上海摩登，上海松江泗泾地铁站对面的大润发里面有个衣服店名字叫摩登想问

来源：整理时间：2022-11-14 05:04:44 编辑：上海本地生活手机版

本文目录一览

1，上海松江泗泾地铁站对面的大润发里面有个衣服店名字叫摩登想问
2，上海绿地摩登公馆是两层么
3，摩登假日在什么地方
4，上海跳摩登舞的在哪里
5，1930 年代上海的摩登女郎是指什么样的女郎
6，民国时期被男性与国家权力塑造的上海摩登女性有何特别的意义百
7，摩登都市的介绍
8，上海摩登一种新都市文化在中国19301945修订版txt下载在线阅读
9，摩登上海时尚家居展怎么样值不值得一去
10，上海为什么被称为魔都
11，上海摩登展是什么展会
12，摩登一词为何意请教

1，上海松江泗泾地铁站对面的大润发里面有个衣服店名字叫摩登想问

我怎么懂

美特斯邦威

牌子就是摩登了！

上海松江泗泾地铁站对面的大润发里面有个衣服店名字叫摩登想问

2，上海绿地摩登公馆是两层么

不是。上海，简称“沪”或“申”，是中华人民共和国省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市、上海大都市圈核心城市，国务院批复确定的中国国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心。根据查询相关资料得知，该市的绿地摩登公馆不是两层。此公馆由绿地集团于2013年建成建成；楼栋总数6栋，共计房屋1194户，外观大气，内部干净整洁，地理位置优越，写字楼共16层。

上海绿地摩登公馆是两层么

3，摩登假日在什么地方

邯郸

上海市_摩登假日地址:上海市黄浦区中山南路1157号西安,北京,邯郸,都有

摩登假日在什么地方

4，上海跳摩登舞的在哪里

摘要您好：具体位置在上海市徐汇区凌云街道上中西路280号凌云文化艺术中心二楼营业时间 10:00-22:00 咨询记录 · 回答于2022-01-02 上海,跳摩登舞的在哪里您好：具体位置在上海市徐汇区凌云街道上中西路280号凌云文化艺术中心二楼营业时间 10:00-22:00 希望我的回答对您有帮助哦您满意的话记得给我个赞亲?? 谢谢您祝您生活愉快?? 谢谢你很好不用谢记得给个赞哦～

5，1930 年代上海的摩登女郎是指什么样的女郎

摩登来自拉丁词根mod的模型。有现代的，新式的，时髦的，不同于过去的等等意思，汉语中的摩登是英语单词modern 的音译词。移植到汉语语境里其意义是指刚刚流行的式样，或者时髦。摩登女郎是时髦的年轻女郎。既形容打扮,也体现其个性

6，民国时期被男性与国家权力塑造的上海摩登女性有何特别的意义百

意味着女权的觉醒以及女性对自我在社会上地位的要求，需要得到社会各界的尊重与认可。还有革命的影响，促使旧社会过来的女性在往新社会的女性迈进。一，时代的产物我们国家之所以能从一个积贫积弱的国家走向今天这么富强，离不开一个很重要的词——革命。只有剔除那些陈旧迂腐的思想观念，取其精华去其糟粕，才能够让女性在社会上获得一定的地位，这也才是体现一个国家进步的表现。而女权运动恰恰是在这一时期新女性的意识的觉醒，虽然古代也不乏有一些有惊世才华的女子，但是这一次是史无前例的，因为它是大面积的女权的意识的解放与苏醒。二，充满必然性在传统社会慢慢走向国民社会，再到现在的新中国，如果女权的思想上没有得到重新的洗礼与升华的话，那么对于国家的改革来说是很吃力的，就像大家交朋友，如果你与一个自己三观都不合的人去融合思想的话，会比一个与自己更加契合，三观的人交朋友要显得更加费力。所以这是革命道路上必然要变革的一种东西，而且它有着自我的意识，同时也从侧面反映了国家权力对女权的要求，以及需要她们觉醒，毕竟恢复战后的国家，仅仅只靠男性把压力全压在男性一边人身上的话，这也是一种不公平的体现，就是要男女地位平等才能体现出真正的公平，其实从今天来看，中国女性在整个亚洲的地位至少不算低的。以上就是对“民国时期被男性与国家权力塑造的“上海摩登女性”，有何特别的意义？”的看法，或许你有什么其他不同的意见，欢迎写在下面的评论区，咱们大家一起来讨论。以上就是对“”的看法，或许你有什么其他不同的意见，欢迎写在下面的评论区，咱们大家一起来讨论。

