周公制礼作乐于洛阳，孔子问礼老子在洛阳，易。可以说在西安、洛阳成为政治、经济、文化之前，偃师已经是文明重心了，但确定的是商的起源不在洛阳，至于八迁过程有没有到过洛阳不得而知，洛阳历史悠久，文华繁盛，千头万绪，实难详有的人就说了，河南的文化是比较的悠久，像南阳和许昌的三国文化、安阳的商文化、洛阳和开封这两个地方就更不用多说了，可是很多人对于郑州入选我国的八大古都之一抱有很大的怀疑态度，因为郑州这个新兴城市也没有发展有啥历史遗迹。
1、三国文化许昌，殷商文化安阳，北宋文化开封，盛唐文化洛阳，那么郑州有什么？
河南的历史文化之悠久，可以说是相当的有名气，自古河南就是我国的中原地区，也是我国的文化中心，像今天的我国八大古都就有四个出自河南，而且河南还有八个国家级历史文化名城，所以说一提到河南的历史真的是特别的有名。有的人就说了，河南的文化是比较的悠久，像南阳和许昌的三国文化、安阳的商文化、洛阳和开封这两个地方就更不用多说了，可是很多人对于郑州入选我国的八大古都之一抱有很大的怀疑态度，因为郑州这个新兴城市也没有发展有啥历史遗迹，
2、洛阳有什么文化历史？
洛阳地处天下不之中，挟崤，渑之阻，当秦陇之噤喉。通汇南北东西，史历九朝，古往今来名人走集，大家荟翠，中华文华大支脉，河洛文化始兴盛处，人类文明发祥地，洛阳历史悠久，文华繁盛，千头万绪，实难详说。周公制礼作乐于洛阳，孔子问礼老子在洛阳，易:系辞“河出图，洛出书”圣人则之，太昊伏羲氏据其“画八卦，走书契”。
3、商朝在洛阳，为什么商朝的子孙在商丘怎么回事？
首先商朝在洛阳是不准确的，我们根据商的兴起与消亡分几个阶段论证。首先是商的起源，按《史记》记载，商朝的祖先契因帮助大禹治水有功，被封在商。关于这个商在哪，就有争议，一种说法是，在陕西省商洛市。一种说法是，在河南商丘市西南，前者是刘宋裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》都认同的。
但西晋大儒杜预在《春秋释地》里讲：商丘为梁国睢阳(今河南省商丘市西南)，宋、商、商丘三名一地，后商族、商国因此而得名。若采信前者，则商是怎么完成从商洛到黄河中下游的迁徙就不得而知了，若采信后者，则商有史可考的活动范围在商丘、洛阳、河北一带，逻辑上就易于接受。不过，《史记》里有一句话值得注意，“成汤，自契至汤八迁。
”也就是说，从契到汤，商的大本营换了八次，这个寻找稳定适于生存的根据地的过程，可以想象很漫长。具体是哪八迁，如今已不得而知，但这带来一个疑问：如果一开始契就被封在商丘附近，不可能八迁之后还在商丘。扯了这么多，进入死胡同了！但确定的是商的起源不在洛阳，至于八迁过程有没有到过洛阳不得而知，其次是商王朝统治时期。
商汤的事业也是从迁都开始的，他将大本营从商丘迁到了亳！注意了，亳这个地方可跟洛阳有关系了。亳是古地名，能追溯到上古史——帝喾就在这建都，而放到现在的行政规划，亳就在洛阳市下辖县级市偃师市附近。偃师市，是研究古历史一个绕不开的地方，这里有著名的二里头遗址，可以说在西安、洛阳成为政治、经济、文化之前，偃师已经是文明重心了。
商汤起用伊尹，施行仁政，势力越来越强大，经过多年酝酿，终于在鸣条之战中打败夏桀，灭了夏，成为天下共主，建立了商王朝，不过，商仿佛注定是一个候鸟一般迁徙的王朝。亳没有成为他们稳定的根据地，到第十任君主仲丁时，商朝又开始频繁迁都，到了盘庚迁都殷，才稳定下来。《史记》就这番迁都，给了个准确数字，“五迁”，哪五迁呢？唐张守节在《史记-正义》里总结了：汤自南亳迁西亳，仲丁迁隞，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳。
这里边，南亳就是商丘西南，西亳是偃师市西，隞在郑州市西北，耿这个地方说法比较多，有说在河北邢台，有说在河南温县，有说在山西河津。从地理学角度，温县可能性大一点，其它地方，迁移范围太大了点，不过张守节的总结又有问题：盘庚渡河之前，根据今河南省安阳市殷墟的考古发现，商朝在河北最重要的根据地在安阳；那商王朝是怎么迁到安阳的呢？这个问题不好回答，但这样算至少“六迁”了吧！不过，这不是重点。
