极真会，极真会是什么

本文目录一览

1，极真会是什么
2，求日语版极真会道场训标注罗马字母

1，极真会是什么

极真会空手道的发源地为日本琉球群岛(即现今冲绳)，前身名为”唐手”，意即”中国传入的拳法”。及后正式命名为空手道。由于空手道威力强大，能一击必杀，为了避免造成不必要的伤亡意外，所以就发展出传统”寸止”式的空手道赛例。顾名思义，在寸止赛例中，所有攻击动作，必须在触碰到对手身体前一寸位置时停止，如果碰到了对方，就算违规。及后随?拳击、柔道、摔跤、泰国拳等不同竞技方式的格斗技出现，”寸止”式赛例的实用性，备受外界的质疑。极真会馆创办人，已故总裁大山倍达，他提倡“武道空手”及”技术在力量中”的观点。在极真空手道的赛例中，参赛者不穿任何护具，除禁止以手攻击头部和禁止攻击下阴外，其余部份均可直接攻击，手脚肘膝并用，不分体重级别，固又名全接触式空手道。极真会馆是由空手道十段，大山倍达于1965年于日本创立.至今道场已偏布全球超过120个国家，学员超过1,200万人.是全球最大之武术组织之一,有别于传统式空手道，极真空手道坚持以实战为本质，以全接触式赛例闻名于世，被吁为世界上最强之武道之一，由1969年起，每年主办全日本空手道大赛及每隔四年一次全世界空手道大赛，参加此赛事更被视为空手道之最高荣誉.因为有了前辈们的辉煌经历，在深山中修炼归来后不久，大山倍达决定挑战自己的能力，而且，他发誓达到更好：他要挑战三百人组手！大山倍达从弟子中选出最优秀者，要他们轮流跟自己组手，循环上场直至完成三百人次的挑战。最后，大山倍达击败了他们。尽管在三百人组手进程中，大山倍达遭受到巨大的肉体上的伤害与精神意志上的考验，但是，没有什么能动摇这位极真之父通过极限挑战的决心。在为期三天的三百人组手中，每个挑战者要上场四次，但是，他们中的一些人在第一轮组手时已经倒在了大山倍达的铁臂钢腿下。一些传记中说，大山倍达原想再挑战连续四天的四百人组手，但他的弟子们无人愿意，或者说没有能力，担当起挑战者的任务。在完成了三百人组手之后，大山倍达曾一度想把百人组手达成作为极真会黑带四段和五段的考核内容之一。但是，他很快就发现，肉体的训练是相对简单的，而那种永不服输的精神、无坚不摧的勇气和坚忍不拔的毅力——也就是OSU精义的极至，却不是每个人都能通过训练而具备的。于是，百人组手就变成了少数极优秀的极真空手道修炼者挑战自我的个人行为。刚开始的时候，百人组手的进程可以长达两天，因此愿意一试的人趋之若骛。然而到了1967年，大山倍达规定：今后的百人组手必须在一天之内完成，而且在这100场组手中，挑战者必须取得50场以上的胜利，并且不能被对手击倒超过5秒，才能算通过。于是，在澳大利亚和其他的一些地方开始按照这个原则推行50人组手。在英国，极真练习者可以选择挑战10人组手、20人、30人、40人乃至50人组手，通过挑战的人都可以拿到证书证明自己的战绩。这样推行的目的是基于这样一种理念：虽然，不是每个人都有能力和机会去打百人组手，但是，每个人都可以挑战自己的极限。毕竟，就算是10人组手，能成为这连续半小时的强力格斗的最终胜利者，也不是一件容易的事。

极真会是什么

2，求日语版极真会道场训标注罗马字母

国际空手道连盟极真会馆道场训1、我们要磨炼身心，养成坚固不拔的精神。2、我们要将武学之精髓发挥至极致，养成随机应变之敏捷身手。3、我们要以诚实刚健为本，培养出战胜自我的精神。4、我们要尊师重道、举止有礼，不可有耀武扬威之心。5、我们要尊重各宗教信仰，不忘谦让的美德。6、我们要每日努力不懈，提高自我智性和体力。7、我们将终身修炼空手道，追寻和实践极真之道的真谛。KYOKUSHINKAIKAN DOJO KUNWe will train our hearts and bodies for a firm unshaken spirit.We will pursue the true meaning of the martial way so that, in time, our senses may be alert. With true vigour, we will seek to cultivate a spirit of self-denial. We will observe the rules of courtesy, respect our superiors, and refrain from violence. We will follow our religious principles and never forget the true virtue of humility. We will look upwards to wisdom and strength, not seeking other desires. All our lives, through the discipline of karate, we will seek to fulfill the true meaning of the Kyokushin way.一、私达は心身を锻えて、坚固な抜かない精神を身につけます。Hitotsu, wareware wa, shinshin o renmashi, kakko fubatsu no shingi o kiwameru koto一、私达は武の学ぶ精髄を极致まで(へ)発挥して、临机応変な素早い腕前を身につけます。Hitotsu, wareware wa, bu no shinzui o kiwame, ki ni hasshi, kan ni bin naru koto.一、私达は诚実で刚健な第一主义で、育成して自己の精神に打ち胜ちます。Hitotsu, wareware wa, shitsujitsu goken o motte, kokki no seishin o kanyo suru koto. 一、私达は师の重さの道を要して、挙止は赠り物があって、武力を夸り威势を示す心があってはいけません。Hitotsu, wareware wa, reisetsu o omonji, chojo o keishi, sobo no furumai o tsutsushimu koto.一、私达は各宗教の信仰を尊重して、远虑する美徳を忘れません。Hitotsu, wareware wa, shinbutsu o totobi, kenjo no bitoku o wasurezaru koto.一、私达は毎日の努力は怠らなくなって、自己の知恵性と体力を高めます。Hitotsu, wareware wa, chisei to tairyoku to o kojo sase, koto ni nozonde ayamatazaru koto.一、私达一生修行を积む空手、追迹して実行するきわめて本当の道の真の意味。Hitotsu, wareware wa, shogai no shugyo o karate no michi ni tsuji, Kyokushin no michi o mattou suru koto.

求日语版极真会道场训标注罗马字母