7，摩登都市的介绍

伦敦~上海~东京~纽约是历史上公认的四大「摩登都市（modern city）」。伦敦之所以称为摩登都市很大程度上来自于维多利亚时代高速发展的工业革命从封建时代→蒸汽时代→电气时代高速变换只有短短的200年时间，加之英国在各大殖民地中掠夺了大量的财宝、使伦敦成为了当时世界上的中心。

8，上海摩登一种新都市文化在中国19301945修订版txt下载在线阅读

《上海摩登》（李欧梵）电子书网盘下载免费在线阅读链接:https://pan.baidu.com/s/1TDIPDLxxo_hmITnpNKt7GQ上海摩登.epub8.56M 来自:百度网盘提取码: bygc复制提取码跳转提取码:bygc书名：上海摩登作者：李欧梵译者：毛尖豆瓣评分：8.6出版社：浙江大学出版社出版年份：2017-7-15页数：500内容简介：明明是一部极其严肃的文学批评专著，有时候却更像一本书写上海的颓废放荡的小说，或者像一篇妖艳华丽的散文，厚重的文字铺展开来又形成一张时空错落的文化地图，将上海这座城市在大时代中悲情传奇的命运细细勾画出来。李欧梵精彩重塑摩登上海的文化肖像，并由此奠定其在文化研究领域的先锋地位。作者简介：李欧梵，1939年生于河南，台湾大学外文系毕业，哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等，现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、台湾“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞话语》等。李欧梵先生被学界认为是继夏济安夏志清之后海外研究现代文学的的第二代华人学者。他常自喻为“狐狸型”学者，因为在学术上每每"喜新厌旧""东摸西碰"。学者王德威赞誉李欧梵"但开风气不为师""处处用功，而又无所计较"。在治学上，李欧梵多方出击，频频得胜，其著作更是纷芜庞杂，极尽"狐狸"之所能。他的老本行现代文学研究自不必说，一本《铁屋里的呐喊》就把被神化的鲁迅还原成"人"。在文化研究上面，一本《上海摩登》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体，奠定其内地文化研究先锋的地位，其把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者，让人耳目一新。此外，李欧梵当年赴美求学时多有寂寞，便以看电影、听音乐打发时间，由此竟也闯出一条新路，从而对电影工业特别是香港通俗电影有独树一帜的研究。还有，他对上至琼瑶下至王文华等通俗小说也有高见。甚至于日本动漫《风之谷》，他竟用来作为教授卡夫卡的"道具"。可谓大俗大雅，雅俗共赏。在某种意义上，李欧梵并非甘于固守书斋学院的传统知识分子，他表现得更像是一位公共知识分子。现代性理论是他的"手术刀"，中国现代文学是他的老本，文化研究是他的"新欢"，通俗文化是他的"业余爱好"。

9，摩登上海时尚家居展怎么样值不值得一去

按照之前几届的反馈来看，我觉得还是值得去的！并且呢，2018年的摩登上海时尚家居展是一个集合设计和生活方式理念，逐步引领家饰美学趋势的国际贸易展。如果对家具这方面有点兴趣，可以去看看哦。

