小诗，求几首精美小诗

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1，求几首精美小诗
2，短诗歌大全
3，小诗是什么
4，唯美小诗短的

1，求几首精美小诗

静若何,倾城倾国. 雅若何,笑靥如花. 梦若何.回眸百媚. 恨天散相思,莫垂泪,空牵念,今宵梦别红尘. 欲静何曾静,忆空未必空. 落发青灯古佛旁,缘尽泼墨染红尘.

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2，短诗歌大全

《有的人》有的人活着, 他已经死了; 有的人死了, 他还活着。有的人骑在人民头上:“呵,我多伟大!” 有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头,想“不朽”; 有的人情愿作野草,等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活; 有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的人民把他摔垮; 给人民当牛马的人民永远记住他! 把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好地活的人, 群众把他抬举得很高,很高。

短诗歌大全

3，小诗是什么

所谓小诗，是一种变异的[1] 形式，也是一种即兴式的短诗，多以三五行为一首，表现刹那间的情绪和感触，寄予人生的哲理和思想，并执着于意境的追求，引起读者的联想，具有言简意赅的效果。小诗的主要特点就是小——篇幅小，由此而带来一系列特点。短小小诗的艺术，正是从“万”取一，从“无限”取“有限”，从“面”取点的艺术。小诗的“寓万于一”的最终目的是“以一驭万”。小诗的“寓万于一”，“一”是小诗的外貌，“万”是小诗的艺术容量。自由小诗抒发诗人的瞬间感受，在内容上享有极为广阔的空间。在形式上也很自由，可以押韵，也可不押韵；可以采用各种方式排列。哲理富于哲理意味小诗偏重哲理，淡雅中见深沉。小诗借助形象和比喻来挖掘和渗透哲理。PS.小诗的弊端：视野狭窄、内容贫乏、形式单调。“用理论式的概念式的，与过于抽象的文字列为诗形。”“用过量的例子来破坏诗歌的效果。”——成仿吾《诗之防御战》“根本的失败，就是内容太单调，太空乏，没有活泼的现实人生做背景。”——郑伯奇《新文学之精神》“不仅没有形式，而且没有轮廓。”“已经够空虚，够纤弱，够偏重理智，够缺乏形式的了，若再受泰戈尔的影响，必有不可救药的一天。”——闻一多《泰戈尔批评》

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所谓小诗，是一种变异的形式，也是一种即兴式的短诗

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4，唯美小诗短的

最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞道一声珍重道一声珍重那一声珍重里有甜蜜的忧愁。

　　1、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！（诗经）　　2、那个长夜，漫天星宿，得睹芳容，魂摧魄折。　　想认识你，想爱你，想守护你，　　换几声欢笑，一场热泪，告别飘摇无根的生活。　　我不是暗影，我是归人。　　我，终究是爱你的。（张小娴《我终究是爱你的》）　　3、那个长夜，漫天星宿，得睹芳容，魂摧魄折。　　想认识你，想爱你，想守护你，　　换几声欢笑，一场热泪，告别飘摇无根的生活。　　我不是暗影，我是归人。　　我，终究是爱你的。（张小娴《我终究是爱你的》）　　仓央嘉措　　1、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心　　我把它赐给每一个女子　　可有人让它蒙上了灰　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的　　多数带着这种残缺度过一生　　只因与能使它圆满的另一半相遇时　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变　　和有情人，做快乐事　　别问是劫是缘　　我问佛：如何才能如你般睿智？　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；　　天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；　　六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。　　在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。　　凤凰，涅盘　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。　　缘起即灭，缘生已空。　　我也曾如你般天真　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪　　佛说：冬天就要过去，留点记忆　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽　　我问佛:那过几天还下不下雪　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬　　2、那一天---仓央嘉措　　那一天，　　我闭目在经殿的香雾中，　　蓦然听见你颂经中的真言；　　那一月，　　我摇动所有的经筒，　　不为超度，　　只为触摸你的指尖；　　那一年，　　磕长头匍匐在山路，　　不为觐见，　　只为贴着你的温暖；　　那一世，　　转山转水转佛塔，　　不为修来世，　　只为途中与你相见　　那一月，　　我轻转过所有经筒，　　不为超度，只为触摸你的指纹；　　那一年，我磕长头拥抱尘埃，　　不为朝佛，只为贴着你的温暖；　　那一世，我细翻遍十万大山，　　不为修来世，只为路中能与你相遇；　　只是，就在那一夜，我忘却了所有，　　抛却了信仰，舍弃了轮回，　　只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，　　早已失去旧日的光泽　　3、见与不见 ---仓央嘉措　　你见，或者不见我　　我就在那里　　不悲不喜　　你念，或者不念我　　情就在那里　　不来不去　　你爱，或者不爱我　　爱就在那里　　不增不减　　你跟，或者不跟我　　我的手就在你手里　　不舍不弃　　来我的怀里　　或者　　让我住进你的心里　　默然相爱　　寂静欢喜　　4、第一最好不相见，如此便可不相恋。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。　　第六最好不相对，如此便可不相会。　　第七最好不相误，如此便可不相负。　　第八最好不相许，如此便可不相续。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相见便相知，相见何如不见时。　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。　　5、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿! 　　6、住在布达拉宫　　我是西藏最大的王　　流浪在拉萨街头　　我是世间最美的情郎　　7、情人丢了　　只能去梦中寻找　　莲花开了　　满世界都是菩萨的微笑　　天也无常　　地也无常　　回头一望　　佛便是我　　我便是你