三塔崇圣寺，崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔的简介

1，崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔的简介

1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔的简介

2，崇圣寺及其三塔

崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，位于苍山之麓，洱海之滨。建筑鳞次栉比，气势磅礴，堪称中国南方最古老、最雄伟的建筑之一和云南古代文化的象征。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。大理国二十二代皇帝中，曾有九位到崇圣寺出家为僧，使得寺庙成为倍受东南亚国家崇尚的“妙香佛国第一寺”。公元1056年，缅甸国王曾两次来崇圣寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺中以玉佛相赠。在金庸武侠小说《天龙八部》中称之为“天龙寺”。崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。2005年4月22日，总投资1.82亿元人民币的崇圣寺重建工程全部竣工。其所属的崇圣寺三塔文化旅游区为国家AAAAA级旅游景区。因为依山而建，所以，从大门往里走，随地势逐步上升。看向下一个宝殿，都要抬起头来仰视，让人对佛产生无限敬仰之情，而同时感觉自我的渺小。这明显区别于平原的建筑，在平原即便宝殿建在高台上，也难有这样的气势。尤其是来到大雄宝殿面前，让人无比震撼。大雄宝殿为仿北京故宫太和殿，重檐九开间，有三层台基，殿面阔51.7米，雄伟壮丽，气势磅礴，是大理最为著名的古迹和中国现存最高的座塔之一，也是全国体量最大的大雄宝殿。一千多年来，崇圣寺三塔经历风雨侵袭和多次强烈大地震，至今仍巍然屹立，展示了中国古代工匠高超的建筑技艺和智慧。据说，崇圣寺的“圣”指的是“圣观音”。大理地区在大理国（937-1253年）时期开始兴盛佛教密宗，而观音菩萨就是大理密宗里面非常重要的一位。现在崇圣寺的主尊是“阿嵯耶观音”，就是“圣观音”的意思。是不是因为这样，崇圣寺在大雄宝殿后面的高台上，还有一个宝殿——阿嵯耶观音殿。这不同于河北赵县柏林寺，柏林禅最雄伟的建筑大雄宝殿在整个寺院的最里面，后面就没了别的宝殿了。而在崇圣寺院，大雄宝殿后面还有啊嵯耶观音宝殿。在阿嵯耶观音宝殿里面，供奉的就是女面男身的啊嵯耶观音，据说这是最早传入中国的观音形象。崇圣寺分为两部分，后一部分是重建的崇圣寺，规模比较大；前一部分就是三座塔及一些附属建筑，规模比较小。崇圣寺三塔，由这一大二小组成。大塔叫千寻塔。千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。千寻塔现存高度是69.13米，底宽9.9米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，是中国现存座塔最高者之一，与西安大雁塔、小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔式之一。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯。徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈” 1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。这次游览，由于时间限制，再加上找寻走散的同伴，这三塔之游实为匆忙，只是一瞥而已，有些遗憾。因为等同伴落后了，急慌慌赶过去，看到穿着白族服饰的讲解员，好奇之下准备拍照，被厉声喝止。想起这是少数民族的地界，吓得后面整个游览过程都不敢轻易拍照。每次照相之前都要问询是否允许拍照，简直是坐下病了。

崇圣寺及其三塔

3，大理崇圣寺三塔游记

崇圣寺东临洱海，西靠苍山龙椅，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨，实属风水宝地。史载大理国（937年－1094年，1096年－1253年，白语：Dablit guaif）是中国历史上在西南一带建立的多民族政权，全国尊崇佛教，历代国君多于暮年禅位为僧。大理国于公元937年由段思平建国，至公元1253年为蒙古国所灭，从历史朝代言历唐宋元三朝。国灭后原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置云南行省，加强了中国对西南边陲的统治。在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。现在的崇圣寺是2003年8月8日重建，并于2005年4月22日竣工。其所属的崇圣寺三塔文化旅游区为国家AAAAA级旅游景区。刚进得大门，就看到巍峨耸立的崇圣寺三塔，心里感到十分震撼。买了门票电瓶车直达崇圣寺。崇圣寺是当之无愧的皇家寺院，其气派与格局自然别有一番风味。崇圣寺始建于南诏时期，具体建造情况说法不一。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音，当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。大理国二十二代皇帝中，曾有九位到崇圣寺出家为僧。公元1056年，缅甸国王曾两次来崇圣寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺中以玉佛相赠。史上崇圣寺在清咸丰年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。20世纪80年代以来连续进行了崇圣寺的恢复重复。1997年重修钟楼，重铸了“建极大钟”。以后又修建了“聚影池”、重建了“雨铜观音殿”等。为了改变有塔无寺的状况，大理文化局于2004年斥资重建了崇圣寺，重建工程以保护三塔为核心，在保持已建成的钟楼、雨铜观音殿、前导区环境格局的基础上，建筑群落按主次三轴线、八台九进十一层布局，主要建筑有金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼、罗汉堂、祖师殿、千佛廊等；各殿堂佛像以《张胜温画卷》（又称《大理国梵像卷》）及明代梨广修所塑的筇竹寺“五百罗汉像”和三塔中发现的文物为蓝本，按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容并蓄的特色布局浇铸，617尊（件）佛像、法器，均用青铜浇铸而成，其中599尊（件）贴金彩绘。整个仿古建筑群落占地600亩，建筑面积20080平方米，属于汉传佛教寺院。2005年4月22日，崇圣寺重建工程全部竣工。进入大殿，不同于其他寺院供奉弥勒佛，崇圣寺印入眼帘的是一尊黑色的天神，据传为大理守护神。为拯救大理百姓不惜触犯天条而牺牲自己，大理人民感念因而供奉其神像永世不忘。虔诚地朝拜，耳边导游解说佛教的意理，佛教以慈悲喜舍为怀。对家人，对众生，应该包容一切，言语温和，夫妻之间，父母与子女之间，都不可意气用事，更加要讲究仁慈互敬。佛教讲实修，讲因果。众生畏果，菩萨畏因。因上努力，果上增缘，不可本末倒置。欲要求财，先行布施。命由己造，相由心生。极目远眺，满天祥云。只见大雄宝殿上方突现五彩斑斓的琉璃云，蔚为壮观，仿佛千佛显圣。崇圣寺弥勒殿上空，出现了一朵洁白的莲花，久久不散，令人叹为观止，种种瑞象，始信佛法不虚也。从崇圣寺乘车出来到了三塔，一睹其芳容。大塔顶供奉佛舍利，佛祖保佑历经沧桑而不倒。明正德九年（公元1514年）五月六日，大理发生强烈地震，崇圣寺遭受严重破坏，“塔裂三尺许”，史藉载“城郭人庐尽纪，中塔（大塔）折裂如破竹，旬日复合，突然无莹”。就是说明朝时云南大地震使大塔开裂，像破竹子一样裂开，但过了一个礼拜左右又复合如初，丝毫无损，真乃神奇也。沉浸在三塔和佛舍利的神妙之间，一时不知今夕何夕。灵山楞严一会犹自未散，几世曾经来得佛陀跟前。天色渐晚，出得山门，几朵花儿鲜艳。天空中更似出现观音菩萨般的祥云，让我们久久不能忘怀。须知万法唯心，有感即通，千江有水千江月。菩萨的慈悲，尽虚空遍法界，无机不被。

大理崇圣寺三塔游记