2018年摩登上海时尚家居展举办为时间：2018/9/11---2018/9/14希望对你有所帮助

10，上海为什么被称为魔都

我们总是讲“帝都”北京，“魔都”上海。“魔都”几乎成为上海的代名词。那为什么将上海称作“魔都”呢？这就要从一个日本人说起了。在二十世纪上半叶的日本，有一个热爱中国的文人，他甚至将中国比作恋人，此人就是村松梢风。村松梢风而将上海称之为“魔都”的说法也正出自于村松的笔端。1923年，村松梢风来到上海。作为“用脚写作”的作家，村松此行是为了寻找新的写作素材，当然也受到了芥川龙之介的影响。芥川于1921年即进行了为期三个月的访华之旅，回国后，芥川在报上发表了《上海游记》等游记，许多日本人因此认识了上海，村松正是其中之一。在上海，村松结识了许多“新文学”的作家，与郭沫若、郁达夫、田汉等人来往密切。他还结识了“青年绅士”朱福昌，在朱福昌的引导下，村松游遍了上海。在他的笔下，沪上餐馆、妓院、茶馆、戏园等都有所提及，并且被描绘得十分生动有趣。闻名上海滩的“大世界”，在他看来，则“反映了全中国的传统，又体现了中国的众相世态”。在上海感受到的复杂而奇特的感觉，松村将之集中浓缩在“魔都”这个词汇里。回到日本后，村松将《不可思议的都市“上海”》发表在1923年8月号的《中央公论》上，第二年，又将几篇记述上海的文字与《不可思议的都市“上海”》合集出版。并且自创“魔都”一词，用以新作书名。在村松看来，“魔都”的“魔”同时表示了“摩登”与“魔鬼”的意思。这正是目前所知的“魔都”最早来源。《魔都》出版后，这一词汇在日本逐渐被接受。如1986年出版了《上海魔都文学》，1995年出版了《魔都上海十万日本人》等作。“魔都”一词引入中国，则到了20世纪末。这个词首先受到了学术界的关注。熊月之先生主编的《上海通史》收录了《魔都》一书。1998年，徐静波教授在日任教期间，研读《魔都》并着手翻译。另外，王向远教授在所著《中国题材日本文学史》中称，“魔都”成为了日本语中“上海的代名词”。近十年，在互联网的影响下，“魔都”一词也由学术界转移至大众，迅速变成了人们的日常用语，成为了上海的代名词，并形成了一种关于上海的新的城市认同。参考文献肖峰：《“魔都”一词的前世今生》，《中华读书报》2018年05月16日，第16版。郭晔旻：《朗朗上口的“魔都”一词，竟出自这位日本作家之手》，澎湃新闻。 “魔都”这个说法，来自于日本小说家村松梢风的同名小说《魔都》，这本小说描述了租界时期的上海，这是上海第一次被称为“魔都”，村松梢风所描绘和界定的上海形象，至今仍为大多数日本人所承袭，这也是上海至今仍被称为魔都的缘由。村松梢风为什么认为上海是“魔都”呢？这与日本人对上海的整体印象密不可分，在当时日本人眼中，上海是集经济繁荣、市容繁华而又文化堕落于一体的城市。上海当时有多繁华呢？日本人描述称：有礼貌地说，即使是大阪、神户、东京、横滨，也落后上海数个等级，我对此只得感到悲哀……当时的上海，高楼林立，马路宽阔，各色彩灯闪亮，繁华的租界成为全中国富人躲避兵荒马乱最好的去处。上海的富足只是这个城市的一面，这个城市的另一面是腐朽与堕落，比如城市的角落充斥着乞丐，穷人乱糟糟的挤在一起，为生活奔波；穷人所生活的区域，环境脏乱不堪，污水横流，即便是十一二岁的少女，也是满面污垢，乞讨是这些天真无邪少女的唯一工作。在其他日本游记作者的描述中，上海的有产阶级中充斥着乱·伦杂交、多角恋爱、花天酒地的场景，与之对应的是，贫困人家为了一顿饭不得不出卖身体，建筑工因为辛劳过度而惨死…… 上海呈现出的贫困与富足，文明与野蛮，卫生与杂乱，秩序与混乱交织的局面，给人展现出十足的魔幻色彩，这种魔幻色彩，让日本人即羡慕又悲哀，羡慕上海的繁荣文明，为上海的脏乱无序感到悲哀，日本人看到了上海巨大的贫富差距，所以，他们用“魔都”这个词汇来描绘上海。