小可当年有四大愿望，一是去韩城跪太史公墓，二是去济南拜李清照纪念馆，三就是到成都浣花溪叩杜甫草堂。杜甫草堂为成都著名历史文化景点，位于风景秀丽的浣花溪畔，是中国唐代伟大诗人杜甫流寓于成都时的故居，）【入川结果】从公元759年12月1日由成县出发，到这年12月底抵达成都止，杜大叔不仅用诗歌镌刻他的千里流亡史，还得到了诗意栖居的福地——杜甫草堂。
1、成都杜甫草堂的魅力在哪里？
杜甫草堂为成都著名历史文化景点，位于风景秀丽的浣花溪畔，是中国唐代伟大诗人杜甫流寓于成都时的故居。杜甫草堂一年四季景色宜人，国内外游客络绎不绝，堂内建筑典雅，亭台楼阁错落精致，小桥流水，竹树成荫。茅屋景致别具一格，其间绿树溪流环绕，竹篱柴扉，菜圃青翠，一派浓浓的田园景象，游人置身于此，仿佛置身于古代，仿佛能看见诗人杜甫一家人当时在这里恬然自得的生活场景，令人浮想联翩。
2、杜甫不是成都人，但为什么成了仅次于诸葛亮的成都第二人物名片？
成都之前，诗史！成都之后，诗圣！成都，是杜甫的分水岭！一间草堂，终于让流离颠沛的杜公安定了下来，从此，杜甫进入了创作的高峰期，并且开始在诗歌领域里进行各种不同程度和角度的尝试。无论是绝句还是律诗，甚至是排律，杜甫都做了变化万端的试验，比如七言《绝句》两两对仗，甚至五绝也是如此，就连律诗中的语法变幻也被杜公用来进行加工（秋兴其八），
如果说成都之前，杜公的爱国是眼中的泪，那么成都之后却是心中的血。升华的家国情怀都被杜甫赋入了草堂期间的诗里，《茅屋为秋风所破》，《闻官军收河南河北》、还有《登高》、《蜀相》都是登峰造极之作。由于暂时的安宁，让杜甫终于有时间可以进行诗歌创作的总结和探索，也就是在草堂里，杜甫开始了真正的“转宜多师是吾师”，也逐渐步入到“晚来渐于声律细”，最后终于达到了“老去诗篇浑漫与”的终极境界，
而杜甫的情怀，也在草堂岁月中得到了升华和沉淀。家国，人事，际遇，杜诗的情感由棱角分明变得内敛无垢，从有恨到无悔，从多愁到远望，从南图到北望，只要偶露锋芒，便会让人心疼，而这一切都是在成都完成的！杜甫草堂，诗家圣地！更是中国文学史，文化史上的纪念之一。小可当年有四大愿望，一是去韩城跪太史公墓，二是去济南拜李清照纪念馆，三就是到成都浣花溪叩杜甫草堂，
3、杜甫从甘肃天水再到成县后，是怎样进四川的？
【前情回顾】官二代杜甫杜大叔流亡于天水期间，得到了同谷（今成县）县令的热情相邀，于是乎陷入困境的杜大叔毅然携家前往同谷定居。谁知那县令是一口是心非言行不一的家伙，使得身处绝境的杜大叔作出了他一生最艰难的决定:入川，【为何选择川地？】一是有一邦亲戚朋友可以依靠，诸如舅氏崔明府，表弟王司马，彭州刺史高适，剑南西川节度使裴冕等。
高适是和杜大叔同游梁宋的驴友，裴冕是杜大叔任左拾遗时互赠诗文的同僚和上司，再是，川中远离长安、洛阳等叛乱重灾区，还有高山大川的阻隔而显对相对安全。三是川中号称天府之国，不仅气候宜人物产丰饶，而且山川秀美古迹遍布，这都很适合我们的杜大叔陶冶情操抒发情怀，当然还可以列举一条原因，那就是随着当年唐玄宗“幸蜀”，大批北方贵族和富豪及流民纷纷入川，入川驿站也相当完备从而可以保证入川之行的顺利达成。
【入川路线】杜大叔不仅是一位爱国者还是一位君子，不仅是一位流亡者还是一位笔耕不辍的诗人，从成县到成都的千里流亡，他都在不停写诗用以纪行，所以，把他诗歌标题中的地名依次提取出来便是入川路线。同谷（今成县）——木皮岭（今成县和徽县栗川乡境内）——白沙渡（今徽县大河店境内）——水会渡（今徽县虞关镜内，在白沙渡和水会渡之间就是有名的青泥岭，
自水会渡进入嘉陵江沿线。）——飞仙阁（今略阳县接官亭镇境内）——五盘（即今广元市朝天区北部的七盘岭）——龙门阁（今朝天区朝天镇内，是金牛道上著名的栈阁之一）——石柜阁（今广元市城北嘉陵江东江）——桔柏渡（今元坝区昭陵镇，自此离开了嘉陵江沿线）——剑门（今剑阁市境内）——鹿头山（今德阳市罗江县境内）——成都府（今成都。
