理。于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业。任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”，他的主张深得舜帝赏识。舜帝以皋陶最贤，将他作为继位的候选人。但是，舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。皋陶死后，“葬之于六”《史记》引《括地志》云：寿州(安徽)安丰县南130里，故六城东)，禹封其少子于六，以奉其祀。以后六便成为一个偃姓小国。楚穆王灭之，无谱。皋陶有长子伯益，《帝王世纪》说：“伯翳(益)，为舜王畜多，故赐姓嬴氏。”可知，伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓，成为嬴姓部落的首领。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃为姓。以后，偃姓奉皋陶为祖，以姓为氏。皋陶之后，历虞、夏、商，26二十六世为理官。按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏。以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏淫的纣王所不容，终遭亡身之祸。理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟(今河南境内)，饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命。其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。这就是后来“指树为姓”之说。按此说，李姓之始当在商末周初。由上可知，李姓以皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔，曾以官为氏称理姓。据清儒秦嘉谟所辑《世本》案：古理、里、李三字并通。《史记·五帝本纪》记载皋陶为大理，而《管子法法》记载：皋陶为李(理)；《史记·魏世家》记为“李克”，而《韩诗外传》则记为“里克”，等等。因而，李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说，实不为妄。皋陶作为李姓的血缘始祖，他正直果敢，富于创造性，功德高深，是李姓子孙的楷模和骄傲。而按照“指树为姓”的说法，刚直不阿的理征之子利贞，当是李姓的得姓始祖

李（姓）　　姓氏: 李祖籍: 陇西　　李姓图腾祖宗: 李利真郡望: 陇西郡　　分类: 以官为氏　　李姓是中国第一大姓，也是世界第一大姓！　　占汉族人口的7,4％，即超过9620万人。加上其它民族李姓人口已超过1亿，李姓在国内分布极广，以北方居多，在海外也几乎遍及全世界。根据古资料显示，李姓是嬴(ying)姓颛顼(zhuan xu)的后裔，先为理姓（大理石的理）。一理姓官员，商朝末年因避难逃至今河南，在河南鹿邑(yi)县定居。为了感激逃难时有木子（一种木本植物的果实）充饥及躲避殷纣王的追缉，改为李姓。