上海的别名“魔都”由此而来，后来成为人们的俗称，也就一直这么叫了。 hiahia~~今天就让我来给大家涨涨姿势~戏说魔都的由来吧。（传说可不止一个哦！）传说一：伦敦、上海、东京、纽约是历史上公认的四大“魔都”，这四座城市共同点是历史上资本主义得到了高度发展。旧上海的十里洋场可以说是魔都的最好体现，这里被认为是处处有商机，遍地是黄金，许多外地人甚至外国人都想来上海闯荡一番。而现在上海人眼中“魔都”少了一份妖魔化，作为“摩登都市”的简称在使用。传说二：“魔都”这个词的发明者是一个日本浪人作家——村松梢风，他的代表作就是《魔都》一书。书中描写了20世纪初的上海，记录了这段时间内他在上海的种种体验~这也是上海第一次被称作魔都~在他此后的“关于上海的书系”之中，《魔都》也是非常有名的。传说三：动漫文化中，魔都已成为动漫迷对于上海的正式代称，而且影响已经传到海外。不仅中国人把“魔都”代称上海，许多日本人也喜欢把上海称为“魔都”。（日本动漫《中华小当家》中直接将上海叫做“魔都”。以前还真没注意过呢~~）以上这三个传说你信吗？信哪一个呢？反正我个人是挺喜欢“魔都”这个称谓哒~~它为阿拉上海抹上了一层神秘的质感！ “帝都”北京这个称号就不用解释了，想必大家都懂；上海的“魔都”称号，其实和日本人有关；上海“魔都”的称号源于上世纪20年代，也就是那个十里洋场的“上海滩”时代，“魔都”一词最早源于那时的一部小说《魔都》。当时，一个长期旅居上海的日本作家村松梢风写了一部畅销小说《魔都》，他也就成了第一个把上海称为“魔都”的人。那时的上海摩登、时尚，号称“东方巴黎”，“魔都”则代表着日本的文人墨客对上海种种幻想的感觉，在《魔都》这本书里，也描绘了他们对上海日常的所见所闻。而当时的上海之所以能被他们称作“魔都”，主要是因为它具有其它东方城市所没有的“魔性”，而这种“魔性”的根源，则源自于西方租界设立而形成的“东西方两个不同性质的空间”（即租界和县城）共存上海的局面。正是这两种“不同性质的空间”相互渗透和冲突，才使上海成为一座当时举世无双的“兼容”的都市，也因此产生了种种奇特的社会现象，而这些现象就被文人用“魔都”一词来来概括。而后来，一部风靡一时的经典动画片—《中华小当家》也再度强化了这一印象，如其第34集就是“魔都上海！黑暗料理界的宣战”。受它影响影响，“魔都”一词便在90年代的动漫爱好者们再度得到广泛传播。再到新时代的上海人，也开始欣然接受，并自豪地称自己为“魔都人民”。【T教授说】魔都指的是上海，魔都也是上海的别称，名字起源魔都是上世纪二三十年代，上海的别称之一，相对于西方人对上海TheGreatestCityoftneFast，parⅰsoftheorient的称呼，魔都是当吋日夲人对上海的一种习惯称呼，20世纪初，旅居上海的日本作家村松梢风的畅销小说，《魔都》第一次以魔都称呼上海，村松梢风大慨是第一个把上海称为魔都的人，所以魔都一词被许多人用来形容上海那错综迷离的世相，在这部作品中村松梢风发明了魔都一词来指代上海，《北京是帝都》《上海是魔都》《东莞是性都》《重庆是陪都》《广州是妖都》《武汉是伪都》《深圳是雌都》《成都是成都》《天津是嘟都》《沈阳是眩都》《哈尔滨是冰都》《昆明是花都》。上海是一个带有魔幻味道的城市，人们称呼它为“魔都”。这个城市很精致，甚至有点儿做作，但是它又很讲道理，处处体现着“契约精神”；它冷漠，但它又很市井，在老弄堂里的人生百态，又处处都是老上海的人情味儿。有人把上海称为“最适合逛”的城市，CNN说：上海“总有地方让你闲庭信步”。其实旅行只要静下心来，不浮躁，就会有很多惊喜。漫无目的的福气，不是谁都能享受得了的。有人把上海称为“最排外”的城市，比如我来上海见了一个外地朋友，他在上海奋斗了13年，但“很少和上海本地人接触”，但同时上海又是一个包容性最强的城市，因为在这里，一切凭能力说话，无论你来自哪块儿地。上海是一个带有魔幻味道的城市，人们称呼它为“魔都”。这个城市很精致，甚至有点儿做作，但是它又很讲道理，处处体现着“契约精神”；它冷漠，但它又很市井，在老弄堂里的人生百态，又处处都是老上海的人情味儿。在上海逛街，能感受的一种“随便你”的味儿，用北方人的话说就是“爱咋咋地”。比如上海有很多那个样的小店儿，就是连个门头都没有，你不进去根本不知道它是卖什么的，等你进去了会发现，老板一般都懒懒地坐在柜台后面，即便你什么都不买，他们也不会多看你一眼，但是当你在离开的时候，他们却会突然抬起头来跟你道别，那声再见，还挺有仪式感。“魔都”是个回流词，最早称上海“魔都”的不是上海人，而是日本人，这个人“村松梢风”。这个人在上个世纪20年代，因为各种原因来到当时的国际大都会上海，生活了一段时间之后，他把自己在上海的经历写成了一本书，书名叫《不可思议的都市上海》，所以魔都的魔其中一个意思就--“各种的不可思议”。之后以这个书为基础，他又加上些其他的文章，这一次直接起名《魔都》。日本人对上海的记忆是深刻的，而且充满迷恋，日本动画片《中华小当家》第34集的标题“魔都上海！黑暗料理界的宣战”，可见日本人称上海一直大概就叫《魔都》当然，这个是按考据的路子来的，聊被一说。北京和上海是中国一南一北的俩大都市（以长江为界线），北京叫帝都，上海虽然不是首都，但是是大都市，自然也是都我觉得魔的含义很丰富，最早可能是“摩”，摩登之都，上海之前又是淘金者的天堂，既是“魔鬼”之都，又是“魔力”之都。改革开放以后，上海又称为比肩纽约的大都市---让人为之着魔之都。 “魔都”这个称呼源自于20世纪初的旅居上海的日本作家村松梢风的畅销小说《魔都》，记录了作者在上海的种种生活体验。村松梢风大概是第一个把上海称为"魔都"的人。书中对于当时魔都的阴暗面和世俗情况展开了非常细致入微的描写。此后，魔都一词就被很多人用来指代上海这座包容万象错综复杂的城市。也有学者认为魔都是“摩登都市”的音译，毕竟当时日本人对于现代都市（摩登都市）有多重解答，同时期的伦敦、东京、纽约也被列为“魔都”。从另一方面，上海有很多都市传说，玉佛寺事件、延安路高架龙柱、人民广场跑马场、人民广场法阵、吸血鬼事件等等，都为这座现代化大都市染上了悬疑的色彩，这也是灵异爱好者乐于称呼这座城市为魔都的原因之一。关于上海为什么称为“魔都”?同友们从它的风水，地域，历史，文化等各个方面都作了较准确的回答，一些外国的文人作家也有着他们笔下的看法，这里我再不必要重复多述。我想上海只所以人们称它为“魔都”，恐怕与它的城市魔力有关，与它曾经所发生的一切故事和昔日的荣耀，今日的繁荣兴盛与未来民族复兴的关联是分不开的。曾经大上海是冒险家的乐园，各国商贾的家园，传教士的圣殿，革命党人的聚义亭。今天，上海更是民族复兴的金融之都，人才之都，英才之都。上海它不但代表着近代之中国，也代表着当代之中国，更代表着未来之中国。所以，“魔都”之称谓对大上海来说名副其实。

11，上海摩登展是什么展会

摩登上海时尚家居展是于2016年首次登场的一个贸易类展会，是国内市场上首个敢于挑战这一领域的贸易型展会，主办方有着多年的办展及行业经验，应该是有不错看头的。

今年9月11-14日，摩登上海家具展与中国国际家具展同期举行。摩登上海时尚家居展是一个由家居饰品、潮流设计、新中式及设计活动共同组成的生活方式新聚点。通过国内外中高端家居饰品、室内软装、互动设计等全方位的产品展示，诠释独特和时尚的理念和品味。使展商接触到来自全球的优质买家，又能满足专业观众不同的采购需求，为设计师、装饰公司、线上线下买手店等提供全方位产品和解决方案。